中新網(wǎng)12月11日電  北師大教授張清華11日在談及莫言文學(xué)風(fēng)格時(shí)表示，莫言小說(shuō)里的魔幻元素，外來(lái)的很少，更多的來(lái)自傳統文化。莫言豐富了魔幻現實(shí)主義，注入了中國元素，這是他對世界文學(xué)的貢獻。

　　北京師范大學(xué)教授、博士生導師張清華11日做客中新網(wǎng)視頻訪(fǎng)談，解讀莫言的諾貝爾文學(xué)獎之路。

　　諾獎評委會(huì )對莫言的頒獎詞，此前曾被媒體譯為“魔幻現實(shí)主義”，后來(lái)多位專(zhuān)家指出，莫言的風(fēng)格用“幻覺(jué)現實(shí)主義”更為合適。莫言本人則在瑞典的演講中，提到自己與魔幻現實(shí)主義，以及本民族傳統文化的淵源。

　　談及莫言的文學(xué)風(fēng)格，張清華表示，中國小說(shuō)本來(lái)就有魔幻的傳統，六朝志怪就是中國最早成型的小說(shuō)。后來(lái)又有唐代的傳奇，其中就有很多魔幻的成分。后來(lái)到了明代，中國小說(shuō)急劇發(fā)育，《西游記》就是神魔小說(shuō)。蒲松齡家鄉就在山東淄川，離莫言的老家也不遠。這樣一種悠久的古老的一種傳統，怎么可能不會(huì )影響到莫言？想不受影響都難。

    這個(gè)影響還有一個(gè)自覺(jué)的過(guò)程，就是一個(gè)作家由不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。莫言的魔幻意味就是從無(wú)意識層面，可能受到高密東北鄉的民間文化，受到中國傳統小說(shuō)傳統無(wú)意識的影響。他的自覺(jué)是受到拉美作家魔幻現實(shí)主義的影響。但是莫言小說(shuō)里面的魔幻元素，外來(lái)的東西很少，更多的東西就是原生的，土生土長(cháng)的，就是中國人寫(xiě)小說(shuō)本能的一種思維。

　　張清華認為，有一點(diǎn)可以肯定，就是莫言豐富了魔幻現實(shí)主義，一定程度上還改變了這個(gè)詞的含義。他給拉美魔幻現實(shí)主義注入了中國元素，將中國的小說(shuō)藝術(shù)注入到世界文學(xué)，這也是莫言對世界文學(xué)的一個(gè)貢獻。