中新社馬山十二月三日電 題：廣西壯族三聲部民歌迷倒海內外游客
中新社記者 黃艷梅 楊志雄
“盤(pán)古開(kāi)天地，歡喜是唱歌。富人與窮伙，認定歌快樂(lè )……”現年七十六歲的廣西馬山縣壯族老人溫桂賢，開(kāi)口就唱出父親溫文德留傳給他的這首壯族三聲部民歌。憑唱三聲部民歌，溫桂賢成了廣西一代歌王。繼而，作為音樂(lè )教師的兒子溫建業(yè)又接過(guò)衣缽，將三聲部民歌傳授給自己的學(xué)生。
這個(gè)溫姓家族的祖孫三代人，就像傳遞接力棒一樣將被稱(chēng)為壯族民歌“活化石”的三聲部民歌代代相傳，成為當地一段佳話(huà)。
壯族三聲部民歌，壯族人民稱(chēng)為“三頓歡”或“三跳歡”，史書(shū)上早有“壯人迭歌聲合，含情凄婉，皆臨居自撰，不能蹈襲，其間乃有絕佳者”的記載。今天在此間舉行的大型文化旅游美食節上，壯鄉歌手身著(zhù)艷麗的民族服裝，向三萬(wàn)余名中外游客展示壯族民歌的魅力。一百八十名青少年合唱民歌，高、中、低三聲部同時(shí)吟唱，每個(gè)聲部都有自己的獨立音調，而第三聲部的鼻音哼唱最為動(dòng)人……流暢的旋律，柔和的音色，統一的風(fēng)格讓觀(guān)眾們陶醉其中。
同性三人合唱、異性三對三對唱等，一場(chǎng)原汁原味的山歌擂臺比賽更是讓游客們拍手稱(chēng)絕�！斑@歌聲就像壯錦一樣美麗！”一位新加坡客人直夸中國民族文化博大精深，特色鮮明。
溫建業(yè)今天亦縱情高歌，用歌聲表達節日的喜悅。溫建業(yè)介紹，三聲部民歌常唱的有蠻歡、三頓歡等曲調，結構分成三個(gè)聲部，第一聲部調子較高，第二聲部調子較低，第三聲部是用鼻音哼唱出來(lái)伴音，演唱人數必須是三的倍數。三聲部民歌有相對固定的演唱歌本，如《達紅歡》、《燈煥歡》、《二十四孝》等；但大多是即興創(chuàng )作，根據日常生活出口成誦。
中共馬山縣委常委、宣傳部部長(cháng)、副縣長(cháng)桂文志介紹，壯族三聲部民歌歷史悠久，主要流行于廣西馬山、上林、忻城等三縣交界處的壯族地區，其中馬山縣東部的古寨鄉、加方鄉、里當鄉和古零鎮是分布的密集地帶。三聲部民歌傳唱于壯族社會(huì )的生活生產(chǎn)、戀愛(ài)、婚喪和樂(lè )神等過(guò)程中，內容主要反映壯民族的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習慣等文化特質(zhì)，表達壯民對美好生活的理解與追求。
桂文志稱(chēng)，三聲部民歌三個(gè)聲部的獨立性及完美結合，在國內外的民歌中比較罕見(jiàn)。多年來(lái)，壯族三聲部民歌多次參加南寧國際民歌藝術(shù)節等大型演出，并到日本、韓國、埃及、芬蘭等十余個(gè)國家進(jìn)行表演，深受好評。
據悉，三聲部民歌于二00七年被列為廣西壯族自治區非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，目前正在申報中國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。廣西政府高層表示，將采取多方面的保護措施，構筑傳揚三聲部民歌的平臺，讓這朵民族文化之花綻放得更絢麗。
愛(ài)唱歌的壯族人一曲又一曲，吟詠著(zhù)那唱不盡的歌謠。(完)
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