發(fā)表評論 近日，自稱(chēng)是某企業(yè)法律顧問(wèn)的重慶人況力彬花了50元訴訟費，將“學(xué)術(shù)超男”易中天推上了重慶市渝中區人民法院被告席。理由是：易中天的《品三國》(上)差錯率超過(guò)了國家新聞出版總署低于萬(wàn)分之一的規定(即全書(shū)23萬(wàn)字錯誤不得超過(guò)23個(gè))，被連帶告上法庭的還有上海文藝出版社和重慶書(shū)城。況力彬日前更表示：將會(huì )在下一步起訴于丹，“目的是希望出書(shū)者更有責任心”。(據1月5日《重慶晚報》報道)
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”即便易中天的《品三國》(上)出現些微疏誤，在我以為，也是人之常情。當然，也誠如況力彬所言：“他是大學(xué)教授、是學(xué)者，這樣的人本應嚴謹；……是國內影響很大的公眾人物，應該起到示范作用；……現在已經(jīng)通過(guò)《品三國》賺了不少錢(qián)，還登上了作家富豪排行榜，更應該對讀者有責任心�！钡�，況力彬既以之為出錯，則也大可“疑義相與析”，與易中天先生進(jìn)行商榷；相信所指錯誤若核定屬實(shí)，易中天先生自亦當有實(shí)事求是之態(tài)度、虛心接受之雅量。而為求“他能主動(dòng)為此事作出說(shuō)明”、“希望出書(shū)者更有責任心”，即將著(zhù)者告上法庭，以求解決，卻顯然并非“華山只此路一條”。
而既告上法庭，那么所爭者，即當為權利，——正如費孝通先生在《鄉土中國》之九《無(wú)訟》篇中所稱(chēng)：“現代都市社會(huì )中講個(gè)人權利，權利是不能侵犯的。國家保護這些權利，所以定下了許多法律�！币且字刑斓摹镀啡龂�(上)差錯率確實(shí)超過(guò)了國家新聞出版總署低于萬(wàn)分之一的規定，那么，況力彬自亦可認為所購圖書(shū)屬“產(chǎn)品偽劣”，進(jìn)而提起訴訟，要求賠償，維護權益�？墒�，觀(guān)乎況力彬所言：“將索賠金額定在2050元，是不想讓人誤會(huì )自己是求財，不然就定在9999元了”、“索賠并不是我的最終目的，我也不需要易中天為此事道歉……”，顯見(jiàn)其志并不在此，那又告什么告呢？
而莫說(shuō)“將索賠金額定在2050元”，就是“定在9999元了”則又如何呢？須知以今日之易中天先生，版稅可是動(dòng)輒以十萬(wàn)、百萬(wàn)計，不過(guò)九牛一毛而已。錯了，就是錯了，沒(méi)錯，就是沒(méi)錯，是就是，非就非；正如費孝通先生所稱(chēng)：“一個(gè)法官并不考慮道德問(wèn)題，倫理觀(guān)念，他并不在教化人……尤其在民法范圍里，他并不是在分辨是非，而是在厘定權利�！�，若出錯而是否能承認，首先關(guān)涉的是一個(gè)學(xué)者的職業(yè)操守問(wèn)題，乃至任何一個(gè)普通人的道德品質(zhì)問(wèn)題，而卻絕非首先就是一個(gè)法律問(wèn)題。——以指向解決權利紛爭的訴訟手段，冀望達到滿(mǎn)足道德期許——“他能主動(dòng)為此事作出說(shuō)明”的目的，本身就是不無(wú)錯位、或在緣木求魚(yú)之舉。譬如2004年郭敬明、莊羽著(zhù)作權糾紛一案，縱然判定剽竊成立，郭敬明亦是只賠錢(qián)，而拒不道歉，如之奈何？何況比較而言，易中天不過(guò)些許硬傷而已。
而易中天的《品三國》(上)差錯率，又是否超過(guò)了國家新聞出版總署低于萬(wàn)分之一的規定了呢？——“記者注意到，在況力彬提供的錯誤清單中，目前只有十處，共計19個(gè)錯、漏字，尚未超過(guò)23個(gè)(即萬(wàn)分之一)的標準�！�，也就是說(shuō)，尚未涉及對況力彬構成權益侵損問(wèn)題。然而，況力彬卻已是“主題先行”，“告”字當頭，“小心的求證”尚未塌實(shí)，“大膽的‘訴狀’”即已遞上了……對此，況力彬的解釋是：“雖然還沒(méi)有找齊，但依照法律程序，即使我現在只找到1處錯誤，依然可以告易中天，只是最終會(huì )敗訴�！�，又稱(chēng)“索賠金越高，訴訟費用也就越高……現在他索賠2050元，即使輸了也只損失50元�！�，全然一副反正本小，“不告白不告，且先告起來(lái)”的架勢。——固然，況力彬是有此雖知“只是最終會(huì )敗訴”而照去“敗訴”的權利，可是于其本人而言，難道不是有逾常軌、非理性？而于司法資源而言，難道不是涉及浪費？而于易中天先生而言，難道不是在草率行事，對之橫加了無(wú)謂之攪擾？
對名人，也愛(ài)護一點(diǎn)，——至少不要妄起“無(wú)名之師”，好不好？！——忽想起郁達夫先生悼魯迅時(shí)的名言：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是一個(gè)可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他擁護他的民族則更為可悲�！痹诖�，自知當是言重了；然而道理，卻亦是相通的。(于立生)
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