
號稱(chēng)國內迄今唯一一本“年輕態(tài)”紅學(xué)著(zhù)作的新書(shū)《非常品紅樓》面市,作者蘇芩提出“花瓶紅學(xué)”概念,拋出“黛玉原是女首富”等觀(guān)點(diǎn)。
(4月24日《現代快報》)
身為時(shí)尚雜志主編的蘇芩很聰明,她知道如果沿襲紅學(xué)傳統標準,其著(zhù)作必然貽笑大方,所以就套用當下紅火的“娛樂(lè )至死”模式,搬出一個(gè)“花瓶紅學(xué)”作擋箭牌。而眾多讀者依然用嚴肅的學(xué)術(shù)標準來(lái)衡量只看重市場(chǎng)效應的的紅學(xué)“消費品”,結果自然覺(jué)得不可思議。
這些對學(xué)術(shù)保持虔敬心理的讀者們可能沒(méi)想到,他們洶涌的批評聲,“花瓶紅學(xué)”制造者不但不害怕,反而極其渴望——罵也是一種關(guān)注,罵得越多、越狠,也就是在越賣(mài)力地助推其走紅。
這就是娛樂(lè )化時(shí)代下大眾文化的悖論與荒唐所在。明白了這個(gè),也就會(huì )明白:為什么近年喧囂一時(shí)的“學(xué)術(shù)八卦”路線(xiàn)飽受輿論質(zhì)疑,但制造者們依然前赴后繼地炮制語(yǔ)不驚人死不休的“麻辣學(xué)術(shù)”,爭著(zhù)挨公眾的罵,從“孔子是私生子”、“李清照好色”到“林黛玉適合進(jìn)娛樂(lè )圈”,不一而足。
這里面有一個(gè)日益流水線(xiàn)的利益生成機制,學(xué)者、偽學(xué)者們不惜違背學(xué)術(shù)規律大肆媚俗,嘩眾取寵,是因為這樣做更容易快速出名,名利雙收。行文至此,似乎全是學(xué)者的錯,但冷靜想想,還有更深層的問(wèn)題——他們媚誰(shuí)的俗?取誰(shuí)的寵?
膚淺的“學(xué)術(shù)八卦”之所以走俏,是因為有一個(gè)同樣膚淺的文化消費市場(chǎng)在作支撐,給了他們足夠的底氣去矮化學(xué)術(shù)研究,達到想要的現實(shí)利益。試想,如果國人告別獵奇式的文化消費喜好,而擁有稍微上檔次的審美情趣與文化素養,“學(xué)術(shù)八卦”還會(huì )如此有市場(chǎng)嗎?
文化消費領(lǐng)域,市場(chǎng)同樣決定于需求,有什么樣的消費者,就會(huì )有什么樣的生產(chǎn)者投其所好。具體到“花瓶紅學(xué)”,有習慣于花瓶式閱讀的讀者,也就會(huì )有“花瓶紅學(xué)”源源不斷地上市。所以在批評“學(xué)術(shù)八卦”時(shí),公眾也需要反省一二:我淪為“娛樂(lè )至死”的附庸了嗎?我告別了低級趣味了嗎?(肖風(fēng))

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