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傳方世玉為廣東肇慶人 鼎湖山上有衣冠冢(圖)

2008年03月20日 10:24 來(lái)源:大洋網(wǎng)-廣州日報 發(fā)表評論



寫(xiě)有“幽處”的碑石上清晰地題寫(xiě)著(zhù)“鐵城方世杰”



李連杰版《方世玉》劇照。 (資料圖片)

  “五棵松”處有衣冠冢?

  據前鼎湖山旅行社總經(jīng)理伍少強介紹,方世玉與鼎湖的淵源相當深,民間無(wú)不把方世玉的出生地和死亡地都指向鼎湖。傳說(shuō)中方世玉的衣冠冢就在鼎湖山上,一處位于鼎湖山蝴蝶谷的水庫之下,一處位于慶云寺通往老鼎路上的“五棵松”處。

  “水庫現在沒(méi)法探尋了,這些年來(lái),‘五棵松’那里曾有一些科考人員、工作人員去探尋過(guò),可惜都沒(méi)有發(fā)現衣冠冢!蔽樯購妵@息道。

  肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì )副主席梁宏健曾經(jīng)涉獵過(guò)方世玉的研究,他自己幼年時(shí)曾看過(guò)《十二金錢(qián)鏢》等小說(shuō),書(shū)中刻畫(huà)了方世玉生平故事,以及方世玉戰死鼎湖山慶云寺的經(jīng)過(guò)。雖然久未翻閱,但梁宏健還是較為詳細地回憶了當時(shí)所讀到的內容,遺憾的是,那些書(shū)籍現在已經(jīng)找不到了。

  有人見(jiàn)過(guò)方世玉墓碑?

  鼎湖區旅游局的鐘偉杰副主任告訴記者,旅游部門(mén)也一直想找到一些實(shí)物,來(lái)證實(shí)方世玉與鼎湖的淵源,只是至今為止尚未找到。飛水潭通往慶云寺的路上有一塊石刻碑文,刻有“曲徑通幽處”等字,落款為“鐵城方世杰”。方世玉曾在佛山一帶活動(dòng),鐵城是古佛山的別稱(chēng),“方世杰”是否就是方世玉為逃避清廷追殺而改用的別名?

  隨后,記者來(lái)到鼎湖山,在上慶云寺的山路上,如愿找到了“曲徑通幽處”幾個(gè)題刻碑石。但只有“幽處”的碑石上清晰地題寫(xiě)著(zhù)“鐵城方世杰”(見(jiàn)上圖)。

  在慶云寺,記者跟一位熟知寺內情況的居士聊起方世玉。居士表示,重修慶云寺時(shí),由于施工管理等因素,一些歷史文物可能被簡(jiǎn)單處理或隨意丟棄在觀(guān)音殿后,不少原始資料已經(jīng)損毀或丟失,所以可能沒(méi)有確切的文字和實(shí)物了。

  方家村難覓實(shí)物

  鼎湖羅隱方家村傳說(shuō)是方世玉的出生地,始建于1567年,迄今已有500多年歷史,村里幾乎每位老人都能說(shuō)上一段關(guān)于方世玉的傳說(shuō)。記者在村中見(jiàn)到自稱(chēng)熟知方世玉生平的老人方免。

  方免帶著(zhù)記者來(lái)到一處平房前,指認該處就是方世玉生活過(guò)的房子所在之處,長(cháng)期是一片廢墟,幾年前才建起了平房。

  方免提到,鼎湖山上曾有一塊“方世玉之墓”的大型石碑,遺憾的是幾年前建一個(gè)停車(chē)場(chǎng)時(shí),聽(tīng)說(shuō)墓碑被移到了后山。記者隨即來(lái)到當時(shí)承包停車(chē)場(chǎng)施工的包工頭黃某的五金廠(chǎng)?牲S某承認聽(tīng)說(shuō)有過(guò)這么一塊石碑,可當時(shí)接手施工時(shí),石碑已經(jīng)不在。另外,鼎湖區個(gè)體勞動(dòng)者協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)黎三牛也向記者表示,他小時(shí)候上山時(shí)曾看到過(guò)這塊石碑。

  記者之后找到了另一位熟知方家村歷史的村民方國堅。他告訴記者,有關(guān)方世玉的記載流失,主要是因為1915年西江大堤崩決,洪水沖垮了村里祠堂,族譜也沖毀丟失了。

  方國堅還說(shuō),當年村中人為了避免清廷加害,也紛紛銷(xiāo)毀丟棄了與方世玉有關(guān)的物品,以至現在難以找到相關(guān)的證據證明方世玉的存在。

  不排除小說(shuō)人物的可能

  肇慶市多位負責地方志編纂的同志都認為,據他們了解確實(shí)有很多民間傳說(shuō)都指方世玉是肇慶人,而且死于肇慶,多年來(lái)也曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)尋找過(guò)方世玉在肇慶存在的依據,不過(guò)一直沒(méi)有找到實(shí)物,因此編寫(xiě)地方志時(shí)就沒(méi)有把其編錄其中,因此不排除方世玉只是一個(gè)小說(shuō)人物的可能。

  方世玉依然是個(gè)謎

  從記者走訪(fǎng)的結果來(lái)推斷,方世玉很可能確有其人,而且是肇慶人,但因為種種原因沒(méi)有留下有足夠說(shuō)服力的具體證據,只有廣州市荔灣區醫靈前小學(xué)前的高臺,相傳是他搭擂臺比武的遺址,但擂臺在上世紀60年代后期被拆除。

  進(jìn)一步的考證工作有待文物工作者的繼續努力,希望早日揭開(kāi)這一謎底。

  記者昨天從肇慶市鼎湖區旅游局獲悉,鼎湖近期提出了“開(kāi)發(fā)方家村旅游項目的初步設想”,將利用清初廣東民間傳奇人物方世玉這一金字招牌,以方家故居的文化內涵為主題,以鼎湖區的自然山水為特色,開(kāi)發(fā)方世玉祖屋、方家宗祠、方世玉武術(shù)學(xué)校等,打造名人故居游、山水生態(tài)游、休閑度假游、戶(hù)外拓展游等品牌,提高旅游文化內涵,將其建設成獨具特色的集文化、觀(guān)光、休閑度假、康體健身養生為一體的旅游新亮點(diǎn)。

  方世玉,一個(gè)傳說(shuō)中生活于明末清初的武俠人物,“少林十虎”之一。在當代影視作品的渲染下,成為家喻戶(hù)曉的一代大俠,與霍元甲、黃飛鴻、李小龍等人齊名,并稱(chēng)為中國功夫“四大明星”,具有全球知名度,至少有幾十部關(guān)于方世玉的影視作品,小說(shuō)、漫畫(huà)、手機游戲、電腦游戲等開(kāi)發(fā)也是馬不停蹄,世界各地的“方迷”更是數不勝數。

  然而有一點(diǎn)很多人也許不知道,相傳方世玉是肇慶人,他居住的方家村就在肇慶市的鼎湖區,在鼎湖山上有他親筆題刻,還有他的衣冠冢,有人還稱(chēng)親眼見(jiàn)過(guò)他巨大的墓碑,不少肇慶人也為此津津樂(lè )道。那么,方世玉真有其人嗎,為什么史書(shū)上沒(méi)有正式記載?記者就此展開(kāi)了調查。(記 者于敢勇 通訊員邱越、易奇志)

編輯:朱鵬英】
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