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　　一灣淺淺海峽水，幾多濃濃思鄉情。曾打動(dòng)了億萬(wàn)華人的詩(shī)歌《鄉愁》的作者、臺灣著(zhù)名詩(shī)人余光中，連日來(lái)在徐州師范大學(xué)開(kāi)講座、誦詩(shī)歌、談文學(xué)，忙得不亦樂(lè )乎。期間，徐州師范大學(xué)還專(zhuān)門(mén)鳴放禮炮，為余光中慶祝八十大壽，讓老人激動(dòng)不已。在活動(dòng)之余，余光中接受了記者采訪(fǎng)。

　　要一直寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)到90歲

　　3月23日上午，“余光中與20世紀華文文學(xué)研討會(huì )”在徐州師范大學(xué)敬文圖書(shū)館舉行。1928年出生在南京的余光中，今年適逢八十大壽。當天上午9時(shí)許，當余光中攜夫人出現時(shí)，現場(chǎng)鳴放起五顏六色的禮炮，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。能在祖國大陸感受這份特殊的溫情，余光中夫婦感動(dòng)不已。當晚，余光中還登臺領(lǐng)著(zhù)觀(guān)眾一起誦讀了他的詩(shī)歌《民歌》，隨著(zhù)鏗鏘的節奏和清新凝重的意象，詩(shī)人的愛(ài)國情懷也自然流露出來(lái)。

　　余光中說(shuō)，自己以后還要寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)到90歲。他透露了自己“幸福的煩惱”，就是因為曾經(jīng)寫(xiě)了太多的東西，幾乎天天都能收到信件要他同意將其作品收入課本或是選集，簽同意書(shū)，“幾無(wú)寧日”�！耙虼宋以鴮�(xiě)過(guò)一篇文章《我是余光中的秘書(shū)》，我請不起秘書(shū)，我只好做自己的秘書(shū)，我的時(shí)間大部分消耗在我做秘書(shū)的工作上，因此能真正坐在書(shū)桌前好好寫(xiě)文章和思考的時(shí)間已經(jīng)不多了�！�

　　“詩(shī)運”現在不是很暢

　　余光中告訴記者，今年5月南京大學(xué)出版社將給他出版一本新詩(shī)選，也是以懷古和鄉愁為主題。余光中認為，現在詩(shī)歌被邊緣化，變成了“小眾”的東西，“詩(shī)運”不是很暢，“詩(shī)歌的黃金時(shí)代目前來(lái)說(shuō)沒(méi)有可能，或者說(shuō)還很難指望�，F在整個(gè)文化界所遇到的問(wèn)題很多，因為網(wǎng)絡(luò )開(kāi)辟了另外的一個(gè)閱讀空間。在網(wǎng)絡(luò )上，每個(gè)人都可以自由發(fā)表作品，也不需要編輯的取舍等等，你說(shuō)這個(gè)詩(shī)歌的標準在哪？”余光中說(shuō)。

　　他說(shuō)，詩(shī)人本身也應該反省一下：為什么接受詩(shī)的人不多，自己是不是可以把詩(shī)寫(xiě)得更雅俗共賞一點(diǎn)？如果能夠寫(xiě)得更雅俗共賞，讓一般讀者更容易接受，那也許能為“詩(shī)運”打開(kāi)一點(diǎn)局面。

　　“諾獎”也是“死亡之吻”

　　去年，曾有一名德國漢學(xué)家抨擊中國當代文學(xué)沒(méi)有思想，缺乏好作品，在國內引起軒然大波。提及此事，余光中說(shuō)，一個(gè)真正的作家不是為了讓外國人垂青而寫(xiě)作，至于說(shuō)中國沒(méi)有散文、沒(méi)有什么好的文學(xué)，簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道！我覺(jué)得中國人要自信一點(diǎn)，不能因為外國人說(shuō)你不好就不好了。

　　余光中認為，中國的作家對諾貝爾文學(xué)獎也不要那么看重，“它既是幸運之星，又是死亡之吻”。西方有些作家得了諾貝爾文學(xué)獎之后就江郎才盡，最有名的兩個(gè)例子—— 一個(gè)是川端康成，一個(gè)就是海明威，兩個(gè)人都是得了獎之后自殺了。

　　“不要把諾貝爾文學(xué)獎看作世界文學(xué)獎，把它當做西方文學(xué)獎就比較好一些，因為它主要就是給西方語(yǔ)系的�！庇喙庵姓J為，華人作家遍布世界各地，應該有我們自己的一個(gè)大獎，建立一個(gè)我們自己的評獎標準，“而不一定要靠18個(gè)瑞典老頭在那里指指點(diǎn)點(diǎn)”。

　　與夫人恩愛(ài)攜手50多年

　　余光中和夫人范我存女士已經(jīng)一同走過(guò)了50多年，夫妻倆感情甚篤，現在，夫妻倆還是講四川話(huà)，“抗戰時(shí)我在重慶讀中學(xué)，我夫人在樂(lè )山讀小學(xué)，我們見(jiàn)面之后一開(kāi)口就講四川話(huà)，所以一直講到現在”。

　　余光中已是三代同堂，他共有4個(gè)女兒，其中兩個(gè)已成家。余光中說(shuō)，現在的女性都很獨立，經(jīng)濟獨立，知識也很獨立，認為人生的歸宿未必借由婚姻來(lái)實(shí)現，有時(shí)候結婚也未必比單身就幸福。