繼揭秘秦可卿、林黛玉之后,劉心武從昨天開(kāi)始要把自己對《紅樓夢(mèng)》的研究心得拿上《百家講壇》曬一曬。這次講的是薛寶釵。與往常一樣,劉心武依然從觀(guān)察名著(zhù)細節出發(fā),對人物命運的來(lái)龍去脈提出新解。
而不同之處在于,他第一次對人物色彩提出新看法!拔覀儜摪褜α主煊褚话氲耐樾慕o予薛寶釵,她的命運非常悲苦,而且她并非卑鄙無(wú)恥,只是社會(huì )規則的犧牲品!眲⑿奈湔f(shuō)。
【新解】寶釵結局
婚后沒(méi)有留下后代
據高鶚續寫(xiě),賈寶玉和薛寶釵最后有個(gè)兒子名為賈桂。他與賈蘭一起考中科舉,賈家“蘭桂齊芳”,讓整個(gè)故事在最后點(diǎn)燃復興的希望。而在劉心武看來(lái),高鶚這個(gè)寫(xiě)法實(shí)屬荒唐。
◆證據1:姓氏不符家規
“《紅樓夢(mèng)》的總體設計非常有條理。賈家老一輩是代字輩,名為賈代化、賈代善;他們的兒子是文字輩,賈赦、賈政和賈敬;再生是玉字輩,賈寶玉直接用了玉字,其他都有玉字邊(現在習慣說(shuō)成王字邊),賈珍、賈璉、賈環(huán)和賈琮。再往下一輩就是草字頭,賈蕓、賈蘭、賈薔、賈菖、賈菱、賈萍,沒(méi)有例外!眲⑿奈湔f(shuō),“因此賈寶玉和薛寶釵如果有了孩子,也應該是草字頭,而非木字邊!
“尤其薛寶釵是一個(gè)最遵守封建規范的人,她怎么能夠把賈家族譜的規定破壞了呢?這是不可能的!眲⑿奈湔f(shuō)。
◆證據2:文獻透露端倪
除了研究名著(zhù)本身和脂硯齋以及其他署名的批語(yǔ)之外,劉心武還搜集了不少當年的文獻資料。例如乾隆時(shí)期的一個(gè)名為富察義的御馬官,曾留下詩(shī)集《綠煙瑣窗集》。根據他在書(shū)中所寫(xiě)的二十首題《紅樓夢(mèng)》詩(shī),劉心武推測他讀過(guò)曹雪芹親自書(shū)寫(xiě)的全部章節。
“其中第十七首詩(shī)是———錦衣公子茁蘭芽,紅粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻,夢(mèng)魂多個(gè)帳兒紗!眲⑿奈浣忉?zhuān)@句詩(shī)中暗示賈寶玉和薛寶釵婚后沒(méi)有夫妻生活。而后兩句詩(shī),在劉心武看來(lái),則一定程度上揭示了兩人沒(méi)有圓房的原因,因為賈寶玉魂牽夢(mèng)繞的還是林黛玉的帳兒紗。
死在賈府大崩潰前
在高鶚續寫(xiě)的章節中,并沒(méi)有薛寶釵生死的相關(guān)文字,僅僅描寫(xiě)了賈寶玉離家出走,間接影射了薛寶釵孤獨守寡的模糊結局。而在劉心武看來(lái),依照曹雪芹在前80回所埋設的伏筆,最終薛寶釵也是以悲慘死亡收場(chǎng)。
◆證據:釵簪有別是妙筆
“《紅樓夢(mèng)》第五回中有一句關(guān)于薛寶釵與林黛玉二人合一的判詞———玉帶林中掛,金簪雪里埋。因此在賈府大崩潰前,薛寶釵抑郁而亡,這是有所交代的!眲⑿奈湔f(shuō)。
“但為什么不是金釵雪里埋,而是金簪雪里埋呢?”劉心武認為,釵與簪的區別正是寫(xiě)出薛寶釵命運的妙筆。劉心武解釋?zhuān)⒑外O的功用一樣,都是古代婦女別頭發(fā)的飾物。簪是用一根金針做成的單股插飾,兩根金針并列或麻花般擰在一起的,叫做釵!把氣O的悲慘就在于此,一生希望成就金玉姻緣,但卻孤零零地死去,而且是死在大雪紛飛的日子!
【新解】寶釵理想
參加選秀目標嫁皇上
“很多人認為薛寶釵的最高目標就是嫁給賈寶玉,那么就太低估薛寶釵了,也沒(méi)能理解這個(gè)人物真正的心理!眲⑿奈湔f(shuō),當一位和尚看到薛寶釵佩戴金鎖,預言她會(huì )嫁給戴玉的男子時(shí),她所認為的“金玉姻緣”并非嫁給賈寶玉,而是有著(zhù)玉璽的皇上。
薛寶釵來(lái)京本身就是為了選秀。而在第30回中,溫潤克制的薛寶釵突然情緒反常、出口傷人。在劉心武看來(lái),正是因為她得知了自己選秀失利,隨后才將目光轉移到賈寶玉身上。
【新解】寶釵性格
服藥壓抑青春勃發(fā)
在大觀(guān)園的眾多女子當中,薛寶釵顯得最為早熟。都是十幾歲的青春年紀,別人還是想法簡(jiǎn)單、行為魯莽,而她早已通人情之事,處處應和規矩。
在劉心武看來(lái),薛寶釵除了內心克制,還借助了外界條件!澳憧梢匀シ瓡(shū),看看冷香丸需要的原料,非常復雜。她一年365日天天吞食冷香丸,就是要把內心青春勃發(fā)的東西壓抑下去。她就是要把自己置身于壓抑的環(huán)境中,不過(guò)最后卻成了埋藏自己的雪窟窿!眲⑿奈湔f(shuō)。
【新解】寶釵品行
本性美好并不無(wú)恥
高鶚續寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》中,薛寶釵參與了調包計,直接傷害了林黛玉,致使很多人認為薛寶釵只為自身利益品行惡劣。而劉心武不認可這種說(shuō)法,他表示更尊重曹雪芹的本意,反倒要為薛寶釵平反!跋M蠹夷馨呀o予林黛玉的同情心,也分一部分給薛寶釵。在曹雪芹的描寫(xiě)中,她是個(gè)美麗的女子,也擁有美好的本性,她對前途采取的各種手段,也都談不上卑鄙無(wú)恥!痹趧⑿奈淇磥(lái),薛寶釵遵從社會(huì )主流規則,也并非錯在自身,而是所生存的時(shí)代環(huán)境。
對于寶釵形象,中國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)蔡義江也表示:“薛寶釵是一個(gè)非常完美的形象。要說(shuō)她惟一的錯,也就是規勸賈寶玉做正人君子,而與寶玉價(jià)值觀(guān)相悖!睂τ趦扇耸欠裆凶优,蔡義江同樣表示否定!安苎┣蹧](méi)有提過(guò),也沒(méi)有任何證據證明!
【新解】對話(huà)講師
紅學(xué)研究不該沉寂
記者:解讀薛寶釵時(shí)加入了很多新的理解,打破了對這個(gè)人物的一些固有觀(guān)念。在你研究的過(guò)程中,這些固有觀(guān)念是否影響你的判斷?
劉心武:不會(huì ),每個(gè)人天生都具有思考的權利,我尤其崇尚這種權利。
記者:你所采用的研究方法看重細節,這是你多年總結的研究方法嗎?
劉心武:我所使用的研究方法,一種是原型研究,即尋找古本原著(zhù)的原型進(jìn)行開(kāi)掘,還有一種就是文本細讀,尋找前后線(xiàn)索間的呼應關(guān)系,揭示作者一些隱含的意思。
這個(gè)方法與大多數中國傳統紅學(xué)家的研究方法不同,他們講求檔案證據。不過(guò)在沒(méi)有證據的情況下,我認為也可以適當采用推理的方式。目前紅學(xué)已多年沒(méi)有新證據出現,但不該讓研究沉寂下來(lái)。
□本報特約記者|武青|