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2008年3月23日，農歷清明節即將到來(lái)，在湖北宜昌某公墓墓園里，前來(lái)掃墓祭祀親人的市民絡(luò )繹不絕。 中新社發(fā) 劉君鳳 攝
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清明與農時(shí)聯(lián)系緊密
清明節既是節日也是節氣之一。據有關(guān)專(zhuān)家稱(chēng)，在《淮南子·天文訓》上就有：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節,故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺，可見(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)有著(zhù)密切的關(guān)系。
專(zhuān)家告訴記者，清明作為傳統節日，包含著(zhù)豐富的風(fēng)俗活動(dòng)內容。清明節是紀念祖先的節日，主要活動(dòng)儀式是祭祖、掃墓，這是人們慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。秦漢時(shí)代，墓祭已成為人們重要的禮俗活動(dòng)之一。踏青節、掃墓節、聰明節都是清明節的別稱(chēng)。中華民族的祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行，人們把掃墓和郊游結合起來(lái)。
據華東師范大學(xué)民俗學(xué)專(zhuān)家仲富蘭教授稱(chēng)，清明節不能僅僅理解成掃墓。因為這是唯一一個(gè)與二十四節氣重合的節日，說(shuō)明清明與農時(shí)和大自然的聯(lián)系很緊密。他說(shuō)，清明節祭掃的起源，來(lái)源于中國傳統的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)，結合清明節時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng)，放風(fēng)箏等，可以說(shuō)是一個(gè)既肅穆又輕松的節日。
而民俗學(xué)專(zhuān)家陳勤建教授稱(chēng)，清明時(shí)節是宇宙、人和自然三者的生命交匯點(diǎn)。因為清明這個(gè)節氣是播種的季節，因此既是大自然的節氣，又是孕育生命的起始，也是祭掃先祖的節日，在唐宋年代，清明就是一個(gè)重大的節日，每年都放長(cháng)假。而且早在先古時(shí)，清明就已作為一個(gè)家庭祭祀的重要日子。
傳承文化“從娃娃抓起”
但是專(zhuān)家也指出，清明節、端午節等傳統節日都是農耕文化下的節日，由于失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，因此隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，清明節這類(lèi)傳統節日往往在現在的年輕人眼中只是一個(gè)形式，甚至有些年輕人連家族的來(lái)源都不甚了解。
據有關(guān)專(zhuān)家介紹，清明節其實(shí)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節”，就是相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節寒食節合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋代后才移到清明。清明節時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等豐富多樣。尤其是放風(fēng)箏,傳統清明節時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
復旦大學(xué)長(cháng)期從事民俗研究的專(zhuān)家鄭元者教授稱(chēng)，現在清明放假，說(shuō)明國家開(kāi)始重視傳統節日了，在強化傳統民俗文化意識方面確實(shí)有點(diǎn)作用，但是不論如何，要使更多的人重視清明節這類(lèi)傳統節日，還需要“從娃娃抓起”，讓孩子從小就了解清明節等這類(lèi)傳統節日的文化內涵，提高傳統文化素養。
而陳勤建教授認為，清明節不久前已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國傳統農耕文化下的節日都有中國的民俗特色，應該把這些傳統節日打包，一起申請聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 記者 姜澎
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