發(fā)表評論 王澤釗特級語(yǔ)文教師，曾執教于青島二中等重點(diǎn)中學(xué)。最神奇的是，23次“護送”學(xué)生闖關(guān)高考，多次命中高考作文題，其中還有6名學(xué)生在高考中寫(xiě)出過(guò)滿(mǎn)分作文。最夸張的是，執教授課時(shí)棄傳統語(yǔ)文教材不用，轉而使用自己編寫(xiě)的一套語(yǔ)文教材！
“《三國演義》根本就算不上文學(xué)，思想性上也無(wú)可稱(chēng)道！”近日，傳說(shuō)中的“語(yǔ)文狂人”王澤釗撰文質(zhì)疑《三國演義》的名著(zhù)地位，他公開(kāi)表示不希望學(xué)生讀《三國演義》，“《三國演義》被荒謬地列為‘四大名著(zhù)’之首，實(shí)在令人費解……它對學(xué)生沒(méi)有任何幫助，不應該把它作為中小學(xué)生必讀書(shū)�！蓖鯘舍摰难哉摳灰痪W(wǎng)站歸納做成了“呼吁把《三國演義》踢出四大名著(zhù)”的討論主題。
本報記者 蔣慶 為您報道
觀(guān)點(diǎn)
□“數代人‘集體創(chuàng )作’的產(chǎn)品……陋巷中頑劣小兒喜歡聽(tīng)的故事”
□“諸葛亮就是一個(gè)出乎情理之外的人———哪里是人，已幾近妖怪”
關(guān)于王澤釗，語(yǔ)文界一直存在著(zhù)爭議，以至于人送外號“語(yǔ)文狂人”。支持他的學(xué)生說(shuō)遇見(jiàn)他是“一生的幸�！�；反對者則指責他“破壞了正常的教學(xué)秩序”。正因為如此，央視主持人和晶接棒崔永元主持的首期《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》就邀請了他出任嘉賓……
現在再度讓王澤釗陷入爭議的，是他最近發(fā)表的一篇《不要再讓中小學(xué)生讀<三國演義>了》的文章。在該文中，王澤釗鮮明地甩出了自己的觀(guān)點(diǎn)———“《三國演義》思想性無(wú)可稱(chēng)道”，“殘暴的皇權，腐朽的忠孝節義，煞費苦心的陰謀詭計，伏尸百萬(wàn)流血漂櫓的戰場(chǎng)……這些何足稱(chēng)道！”此外，王澤釗還表示《三國演義》也根本算不上文學(xué)大作，“首先，它是數代人‘集體創(chuàng )作’的產(chǎn)品……陋巷中頑劣小兒喜歡聽(tīng)的故事，是什么品質(zhì)。其次，在文學(xué)想像方面乏善可陳。再次，所塑造的人物公式化：好則好到家，壞則壞到底。諸葛亮就是一個(gè)出乎情理之外的人———哪里是人，已幾近妖怪……我們要學(xué)生從中受到哪些熏陶、哪些滋養？是皇權，是愚忠，是陰謀，抑或是血腥？還是其低俗的寫(xiě)作手法？《三國演義》作為“中小學(xué)生必讀書(shū)”，可以休矣！”
遭批
□“您的觀(guān)點(diǎn)大可以引申出《西游記》宣揚封建迷信，《水滸》號召以暴對暴”
□“《三國》的經(jīng)典是經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀傳播形成的，不是某一個(gè)人樹(shù)起來(lái)的”
一網(wǎng)站的調查數據顯示，65%以上的人認為《三國演義》文學(xué)價(jià)值很高，69%以上的人反對將《三國演義》踢出四大名著(zhù)，并認為這本書(shū)應該作為中小學(xué)生的必讀書(shū)。針對王澤釗的說(shuō)法，一些堅定的“擁《三國》”派在網(wǎng)上予以了還擊，“您的觀(guān)點(diǎn)大可以引申出《西游記》宣揚封建迷信，《水滸》號召以暴對暴……不如把四大名著(zhù)全否定了”“國家雖大，好戰必亡。天下雖安，忘戰必危。王老師你肯定沒(méi)讀過(guò)三國”。
當然，“權威《三國》研究專(zhuān)家”也有話(huà)要說(shuō)。沈伯駿就批王澤釗的觀(guān)點(diǎn)太過(guò)片面和狹隘，“《三國》的經(jīng)典地位是經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀的傳播形成的，不是某一個(gè)人樹(shù)起來(lái)的，也不會(huì )因為某個(gè)人的言論而改變。王澤釗認為小說(shuō)就是寫(xiě)人與人的斗智斗謀，但實(shí)際上，謀略并非《三國》的精髓，更非書(shū)中精華的全部�！鄙虿E表示，他認為《三國》有其厚重的思想價(jià)值，“體現了對國家統一的向往，而劉備集團一開(kāi)始提出的‘上報國家，下安黎庶’的口號，即使放到現代社會(huì )也不落后。同時(shí)，《三國》還有對歷史經(jīng)驗的總結，對理想道德的追求�！�
此外，對于“好則好到家，壞則壞到底”的說(shuō)法，學(xué)者孫紹振認為，作家的主觀(guān)動(dòng)機和藝術(shù)的客觀(guān)效果不統一，這在世界文學(xué)史上是常見(jiàn)的，并不見(jiàn)得都是壞事。
辯解
□“我們幾千年來(lái)缺的不是勾心斗角，而是大智慧，《三國》在西方默默無(wú)聞”
□“大方面指向錯誤后果嚴重……有人說(shuō)我腦子進(jìn)了牛奶，牛奶總比牛糞好吧”
已經(jīng)有網(wǎng)站將王澤釗的觀(guān)點(diǎn)搬上了“討論區”，如此一來(lái)，王澤釗想清凈都不行了。
在昨天接受記者采訪(fǎng)時(shí)，王澤釗為自己的觀(guān)點(diǎn)提出了辯解，他表示自己說(shuō)這樣的話(huà)就是為了防止學(xué)生誤入歧途，“對學(xué)生而言，大方面指向錯誤后果嚴重，我們看《三國》，學(xué)人與人斗智斗謀？我們幾千年來(lái)缺的不是勾心斗角，而是大智慧，《三國》在西方就基本屬于默默無(wú)聞的地位。我們應該介紹一些讓學(xué)生讀了以后學(xué)會(huì )思考，讓他們有思想的東西�！蓖鯘舍撘虼颂貏e推薦了《莊子》《史記》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》等作品，“另外《魯濱孫漂流記》《復活》等也很不錯，不要覺(jué)得這些作品太難，一加一等于二簡(jiǎn)單，老是這樣做有什么意思呢？”王澤釗稱(chēng)，把《三國》踢出四大名著(zhù)不是他最主要的意思，他也看到了網(wǎng)友對他的責罵，“有人說(shuō)我腦子進(jìn)了牛奶，牛奶總比牛糞好吧�！�
批《三國》，王澤釗并不是第一人，魯迅也曾批評過(guò)，他就說(shuō)《三國演義》“描寫(xiě)過(guò)實(shí)”�，F在支持王澤釗的，也大有人在，學(xué)者陳明遠就撰文稱(chēng)，“《三國演義》正是一部胡言亂語(yǔ)、無(wú)聊調侃的‘戲說(shuō)’、‘大話(huà)’，對于它越來(lái)越反感，越看越討厭……(它)是“愚民忠君”和“陰謀詭計”的教科書(shū)�！�
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