名家
面對面
錢(qián)文忠從《百家講壇》走入大眾的視野，迅速在2007年刮起一陣“玄奘風(fēng)”。前不久，他攜新作《玄奘西游記》(上下冊)來(lái)“羊城書(shū)展”。近日，本報（注：廣州日報）記者先后在上海和廣州對他進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。
談“玄奘”：
講述完全不一樣的唐僧
記者：為什么想到要在《百家講壇》講玄奘西游記？
錢(qián)文忠：《百家講壇》準備將四大名著(zhù)中的三部都拿來(lái)講。找到我可能我是專(zhuān)門(mén)研究梵學(xué)佛學(xué)的原因吧。原本希望我講《西游記》，但我覺(jué)得，如果僅僅講《西游記》，就會(huì )變成文學(xué)賞析，那不是我感興趣的。
《西游記》是大家都知道的故事，我再講就沒(méi)什么意思了。要尊重觀(guān)眾，要相信觀(guān)眾的智商，不要以為他們什么都不知道。歷史上的玄奘，和《西游記》里的唐僧完全是兩回事。我講的是歷史，里面沒(méi)有任何加進(jìn)去的東西。我講的每句話(huà)都是有來(lái)歷的。
所以，我希望換一個(gè)角度講《西游記》，從文獻、考古、中外文化交流史、宗教學(xué)的角度給大家提供一些新東西。
記者：近幾年傳統文化在逐步回歸，比如品《三國》講《論語(yǔ)》都強調古代圣人與現實(shí)生活的意義。那么出版《玄奘西游記》有何現實(shí)意義，或者對生活中的我們能起到什么作用？
錢(qián)文忠： 我們太喜歡問(wèn)有沒(méi)有什么用這樣的問(wèn)題。你讀這個(gè)書(shū)有沒(méi)有什么用？你讀這個(gè)書(shū)能給你帶來(lái)什么？能將來(lái)讓你找到一個(gè)很好的工作嗎？能保證你將來(lái)有很高的收入嗎？能保證你買(mǎi)房子買(mǎi)汽車(chē)嗎？我們這個(gè)民族可能比較缺乏一種不計功利的、純粹是一種追求的這么一種精神。
正因為我們民族缺乏這種精神，這個(gè)問(wèn)題本身就說(shuō)明了玄奘在現代的意義。
談文化：
文化不會(huì )說(shuō)恢復就恢復
記者：你怎么看傳統文化的現狀？伴隨著(zhù)傳統文化的回歸，也有大學(xué)設想開(kāi)設國學(xué)碩士學(xué)位，你怎么看？
錢(qián)文忠：恐怕我們的傳統文化一直都在被娛樂(lè )化吧？我在報紙上看到過(guò)一個(gè)詞：廁所文化。這是什么��？這實(shí)在太過(guò)分了吧！天天說(shuō)文化，雖然它不是一個(gè)絕對偉大的字眼，可是也不要非把它和廁所并到一起吧？有這個(gè)必要嗎？還有很多給企業(yè)家們開(kāi)設的目的在于掙錢(qián)的企業(yè)家國學(xué)班、總裁國學(xué)班，就是一種對傳統文化的娛樂(lè )。
我覺(jué)得，現在當務(wù)之急是把大學(xué)的文史哲辦好，能夠在不遠的將來(lái)恢復接近“文革”前的水平，就算不錯了。
試問(wèn)，現在搞語(yǔ)言學(xué)的哪個(gè)接近王力先生的水平？講《楚辭》的哪個(gè)接近游國恩先生的水平？如今又有哪個(gè)搞哲學(xué)的能接近上世紀30年代馮友蘭的那兩卷本《中國哲學(xué)史》？
就說(shuō)廣東，單是陳寅恪、容庚、商承祚，他們的學(xué)問(wèn)我們現在守得住嗎？當務(wù)之急就是先守住老一輩的學(xué)術(shù)成果，能夠做到這一點(diǎn)就已然不錯了。
文化最怕的就是突擊，開(kāi)設國學(xué)碩士學(xué)位？請問(wèn)誰(shuí)有資格來(lái)當導師？我們的端午節被人搶注，當外國人問(wèn)普通中國人“你知道傳統端午節怎么正確過(guò)嗎？”，有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？我想很多傳統的東西是我們自己丟掉的，文化一旦被毀壞不像經(jīng)濟能說(shuō)恢復就恢復的。
當年有一個(gè)笑話(huà)，北大學(xué)生說(shuō)要跟陳寅恪開(kāi)練，要爭取一年超過(guò)他，用什么辦法？500個(gè)學(xué)生每人攻一段，加起來(lái)就能超過(guò)陳寅恪，你以為學(xué)術(shù)是打群架嗎？
談學(xué)術(shù)：
不是每一代都能出大師
記者：您在《百家講壇》一講成名，現在提到您，都會(huì )說(shuō)您是“學(xué)術(shù)明星”，您怎么看待這種稱(chēng)呼？
錢(qián)文忠：我從沒(méi)有想過(guò)會(huì )被別人冠以何種稱(chēng)謂，別人怎么稱(chēng)呼我，我沒(méi)有辦法。但“學(xué)術(shù)明星”這個(gè)說(shuō)法，我并不認同�！懊餍恰边@個(gè)詞固然沒(méi)什么不好，但與學(xué)術(shù)的距離很遠，沒(méi)必要硬扯在一起。把我叫做“學(xué)術(shù)明星”，無(wú)非是想增加一點(diǎn)娛樂(lè )色彩，但我在《百家講壇》的講述，不是娛樂(lè )，而是文化工作。
記者：作為復旦大學(xué)的教授，您除了教課、做學(xué)問(wèn)研究之外，聽(tīng)說(shuō)還經(jīng)商，現在又在電視上開(kāi)講，時(shí)間上怎么安排，不會(huì )跟上課有沖突嗎？
錢(qián)文忠：我從來(lái)不喜歡規定自己在某一個(gè)時(shí)間做什么事情，我喜歡率性而為。但給學(xué)生上課的時(shí)間我一定是保證的，其他的事情不會(huì )影響我給學(xué)生上課的安排。
記者：現在有評論把您當作中國學(xué)界的“新希望”、又一個(gè)“大師”，您怎么看？
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