發(fā)表評論 中新社太原四月三日電 (應妮 張恩 梁波)在首次成為中國法定假日的清明節即將到來(lái)之際，有民俗專(zhuān)家在此間建議，可將植樹(shù)節并入清明節，達成形式與內容的統一。
“清明節在精神上溝通生死，人們一方面要祭奠亡人以通‘陰間’，另一方面也要迎春游樂(lè )以順陽(yáng)氣”，中國民間文藝家協(xié)會(huì )節慶委員會(huì )主任李漢秋指，清明正值萬(wàn)物復蘇之際，也是春耕春種的適宜季節，民諺有云“種樹(shù)造林，莫過(guò)清明”。
事實(shí)上，民主革命先行者孫中山生前重視植樹(shù)造林，并把它當作關(guān)乎國計民生的大事來(lái)推動(dòng)。按他的倡議，一九一五年北洋政府曾正式頒布以清明節為植樹(shù)節。當孫中山逝世后為了紀念他，遂將其忌日三月十二日定為植樹(shù)節。
李漢秋建議，北方地區很可以把清明節發(fā)展為植樹(shù)節、環(huán)保節，由“插柳留春”發(fā)展為“環(huán)保留春”。例如綠色殯葬就是環(huán)保的表現：前國家主席李先念遺囑自己身后實(shí)行樹(shù)葬，后來(lái)很多人效仿將親人骨灰撒在樹(shù)下，或撒下骨灰后再種上一棵樹(shù)，樹(shù)旁立標識紀念已故親人。當有越來(lái)越多的人在清明時(shí)節參與植樹(shù)、環(huán)�；顒�(dòng)，這樣的新節俗也就形成了。
華中師范大學(xué)文學(xué)院劉守華亦認為，應以祭祖掃墓、繼承弘揚先輩功德為主，再輔以植樹(shù)造林和踏青春游，以此來(lái)整合清明節豐厚的民俗文化內涵及其表現形式�！扒迕髑昂笫侵矘�(shù)造林的最好時(shí)節，綠化環(huán)境不僅是全國城鄉建設的迫切需要，而且和中國對家族墓地的傳統營(yíng)造理念相契合”。
由中國文聯(lián)副主席、知名文化人馮驥才領(lǐng)銜，來(lái)自全國民俗界、歷史界、文化界的四十余名專(zhuān)家學(xué)者匯聚介休綿山參加中國傳統節日·清明(寒食)文化論壇，共同探討傳統節日成為國家法定假日的意義及關(guān)于清明節的研究。
同時(shí)，中國民間文藝家協(xié)會(huì )還將介休命名為“中國清明文化之鄉”，建立了清明文化研究中心和中國清明文化博物館。(完)
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