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清明節就要到了，各地又掀起了一輪公祭熱潮。
祭祀的地方多了，免不了要搶“祖先”。遠的不說(shuō)，最近就有陜西黃陵縣與河南新鄭市爭搶“公祭黃帝”的正統身份；河南鹿邑縣剛舉行了老子公祭大典，甘肅臨洮縣又宣布投巨資建“老子文化園”并召開(kāi)“老子文化節”。各敲各的鑼?zhuān)鲝椄鞯那�，人們看花了眼�?/p>
趨勢：排場(chǎng)更大，檔次更高
公祭的“國字號”沖動(dòng)
近年來(lái)，全國各地公祭之風(fēng)盛行：河南周口與甘肅天水“瓜分”了伏羲；湖北竹山、河北邯鄲、甘肅天水和山西萬(wàn)榮等地“共享”了女?huà)z；陜西黃陵和河南新鄭“分食”黃帝；河南焦作、湖南炎陵和山西高平“肢解”炎帝；湖南寧遠跟山西運城一起“爭奪”舜帝；同一個(gè)諸葛亮，山東臨沂祭，湖北襄樊祭，陜西漢中祭，誕辰祭、逝世祭、出山祭，祭祀活動(dòng)在不同的地方多次上演……出現了“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女?huà)z遍地開(kāi)花”的熱鬧局面。
據不完全統計，2003年以來(lái)，已經(jīng)有數十個(gè)地方政府直接介入了類(lèi)似的“公祭”活動(dòng)。而且，公祭的排場(chǎng)越來(lái)越大。
據介紹，陜西黃帝陵總共進(jìn)行了兩次整修，共投資2.8億元；鄭州市和新鄭市計劃投入3.5億元，對黃帝故里景區進(jìn)行改擴建；2004年后，浙江省紹興市累計投資2億多元，新建各種祭禹建筑；甘肅華亭縣擬投資3480萬(wàn)修建秦皇祭天第一壇；去年，湖北省十堰市的國家級貧困縣竹山縣號稱(chēng)投入1500萬(wàn)，塑造了18米高的女?huà)z雕像。
不僅排場(chǎng)大，公祭的檔次也越來(lái)越高，一些祭祀活動(dòng)紛紛向“國字號”進(jìn)軍。從2004年開(kāi)始，黃帝陵祭祀活動(dòng)改由陜西省政府主辦。但今年兩會(huì )期間，4名陜西籍全國政協(xié)委員聯(lián)名提出議案，要求將該活動(dòng)升格為國家級。無(wú)獨有偶，從去年開(kāi)始，浙江紹興祭禹大典也稱(chēng)要“國祭”，形成“北有黃帝陵，南有大禹陵”的格局。
質(zhì)疑：公祭變成“比面子”、“賽政績(jì)”
“祭祀經(jīng)濟”念歪了經(jīng)
在大多數公祭活動(dòng)中，當地政府并不諱言“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”。據介紹，陜西黃帝陵1980年恢復公祭典禮后，規模一年比一年大，祭祖程式一年比一年規范，景區建設一年比一年好，“祭祀經(jīng)濟”已成為當地旅游的金字招牌。2006年，河南新鄭舉辦了“黃帝故里拜祖大典”后，旅游人數、旅游收入和旅游綜合效益同比增長(cháng)50%。
但復旦大學(xué)教授葛劍雄為公祭算了一筆經(jīng)濟賬，“不少地方都宣稱(chēng)，通過(guò)‘公祭搭臺，經(jīng)濟唱戲’，共簽訂多少億合同，引進(jìn)多少億資金。實(shí)際大多是自欺欺人，不是將意向性合同說(shuō)成事實(shí)，就是移花接木�！彼J為，“這些祭祀地一般都不是中心城市或經(jīng)濟發(fā)達地區，最近更擴大到一些貧困地區，投資者在商言商，豈能不考慮經(jīng)濟效益？要真有利可圖，即使不辦公祭，照樣能招商引資�！睕](méi)有詳細的統計數據為支撐，很可能的結果就是花了一堆糊涂錢(qián)，留下一堆仿古建筑而已。
眾多網(wǎng)友也對公祭成風(fēng)提出質(zhì)疑。有網(wǎng)友表示，地方政府力爭將公祭上級別、上檔次，不過(guò)是在“比面子”，“賽政績(jì)”。由于文化的“高臺”搭得太離譜，經(jīng)濟的“大戲”肯定也沒(méi)法唱好，還會(huì )制造虛假的文化記憶，糟蹋了文化。最終，這些活動(dòng)往往淪為一次次勞民傷財的競賽，成為徹頭徹尾的“文化形象工程”。一位名叫“嚴坤”的網(wǎng)友認為，“在我眼中，公祭有個(gè)規律：越是貧窮的地方，公祭活動(dòng)越壯觀(guān)！以搞活經(jīng)濟為目的的公祭本身就是一個(gè)畸形的產(chǎn)物�！边�有網(wǎng)友認為，“公祭之風(fēng)盛行，更多的是出于經(jīng)濟考慮。說(shuō)是利于經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)是缺少發(fā)展的思路。它只不過(guò)是形式主義在文化領(lǐng)域的一種縮影罷了。傳統文化的弘揚，不是源自幾次規模宏大的公祭，而是來(lái)自細水長(cháng)流、日積月累�！�
愿景：規范祭祖活動(dòng)，傳承傳統文化
公祭不該濫用公共財政
“現階段‘風(fēng)起云涌’的公祭活動(dòng)，已經(jīng)明顯過(guò)多、過(guò)濫了，這與其說(shuō)是對傳統文化的傳承，還不如說(shuō)是一種透支�！闭憬髮W(xué)中文系副教授陳東輝認為，“當前，我們對需要悉心沉淀的文化投入還遠遠不夠，很多都是表面工程�！�
有專(zhuān)家認為，近年來(lái)祭祀活動(dòng)的風(fēng)行有其現實(shí)的原因。由于中國國力日益提高，需要一種莊重、公認的形式來(lái)表達國人的凝聚力和向心力，但對公祭活動(dòng)的規模應有控制，對投入產(chǎn)出進(jìn)行審計，保證財政投入的公開(kāi)透明。
葛劍雄建議對各類(lèi)祭祀活動(dòng)用立法加以規范，“祭祀黃帝應該由民間社團或個(gè)人進(jìn)行，各級政府都不應參與，所需費用應通過(guò)自愿捐款募集，不得動(dòng)用國庫。政府官員只能以個(gè)人身份參加，不能作為政務(wù)活動(dòng)”。
南京大學(xué)教授景凱旋表示，祭祖活動(dòng)確實(shí)能夠激起民眾的認同感、自豪感和使命感，但這種活動(dòng)應該屬于民間行為。政府主持公祭，實(shí)際上擠壓了民間社會(huì )的空間，這并不是傳統文化的自發(fā)演化秩序。
中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所研究員趙園也認為，政府部門(mén)應該退出公祭活動(dòng)，同時(shí)，加強對政府財政的監管與輿論監督，嚴格審批程序，防止對公共財政的濫用。將有限的財力切實(shí)用之于民，包括用于令民眾切身受益的文化設施建設，滿(mǎn)足民眾對公共文化服務(wù)的渴望。(記者 楊 暄）
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