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在文化遺產(chǎn)保護觀(guān)念越來(lái)越強的今天，地名作為文化遺產(chǎn)也應該加以保護，但這一觀(guān)念并沒(méi)有被廣泛理解和認同。最近，記者獲悉，中國地名文化遺產(chǎn)保護研究專(zhuān)家羅哲文、鄭孝燮等正緊鑼密鼓地制訂中國地名文化申遺方案，以喚起人們對地名文化的重視。
其實(shí)，早在去年8月下旬召開(kāi)的聯(lián)合國第九屆地名標準化大會(huì )上，“中國地名文化遺產(chǎn)保護工程”的報告，就得到了與會(huì )專(zhuān)家和聯(lián)合國科教文組織的高度評價(jià)。幾天前，記者就此采訪(fǎng)了參加此次會(huì )議的中國代表團團長(cháng)、中國地名研究所所長(cháng)劉保全。
古老地名是中華民族文明史的見(jiàn)證
在中國地名研究所、聯(lián)合國地名專(zhuān)家組中國分部，劉保全向記者展示了許多珍貴研究資料。
——我國用文字記錄地名的歷史可上溯到約4000年前，殷墟出土的商代甲骨文中就有地名上千個(gè)。
——地名是中華文化的伴生物。我國的遠古龍、虎圖騰，是女?huà)z、伏羲兩部落的名稱(chēng)，經(jīng)夏、商、周、秦、漢，一貫而下，形成中華民族的龍虎文化，使我國各個(gè)歷史時(shí)期形成了大量的“龍”、“虎”地名。僅《中國歷史地名大辭典》中收入的以“龍”字起頭的地名就多達225條，以“虎”字起頭的地名也有近百個(gè)。又如，唐代佛教文化鼎盛，佛寺遍及全國，遂以寺院、佛神菩薩、法器用具和佛教活動(dòng)等為名的地名應運而生，僅北京市區與寺廟觀(guān)庵有關(guān)的街巷地名就有300多條。
——我國歷史悠久、民族眾多，有些漢語(yǔ)地區地名源自少數民族語(yǔ)言，如“吉林省”和“吉林市”中的“吉林”，就是滿(mǎn)語(yǔ)的漢譯名稱(chēng)。
——地名的命名緣由，也是十分重要的文化現象。如以地理方位命名、以地形特征命名、以山水命名、以動(dòng)植物命名、以礦產(chǎn)資源命名等多種方式。地名命名，除因地得名、因人愿得名、因物像得名外，還有許多來(lái)自于其他的歷史緣由。如“廣州”是三國吳黃武五年(226年)從交州分置的，因交州治所名廣信，故取名廣州。對地名文化內涵的進(jìn)一步挖掘與研究，還可以洞察到地名實(shí)體的歷史、地理、鄉土等文化線(xiàn)索。
——地名所指代的歷史進(jìn)程、地理環(huán)境和鄉土風(fēng)情等構成的文化內涵極為豐富。如涿鹿縣境內有涿鹿山，古稱(chēng)獨鹿，形似一只梅花鹿，山前有一條溪水名涿水。據《史記》等文獻記載，黃帝與炎帝“戰于阪泉之野”，與蚩尤“戰于涿鹿之野”，最后“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。中華文明始祖炎帝、黃帝、蚩尤在涿鹿縣這塊土地上創(chuàng )造了中華文明初制，使涿鹿成為華夏民族之發(fā)祥地之一。
——北京的胡同地名文化內涵豐富，深深地融入了京城文化的精髓，成為北京歷史文化的印證。如濟州衛、白塔寺、國子監等胡同，成為研究古都歷史文化的“活化石”；北河、水簸箕、海子橋、海運倉等胡同，成為古城北京地理文化的鏡像和京城語(yǔ)言文化演進(jìn)的窗口。
不能再隨意更改和廢止古老地名了
劉保全介紹說(shuō)：我國古縣名稱(chēng)具有上千年歷史的達700多個(gè)，古村鎮名稱(chēng)5000多個(gè)，大的山川古地名1000多個(gè)，還有很多千百年來(lái)口口相傳的幾十種語(yǔ)言的地名。這些地名保存著(zhù)人們對特定自然環(huán)境和人文環(huán)境的特有認識和思考方式，記錄著(zhù)中華民族在長(cháng)期歷史進(jìn)程中形成的價(jià)值觀(guān)和審美理念，是民族悠久歷史的見(jiàn)證，是文化延續和傳承的重要載體。
“由于多年來(lái)對地名文化缺乏認知，我國對地名文化遺產(chǎn)的保護意識比較淡薄，因而對古老地名隨意更改和廢止的現象屢禁不止�！眲⒈Ｈ葱牡卣f(shuō)，上世紀五十年代開(kāi)始地名被改了一大批，近年來(lái)在城市化建設、資源開(kāi)發(fā)和環(huán)境整治中隨意更改或廢止古老地名的事情更是時(shí)有發(fā)生。如河北省完縣為金代所置完州，以“山川完美、堅固”之意而得名，但在1993年因外商認為“完”是“完蛋”之意，而更名為順平縣，此舉何等荒唐。許多歷史悠久的城市，特別是一些歷史文化名城，在舊城改造中忽視對反映古城歷史風(fēng)貌的古老地名的保護，致使許多文化內涵豐富的老地名變更或消失。
劉保全說(shuō)，地名這種文化現象,包含了人類(lèi)靈性對地理實(shí)體的感悟和寄托，并且經(jīng)常與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的其他領(lǐng)域相聯(lián)系；同時(shí)，地名又是最脆弱的文化現象之一，可以隨時(shí)被更改而淡出人們的記憶。中華地名的命名理念和原則也以其鮮明的文化特點(diǎn)和風(fēng)格在世界地名文化中獨樹(shù)一幟。但是，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)城市化建設、資源開(kāi)發(fā)、環(huán)境整治及市場(chǎng)經(jīng)濟的需要，更改和廢止古老地名的現象有增無(wú)減。古老的口頭和書(shū)面地名隨著(zhù)社會(huì )變革而不斷消失，面臨失傳的危機。更有甚者，忽視中華民族傳統文化特性，盲目追求大、洋、怪、奇和引用外來(lái)地名、命名洋名，已經(jīng)成為了一個(gè)傾向性問(wèn)題。因而，搶救和保護我國地名文化遺產(chǎn)，十分重要，十分迫切。
地名列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使地名保護有法可依
去年8月下旬，劉保全作為中國代表團團長(cháng)出席了第九屆聯(lián)合國地名標準化會(huì )議和第24屆聯(lián)合國地名專(zhuān)家組會(huì )議，報告了中國開(kāi)展地名文化遺產(chǎn)保護活動(dòng)的進(jìn)展情況，介紹了《中國地名文化遺產(chǎn)保護總體規劃》，并建議：做好地名文化遺產(chǎn)保護工作，有利于推進(jìn)國際地名標準化進(jìn)程，有利于保持地名的穩定，有利于世界各民族優(yōu)秀傳統文化的弘揚、保護和交流，因此，聯(lián)合國有關(guān)組織應加強對這一工作的指導和學(xué)術(shù)交流，并編制《聯(lián)合國地名文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護名錄》和建立專(zhuān)門(mén)數據庫。法國代表也就地名文化保護適合國際文化遺產(chǎn)公約提交了報告。聯(lián)合國教科文組織認真研究中國、法國及相關(guān)報告后，派該組織駐聯(lián)合國的代表海倫瑪麗·高斯瀾到會(huì )發(fā)言，明確表示：地名屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國地名專(zhuān)家組主席海倫·凱爾芙特對中國取得的成績(jì)感到非常高興，她表示:中國地名文化遺產(chǎn)保護工程的實(shí)踐和《中國地名文化遺產(chǎn)保護總體規劃》的編制，對世界地名文化遺產(chǎn)保護具有重要的借鑒意義。
據劉保全介紹，目前許多國家都已把地名文化遺產(chǎn)的保護與研究當作地名科研工作的重要內容：加拿大從1989年始就展開(kāi)了對傳統地名的整理；荷蘭正在建立歷史地名數據庫；奧地利聯(lián)合中、東歐各國對12世紀以來(lái)形成的居民地地名進(jìn)行大規�？疾�；北歐不少?lài)叶奸_(kāi)展了地名文化宣傳保護活動(dòng)——全球性的地名文化遺產(chǎn)研究與保護活動(dòng)，正在興起。聯(lián)合國第六屆地名標準化會(huì )議的9號決議指出：“地名有重要的文化和歷史意義，隨意改變地名將造成繼承文化和歷史傳統方面的損失�！眲⒈Ｈf(shuō)，把對地名文化的保護，提高到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的高度，會(huì )使社會(huì )進(jìn)一步提高對地名重要性的認識，使地名文化在國際公約和相關(guān)法律約束下得到更有效的保護和弘揚。
“中國地名文化遺產(chǎn)保護工程”的實(shí)施與探索
自2004年始，中國地名研究所就會(huì )同相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家在全國啟動(dòng)了“中國地名文化遺產(chǎn)保護工程”。在聯(lián)合國地名專(zhuān)家組和國家民政部的領(lǐng)導和支持下，在侯仁之、鄭孝燮、羅哲文等我國著(zhù)名的世界文化遺產(chǎn)保護專(zhuān)家的指導下，成立了地名文化遺產(chǎn)保護研究專(zhuān)家委員會(huì )，啟動(dòng)了“中國地名文化遺產(chǎn)保護工程”課題，依照世界文化遺產(chǎn)保護的宗旨和工作措施，結合我國國情和地名的特性，對地名文化遺產(chǎn)的保護進(jìn)行了理論和實(shí)踐的全面探索。據介紹，“保護工程”包括地名文化遺產(chǎn)的分類(lèi)調查與評估、地名文化遺產(chǎn)的鑒定標準體系、地名文化遺產(chǎn)的評價(jià)與記錄、地名文化遺產(chǎn)的研究與利用、地名文化遺產(chǎn)的傳播模式、地名文化遺產(chǎn)的國際學(xué)術(shù)交流與合作、地名文化遺產(chǎn)的管理與保護等7個(gè)項目，是一個(gè)全新而龐大的地名科學(xué)系統工程。
在各相關(guān)領(lǐng)域專(zhuān)家的努力下，保護工程對我國甲骨文、金文，及《禹貢》、《山海經(jīng)》、《漢書(shū)·地理志》、《水經(jīng)注》、《元和郡縣志》等古籍文獻中記載的古地名進(jìn)行了專(zhuān)題研究；對我國第一次全國地名普查的資料進(jìn)行了定性、定量分析，在此基礎上,初步完成了我國地名文化遺產(chǎn)存量評估、鑒定標準體系以及相關(guān)理論探索等科研課題。
我國縣級行政區歷史悠久，古縣地名文化積淀深厚，社會(huì )認同面廣，所以“保護工程”選擇從古縣地名入手。根據中國地名文化遺產(chǎn)保護工程總體思路，以“中國地名文化遺產(chǎn)鑒定標準體系”為尺度，在全國700多個(gè)上千年古縣中選擇100個(gè)“千年古縣”，每縣攝制一集大型電視文獻片，并由聯(lián)合國地名專(zhuān)家組中國分部頒發(fā)《中國地名文化遺產(chǎn)·千年古縣》保護標志，向社會(huì )昭示，提高全社會(huì )的認知度和保護意識。目前已對全國12個(gè)省、市的36個(gè)“千年古縣”進(jìn)行了認定，并攝制了文獻片。
劉保全欣喜地說(shuō)，地名文化遺產(chǎn)保護是一個(gè)嶄新而艱巨的課題，從試點(diǎn)和啟動(dòng)階段看出，百姓對保護老祖宗留下的地名有感情，地方政府認識到自己有地名文化遺產(chǎn)資源后有熱情，學(xué)術(shù)界對歷史文脈得到保護感到高興，文化界對開(kāi)辟一個(gè)新的文化領(lǐng)域感到鼓舞，老一輩文化人為能制止在地名上出現的浮躁現象感到欣慰�？梢哉f(shuō)，“中國地名文化遺產(chǎn)保護工程”贏(yíng)得了全社會(huì )廣泛的支持和關(guān)注。記者單三婭
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