89歲的田瑞爺爺 曾為北少林寺“打工”七八年
在離少林寺不遠的玉石莊村，記者有幸采訪(fǎng)到了曾經(jīng)為北少林寺“打工”、現年89歲的田瑞爺爺。
田瑞老人說(shuō)，在舊社會(huì )，寺廟是很富裕的，不僅擁有大面積的土地、大片的果樹(shù)園子，還會(huì )雇一些長(cháng)工和短工，幫寺廟做些雜事。寺廟位于磚瓦窯村，短工都是本莊或鄰近村莊的村民。田爺爺就是因為家離寺廟很近才有機會(huì )到寺廟干些散活。散工只有到果子要采摘的時(shí)候才派得上用場(chǎng)。田爺爺十五六歲就開(kāi)始每年到寺廟里做短工，大概做了七八年。給田爺爺印象最深的就是打栗子，打栗子前大人們先把地上的秸子(栗子樹(shù)下的草)全部割光，這樣才方便撿栗子。開(kāi)始打栗子后，大人們打，孩子們在地上撿。田爺爺每年打栗子都要干上十七八天，每天70個(gè)小子兒(當時(shí)大概400-500個(gè)小子兒換一塊錢(qián))“入賬”。
田爺爺現在雖癱瘓在床，但在小輩的照料下，生活還算是如意�，F在，他家已是四世同堂，兒子、兒媳婦和孫媳婦一起經(jīng)營(yíng)著(zhù)自家的“竹林農家院”，孫子在外開(kāi)車(chē)賺錢(qián)。老人不用操心什么事，也可以安享晚年了。
百年商家傳人重回少林
商家門(mén)功夫與嵩山少林一脈相承
薊縣公樂(lè )亭村因為世代練習少林武術(shù)早已名聲在外。該村半山腰上的一棟二層小樓，就是上世紀60年代后重拾少林武術(shù)的領(lǐng)頭人商寶良的家。
離門(mén)口還很遠，記者就看到一位戴著(zhù)老式鴨舌帽、精神矍爍的老人。不出所料，老人就是“北少林商家門(mén)武術(shù)”第六代傳人、領(lǐng)頭人商寶良。由于長(cháng)年習武，商寶良雖已61歲，但精氣神十足。老人身旁的幾個(gè)壯漢，多是他的弟子，其中一位是商寶良的長(cháng)子、2004年被嵩山少林寺釋永信方丈收為徒弟的商綿輝。
“北少林商家門(mén)武術(shù)”是其始祖商仕芝在北少林寺和嵩山少林寺學(xué)藝歸來(lái)后留傳至今的正宗少林武術(shù)。商寶良老人介紹，商仕芝生于乾隆六十年，逝于光緒六年，享年85歲。商仕芝自幼習武，在十三四歲時(shí)經(jīng)人介紹拜北少林寺景禮法師為師，習武8年后，他被選入北京皇宮做皇帝帶刀侍衛。一次，商仕芝出差至河南辦案時(shí)遇到某寺廟法師，法師看他在武術(shù)上確有天賦，便指點(diǎn)他到嵩山少林寺學(xué)武。隨后，商仕芝拜師嵩山少林寺，學(xué)習少林武術(shù)4年。學(xué)成后，他回到公樂(lè )亭，將所學(xué)武術(shù)傳給后人。
商寶良介紹，商仕芝回鄉時(shí)大概26歲左右，他在兩個(gè)少林寺習武共12年之久。經(jīng)不斷研習，回家后他的武藝愈加精進(jìn)。據民國期間的薊縣縣志記載，商仕芝“授徒于城內財神廟時(shí)，以拳向井口下?lián)�，井水沸騰示其徒”，功力之深厚，聞名薊縣。
商仕芝在少林武術(shù)的基礎上，又創(chuàng )出很多新的招式，像“連合炮腿十二趟”等。目前，傳承下來(lái)的商家門(mén)武術(shù)就有近百套。當時(shí)，商仕芝思想開(kāi)放、不保守，使北少林武術(shù)廣泛傳播。就商寶良所知，商老先生曾開(kāi)辦武場(chǎng)的地方就有通州、平谷、南苑、遵化、寶坻等十余處，其中還不包括在薊縣本地其他鄉鎮所設的武場(chǎng)。
史書(shū)記載，商仕芝傳授武藝不分男女，均平等傳授。商仕芝無(wú)子嗣，只有4個(gè)女兒，她們全都精通武藝。出嫁后，仍秉承父親的思想，無(wú)保留地將武藝傳授鄉民。
商寶良說(shuō)：“村里人習武就像城里人愛(ài)唱歌、愛(ài)時(shí)尚一樣。以前村里有個(gè)人，每天背百斤重的柴上山，雖然這么累，到山上放下柴后，馬上會(huì )練一套武術(shù)，不練就覺(jué)得不舒服�！鄙虒毩颊f(shuō)，少林武術(shù)還是民間文化的重要組成部分。每年正月，少林武術(shù)的傳人們都會(huì )被各鄉鎮、村莊請去表演，稱(chēng)為少林會(huì )，作為少林武術(shù)的“節日獻技”，用武術(shù)絕學(xué)增添節日的熱鬧氣氛。整個(gè)表演像是英雄對決的戰場(chǎng)，擊戰鼓、敲響鑼?zhuān)扔袉稳说奶叽蛩つ�、跌撲滾翻，也有雙人的對練，十幾趟拳術(shù)、刀槍術(shù)表演下來(lái)，往往迎來(lái)滿(mǎn)場(chǎng)喝彩。
不過(guò)，“北少林商家門(mén)武術(shù)”的發(fā)展并非一帆風(fēng)順。在清朝末年，由于受到帝國主義列強和清政府對練武的限制，“北少林商家門(mén)武術(shù)”的發(fā)展受到很大程度的影響。在解放后相當長(cháng)的一段時(shí)間，“北少林商家門(mén)武術(shù)”一直無(wú)人問(wèn)津。到了“文革”時(shí)期，很多村民都已經(jīng)放棄習武，但仍有少部分人出于對少林武術(shù)的熱愛(ài)在家偷偷練習。正是這些人的執著(zhù)，才避免了正宗的北少林武術(shù)失傳。
直到1966年，商寶良與李國明兩位老人召集薊縣一些老武師和“商家門(mén)少林武術(shù)”的傳人再習“商家門(mén)少林武術(shù)”，傳予后人，使北少林武術(shù)得以流傳至今。
商寶良老人也坦言，目前傳承少林武術(shù)面臨著(zhù)令人擔憂(yōu)的困境，“現在孩子們的學(xué)業(yè)壓力大，成年人又得養家糊口，工作負擔很重。傳承少林武術(shù)選材選生難，能專(zhuān)心研究少林武術(shù)的更是鳳毛麟角。武術(shù)文化是無(wú)止境的，只有將武術(shù)視為興趣，一生不斷研磨的人，才能最終將其發(fā)揚光大�！�
商家英雄譜
公樂(lè )亭村民習武不僅保衛了自家的安全，也為社會(huì )的安定做出很大的貢獻。
“商家門(mén)少林武術(shù)”第五代傳人之一的商琪祥(1967年去世，享年75歲)就是其中之一。商琪祥在世時(shí)，由于輕功了得，被習武之人稱(chēng)為“草上飛”。他年輕時(shí)曾在河北三河教場(chǎng)子，一次出門(mén)遇到當地3個(gè)歹徒行兇，商琪祥立即將其胳膊卸骨制服，押至三河縣公安局。
“北少林商家門(mén)武術(shù)”第六代傳人之一的商寶勛，現年82歲，居住在北京市豐臺區，解放戰爭期間曾隨軍南下湖南剿匪，時(shí)任湖南某縣公安局局長(cháng)，剿匪無(wú)數，立下汗馬功勞。
現今，公樂(lè )亭已有幾位年輕人從天津體育學(xué)院本科畢業(yè)，他們在業(yè)余時(shí)間還在傳授“北少林商家門(mén)武術(shù)”。
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