
“經(jīng)過(guò)為時(shí)數月的考證、比對和研究,我認為這幅名為《春風(fēng)》的中堂大軸草書(shū)系蘇軾手跡,而且是蘇軾存世書(shū)作中書(shū)面、用筆、字型、筆力最大的,氣魄非比尋常,稱(chēng)得上‘蘇軾第一大草書(shū)’!弊蛱,中國工筆畫(huà)學(xué)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)、浙江古書(shū)畫(huà)鑒賞家徐啟雄告訴早報記者,《春風(fēng)》是迄今發(fā)現的唯一通過(guò)民間渠道流傳下來(lái)的蘇軾書(shū)法手跡,此前對該作品無(wú)任何記載。
也有書(shū)畫(huà)專(zhuān)家表示,書(shū)畫(huà)鑒定經(jīng)常會(huì )存在爭議,一件古代名家書(shū)畫(huà)的鑒定在過(guò)去都要由幾位國家級書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家鑒定后才能真正確定,因此,這幅作品是否確實(shí)是蘇軾真跡仍需要重新鑒定才能真正下結論。一位不愿透露姓名的上海書(shū)法名家態(tài)度更加極端:“這樣的作品我看都不要看就知道是假的,不可能存在東坡草書(shū)真跡!
最“干凈”的書(shū)作?
在中國書(shū)壇占有極重要地位的蘇軾,目前存世書(shū)法作品僅數十件,均藏于博物館,范圍也限于手卷、書(shū)帖、橫披等中小字形!啊洞猴L(fēng)》這件姍姍來(lái)遲的‘大手筆’,彌補了因缺乏大幅作品而導致的蘇派書(shū)法體系的不完整!毙靻⑿圩蛱煺f(shuō),“數月前,一位外地收藏者帶藏品來(lái)杭州找我鑒定真偽!毙靻⑿弁嘎,這幅僅存內芯、名為《春風(fēng)》的中堂大軸草書(shū)高165厘米、寬65厘米,紙面發(fā)黃發(fā)暗,部分已腐化剝落,落款為“蘇軾”,另有“蘇軾”、“東坡居士”兩方隱約可辨的印章。上書(shū)“春風(fēng)寶馬人在畫(huà)圖中”,“春風(fēng)”后缺一字,其余每字高、寬在30-60厘米,最后的“中”字高62厘米。
徐啟雄介紹,蘇軾為北宋“四大書(shū)家”(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡京)之首,一生詩(shī)作約4000多首,書(shū)法、繪畫(huà)手跡亦很可觀(guān)。其代表作《黃州寒食詩(shī)》、《赤壁賦》為臺北故宮博物院收藏。徐啟雄表示,現存蘇軾書(shū)作中最大的字長(cháng)寬只有10多厘米,而《春風(fēng)》的“中”字高62厘米。同時(shí),存世書(shū)品印章大多僅款署“軾”字,多數連名號章也沒(méi)蓋;而《春風(fēng)》除題寫(xiě)名款,還有姓名章、字號章,這樣款識、印章齊全的書(shū)品在蘇軾現存墨跡中很少見(jiàn)。
徐啟雄坦言,現存的蘇軾書(shū)畫(huà)基本由歷朝皇室、官宦等傳承,保存條件較好,大多有后人的鈐記或題跋、題識!洞猴L(fēng)》作品沒(méi)有后人任何題跋、補文和鑒藏鈐記則更為難得。
與拓本如同“孿生”?
“在風(fēng)格特征、筆跡、書(shū)寫(xiě)及組合碼等諸多環(huán)節,《春風(fēng)》與《念奴嬌·赤壁懷古》原作真跡拓本如同‘孿生’!毙靻⑿郾硎,鑒定書(shū)法真偽的方法一般有三種:憑經(jīng)驗加目測的“甄別法”;筆跡鑒定的“比對法”;運用計算機技術(shù)對字符組合進(jìn)行編碼、解碼的“解碼法”。逐一對照以后,基本確定《春風(fēng)》為蘇軾手跡。
在現存蘇軾書(shū)帖中,徐啟雄以《春風(fēng)》中9字與在蘇軾部分字帖中對應的字比較,發(fā)現其字形、筆跡等很像;用“比對法”逐筆分析《春風(fēng)》與各帖字形、構成特征、行筆習性、書(shū)寫(xiě)規律等,基本判定為同一人所作;用“解碼法”,《春風(fēng)》的符號特征與各帖中的字也極為相似,如“圖”字的“口”狀似圓圈;“中”、“人”字收筆戛然而止、了無(wú)痕跡。
鑒于《春風(fēng)》是大字草書(shū),徐啟雄再用同樣的蘇軾大字草書(shū)對照。但已知的蘇軾大字草書(shū)《念奴嬌·赤壁懷古》手跡早已消失,只有碑刻版本。其中,僅有藏于湖北嘉魚(yú)縣的東坡赤壁“坡仙亭”碑刻《赤壁》重開(kāi)本蘇軾拓片本。比對發(fā)現,《念奴嬌·赤壁懷古》原作真跡拓本中一個(gè)“國”字的外“囗”的字形、筆順與《春風(fēng)》中“圖”字,其“Ο”(圓形)特征極為相似;原作真跡拓本中“神”、“年”、“早”的最后豎筆,與《春風(fēng)》“中”字“|”(豎筆)筆形“如出一轍”。
“蘇軾書(shū)作分早、中、晚三個(gè)時(shí)期:早年姿媚,中年圓勁,晚年豪放。就筆法看,《春風(fēng)》恣意揮發(fā),氣勢磅礴,飄逸豪放,當屬晚年作品!毙靻⑿叟袛,《春風(fēng)》應為蘇軾在“烏臺詩(shī)案”后被貶居惠州、海南,生活窘迫但仍受當地人熱情接待后,以詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)回贈所為,因此得以在民間保存。
反對的聲音認為,將這幅作品與拓本等對照并不能確證就是蘇軾作品,將此幅作品與蘇軾的傳世手跡等細相對照,不難發(fā)現運筆、字形等方面存在的差異!澳壳斑是需要多位鑒定權威共同鑒定后才能真正下結論!币晃粫(shū)法家說(shuō)。(記者 葛熔金)
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