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資料圖：泉州清凈寺是我國現在最早的一處伊斯蘭教建筑，為國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護單位之一。 泉州清凈寺，又稱(chēng)“艾蘇哈卜清真寺”，創(chuàng )建于伊斯蘭歷400年，也就是公元1009年，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的，占地面積約二千五佰平方米，是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng )建的現存最古老的伊斯蘭教寺。 清凈寺大門(mén)高達20米，寬4．5米，全系青、白崗石砌疊而成的，是一個(gè)三層穹形頂的尖拱門(mén)，分外中、內三層，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著(zhù)和我國古建筑的“藻井”相類(lèi)似的石構圖案，頂蓋采用中國傳統的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門(mén)樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻 中新社發(fā) 鄭劭淳 攝
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中新社泉州二月二十日電 題：千年歷史的伊斯蘭教清凈寺
中新社記者 林永傳
在閩南古城泉州最繁華的商業(yè)街涂門(mén)街中段，一座矗立千年的伊斯蘭教寺——清凈寺，靜靜地見(jiàn)證和敘說(shuō)著(zhù)中國與阿拉伯世界一千多年友好往來(lái)的歷史。二00七年十二月，阿曼蘇丹卡布斯國王出資五十萬(wàn)美元，在清凈寺東側修建新禮拜堂，占地近八百平方米，仿伊斯蘭文化風(fēng)格建設，與歷史上的“奉天壇”相仿，預計在一年后建成。
自唐朝開(kāi)始，泉州的海外交通日趨發(fā)達，至宋元時(shí)期發(fā)展為與當時(shí)埃及的亞歷山大港齊名的“東方第一大港”——刺桐港，古泉州城也呈現“漲海聲中萬(wàn)國商”的繁華景象。來(lái)自世界各地的商人，特別是來(lái)自中東地區的阿拉伯商人聚集在泉州，他們與泉州先民和睦相處，造就了歷史上最為開(kāi)放、包容和發(fā)達的泉州城。
在短短數百米的泉州涂門(mén)街，曾經(jīng)建有伊斯蘭教、佛教、印度教、天主教和道教的寺廟，當時(shí)經(jīng)濟社會(huì )的繁榮、文化的包容，可見(jiàn)一斑。
音譯為“艾蘇哈卜大寺”，又名“圣友寺”，俗稱(chēng)清凈寺的該座伊斯蘭教寺，占地面積二千一百八十四平方米，始建于北宋大中祥符二年(公元一00九年)，即回歷四百年，是中國內地現存年代最早的伊斯蘭教寺之一。元至大二年(公元一三O九年)由伊朗人艾哈默德重修。
該寺仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建成�，F存主要建筑有大門(mén)樓、奉天壇和明善堂。大門(mén)樓的外觀(guān)具有傳統的阿拉伯伊斯蘭教建筑形式，用輝綠巖條石砌筑，分外、中、內三層。第一、二層皆為圓形穹頂拱門(mén)，第三層為磚砌圓頂。樓頂為平臺，四面環(huán)筑“回”字形垛子，有如城堞，北墻左右嵌有二方陰刻“月”、“臺”石刻，為伊斯蘭教徒“齋月”用以望月以便確定起齋日期，整座建筑造型巍峨壯觀(guān)。
“奉天壇”是穆斯林禮拜的地方，現僅存四圍石墻，西墻正中有一法拱形的高大璧龕，龕內刻有古阿拉伯文的《古蘭經(jīng)》經(jīng)名石刻，保存完好。壇的屋蓋明代年間因泉州大地震而倒塌，殿內四周的空地上尚存花崗巖的殘礎。
寺的西北角為“明善堂”，建于明隆慶元年(公元一五六七年)，因奉天壇禮拜殿屋蓋倒塌后，教徒們便移此做禮拜。在門(mén)樓的東側“祝圣亭”內立有元至正十年(公元一三五0)、明萬(wàn)歷三十七年(公元一六0九年)重修清凈寺的碑記，是研究泉州伊斯蘭教的重要物證。寺內有明成祖于永樂(lè )五年(公元一四0七年)頒發(fā)保護清凈寺和伊斯蘭教的《敕諭》石刻一方，極為珍貴。
因在中外文化交流史中的重要地位，早在上世紀六十年代初，清凈寺就被確定為首批國家級重點(diǎn)文物保護單位，泉州伊斯蘭教協(xié)會(huì )就設于此。來(lái)自阿拉伯世界的專(zhuān)家學(xué)者、官員游客更是絡(luò )繹不絕。
千年古寺，千年的交流史，中國與阿拉伯世界人民的友好情誼，代代得以延續。(完)
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