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    6月3日，一位“洋”顧客對北京稻香村店銷(xiāo)售的用手工竹編籃裝的粽子格外喜愛(ài)。隨著(zhù)端午節的臨近，北京老字號稻香村的粽子開(kāi)始熱銷(xiāo)。與往年不同的是，今年的端午節市場(chǎng)多了一份“民俗”味，“環(huán)�！鼻�。 中新社發(fā) 陳曉根 攝

　　昨日上午在汨羅舉行的“我們的節日·端午節”主題文化活動(dòng)端午文化論壇上，來(lái)自全國各地的專(zhuān)家對我國端午節習俗的保護、開(kāi)發(fā)獻計獻策。

　　中國端午與韓國端午內容不同

　　此前，韓國將江陵端午祭申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并被最終確定，在國內引起強烈反響，“我們的風(fēng)俗都被外國人拿去保護”的說(shuō)法很流行。在今天的論壇上，汨羅市屈原紀念館原館長(cháng)劉石林表示，兩者有本質(zhì)不同。雖然韓國的端午祭是中國唐代時(shí)候傳過(guò)去的，“但是，他們僅用了端午的名稱(chēng)和時(shí)間。他們把自己民族的傳統文化放到這個(gè)節日里，替換了原來(lái)的內容�！�

　　劉石林介紹，汨羅端午民俗中有關(guān)龍和屈原的一系列活動(dòng)比如發(fā)木祭典、龍頭祭典，上紅、扯龍須、“朝廟”、龍舟競渡等，韓國江陵端午祭中都沒(méi)有，他們也不吃粽子，不喝雄黃酒，而是吃用小米、粟米加香菜、蔥等煎成的車(chē)輪餅和菖蒲糕，喝自釀的米酒，儀式包括尋找山神、祭祀山神和城隍神的祭典，以及蕩秋千摔跤等體育競技。

　　將端午和屈原家鄉聯(lián)合申遺

　　“不能認為韓國江陵端午祭已經(jīng)被確定為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們的端午習俗就沒(méi)有申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的希望了�！眲⑹�林提議應將端午習俗和屈原的家鄉秭歸聯(lián)合申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！皩τ谇�原端午龍舟文化，無(wú)論研究或開(kāi)發(fā)，都需要進(jìn)行知識普及�！焙�南地方志編纂委員會(huì )研究員任國瑞亮明自己的觀(guān)點(diǎn)。他認為端午文化的普及應當從青少年抓起，“應將屈原端午龍舟文化編入中小學(xué)教材�！�

　　端午可成為衛生防疫節

　　中國民協(xié)節慶委員會(huì )主任李漢秋認為端午可以成為全民的衛生防疫節，“端午節，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧。夏季到來(lái)，天氣日益濕熱，百蟲(chóng)和細菌繁殖快，疫病易生。所以人們需要一個(gè)全民的衛生防疫節——端午節�！�

　　在古代，端午節時(shí)，人們都會(huì )灑掃庭院，鏟除蟲(chóng)菌孳生地，用雄黃水、雄黃酒消毒，佩戴防疫健體的各種香囊荷包，采集各種藥材備用。因此，李漢秋建議，在端午節來(lái)臨之際，可以舊俗新用，開(kāi)展全民夏季愛(ài)國衛生活動(dòng)，形成全民的衛生防疫節——端午節。

　　與會(huì )專(zhuān)家建議，汨羅應該建一座端午龍舟博物館，不僅展示汨羅端午的民風(fēng)民俗，還可以展示全國各地各民族不同的端午民俗。(林俊　劉軍）