發(fā)表評論 著(zhù)名女作家嚴歌苓創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)《小姨多鶴》日前由作家出版社出版。小說(shuō)講述了日本戰敗后留在東北的日本少女多鶴艱難曲折的人生經(jīng)歷。昨天，嚴歌苓接受采訪(fǎng)時(shí)表示，多鶴的故事是她從別人那里聽(tīng)來(lái)的，她為寫(xiě)作這部小說(shuō)去了日本三次，其中兩次都去了曾在中國“墾荒”的村民所生活的村子。
故事聽(tīng)來(lái)的故事有意思
長(cháng)篇小說(shuō)《小姨多鶴》講述了日本戰敗后留在中國的日本少女多鶴的曲折經(jīng)歷。二戰進(jìn)入尾聲，日本戰敗投降，大批之前移民來(lái)到中國東北的普通日本國民選擇了自殺或逃回日本。在艱難的逃亡中，16歲的少女多鶴依靠機智和對生的本能渴望逃過(guò)了死亡，被裝進(jìn)麻袋，論斤賣(mài)給了東北某小火車(chē)站站長(cháng)的二兒子張儉，作為傳宗接代的“工具”。張儉的哥哥據傳因為抗日而被日本人殺害，張儉的老婆朱小環(huán)因日本鬼子的驚嚇導致流產(chǎn)，從此不能生育。國仇家恨的大背景下，日本少女多鶴的介入，使得整個(gè)家庭的關(guān)系變得曖昧和怪異。
據嚴歌苓介紹，這個(gè)故事是她從別人那里聽(tīng)來(lái)的�！�20多年前，一個(gè)朋友講起他們班上有一對男孩，是雙胞胎，后來(lái)人們發(fā)現他們的母親是個(gè)日本人，這個(gè)日本女人和中國的一個(gè)男人在一起悄悄地生活了許多年，等等。當時(shí)我就覺(jué)得這是個(gè)很有意思的故事。多年后，我依然覺(jué)得它很有意思，就把它寫(xiě)了出來(lái)�！�
創(chuàng )作實(shí)地采訪(fǎng)準備資料
對于小說(shuō)中所寫(xiě)的日本“墾荒團”一事，很多讀者感覺(jué)新鮮，不知是真是假。對此，嚴歌苓解釋說(shuō)，這段事實(shí)是真實(shí)存在的。為了創(chuàng )作這個(gè)故事，她進(jìn)行了大量采訪(fǎng)工作，去了日本三次，其中兩次都去了曾到中國“墾荒”的村民所生活的村莊。她說(shuō)：“日本占領(lǐng)東北時(shí)，動(dòng)員許多村莊中的一半人口遷移到中國東北。當時(shí)全世界正處于由于美國經(jīng)濟大蕭條所造成的經(jīng)濟低谷，繅絲業(yè)是日本的主要出口行業(yè)，這時(shí)受到了很大影響。移民中國東北是當時(shí)日本政府重振國家經(jīng)濟的措施之一，“墾荒團”就這樣來(lái)到了東北。日本農民被政府騙了，因為他們最后發(fā)現，所謂墾荒其實(shí)就是從中國人手里把良田掠奪過(guò)去�！� 嚴歌苓說(shuō)，日本戰敗后，“墾荒團”失去了保護和依仗，于是就像她小說(shuō)里描寫(xiě)的那樣，“大逃亡開(kāi)始了”。
據嚴歌苓介紹，她所去的“墾荒”村莊位于日本中部�！拔液湍切┊斈瓯毁u(mài)到中國人家做兒媳的日本老太太聊天，也查了不少有關(guān)的文字資料，發(fā)現像多鶴這樣的女孩比比皆是。還有更具有戲劇性的故事，我怕它們太影視化而不愿意寫(xiě)。當然，我這篇小說(shuō)是虛構的，和史實(shí)夾雜在一塊兒，我還讓故事發(fā)生在我父親文革期間勞動(dòng)改造的馬鞍山，那里都是東北調去的工人，所以即使虛構，也可以把細節寫(xiě)得比較自信�！�
嚴歌苓每寫(xiě)一部小說(shuō)，都會(huì )盡量把資料準備充足�！皽蕚涑渥懔�，寫(xiě)的過(guò)程并不長(cháng)。我去了兩次日本腹地，又去了一次沖繩島，因為那里有兩百多個(gè)女中學(xué)生死在沖繩決戰的最后時(shí)刻，其中很多是自殺的。我去那里的目的，是想更多地了解日本人的民族性，尤其是日本女人的性格�！�
人物說(shuō)日語(yǔ)是秘密武器
有讀者認為，多鶴長(cháng)期和張儉一家人住在一起，而沒(méi)被外人覺(jué)察，這很讓人詫異。比如，多鶴16歲開(kāi)始親密接觸中國人，可是多少年以后她的行為舉止沒(méi)有任何改變，包括走路的樣子等。為了防止被發(fā)現，張家應該讓她努力學(xué)習和模仿，可是，他們似乎沒(méi)有這樣努力過(guò)。
對此疑問(wèn)，嚴歌苓說(shuō)：“我對于那個(gè)村子里的日本老太太也很驚異。她們在中國生活了大半輩子，嫁的都是中國男人，可還是講不好中國話(huà)。我覺(jué)得她們從骨子里是為自己的民族和文化驕傲的。從姿態(tài)到說(shuō)話(huà)看，她們都是日本人，但村里人卻說(shuō)她們很中國化。假如沒(méi)人告訴你，你只會(huì )覺(jué)得某人很怪，覺(jué)得她走路怪，說(shuō)話(huà)少，可能你會(huì )想到這人有生理缺陷，精神不太正常，但你絕不會(huì )想到她是外國人，特別是多鶴這樣外形跟中國人無(wú)太大差別的人，特別是在工廠(chǎng)區這樣成分單純的群體里�！�
嚴歌苓還說(shuō)，多鶴并沒(méi)有完全被中國人的施舍、寬容所感化，悄悄說(shuō)日本話(huà)是她唯一能用來(lái)跟小環(huán)、張儉爭奪孩子的秘密武器，因為日本話(huà)是她和孩子的骨血紐帶，是她和他們真實(shí)關(guān)系的證據，也是孩子真實(shí)身份的證據�！昂⒆又挥斜４媪怂麄冋鎸�(shí)身份的證據才可能追根溯源，有了根源多鶴才能不失去他們。沒(méi)有任何母親不自私。多鶴最后才融入了中國，恰是她該離開(kāi)的時(shí)候�！�
在嚴歌苓眼里，多鶴開(kāi)始是個(gè)求生者，為了生存她作出了最初的妥協(xié)。一旦有了孩子，就不一樣了，所有母親都一樣，孩子在哪兒，她的家就在哪兒�！霸谖伊私獾娜毡尽皦ɑ膱F”的女人中，有些最終也沒(méi)回日本，因為她們的孩子都在中國�！�
《小姨多鶴》出版后受到作家王蒙、文學(xué)評論家李敬澤等人的好評。李敬澤認為《小姨多鶴》很好看，“但是讀這部小說(shuō)卻不止是一次消遣。我們不得不把自己放進(jìn)去，把我們的記憶和情感放進(jìn)去，把我們恨的能力和愛(ài)的能力放進(jìn)去，我們不可能無(wú)動(dòng)于衷。這樣的一部小說(shuō)，它會(huì )感動(dòng)人、觸動(dòng)人�！�
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