
6月5日,汶川地震后的四川都江堰“魚(yú)嘴”出現裂縫,石碑被地震損毀。都江堰由魚(yú)嘴分水堤、飛河堰溢洪道、寶瓶口進(jìn)水口構成。通過(guò)魚(yú)嘴,把岷江一分為二,內江引水灌溉,外江泄洪。 中新社發(fā) 杜洋 攝
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6月5日,汶川地震后的四川都江堰“魚(yú)嘴”出現裂縫,石碑被地震損毀。都江堰由魚(yú)嘴分水堤、飛河堰溢洪道、寶瓶口進(jìn)水口構成。通過(guò)魚(yú)嘴,把岷江一分為二,內江引水灌溉,外江泄洪。 中新社發(fā) 杜洋 攝
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最近,在估量地震災害對經(jīng)濟的破壞程度時(shí),我十分關(guān)注都江堰的情況。兩千多年來(lái),成都平原一直得益于都江堰的灌溉。這次地震災害破壞雖然嚴重,但所幸都江堰未受重大損失。都江堰的好處在于,平時(shí)岷江水可以通過(guò)都江堰流下,灌溉成都平原;如果岷江水量太大,則可以從岷江的主河道流下,而不通過(guò)都江堰。
30多年前,即上世紀七十年代末,我曾到成都開(kāi)會(huì ),并就近參觀(guān)過(guò)都江堰。當時(shí)曾看到,離都江堰水利工程不遠的岷江上,有一座殘棄的大壩,聽(tīng)說(shuō)是50年代蘇聯(lián)專(zhuān)家幫助修的。
聽(tīng)人說(shuō),當初修建這座大壩的原因是:有人認為,到了20世紀五十年代,人們的智慧難道還超不過(guò)兩千多年前的李冰父子嗎?于是,就在岷江上用鋼筋水泥(這樣的東西在李冰父子所處的年代肯定是沒(méi)有的)修了一座大壩?山Y果如何呢?大水最終把這座大壩被沖垮了。
到上世紀70年代末,我們看到的,就是這座大壩被沖垮后的遺址。這個(gè)遺址實(shí)際上成了一個(gè)反面教材,讓我們明白了不少道理。
據媒體報道,在這次地震災害中,附近不少附加工程和“假文物”損壞了不少。這雖是“壞事”,但也可以說(shuō)是一件好事。我們在災后重建時(shí),無(wú)論如何也不能再做修復假文物的蠢事了。
這里有一個(gè)認識問(wèn)題:我們后人是如何超越前人的?總的來(lái)說(shuō),后人總要并且能夠超越前人,不然人類(lèi)的歷史怎么前進(jìn)呢?但是,如果認為現代人時(shí)時(shí)處處事事都能超越前人,那就錯了,那就會(huì )做出蠢事來(lái)。
馬克思曾說(shuō)過(guò):“任何神話(huà)都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,隨著(zhù)這些自然力實(shí)際上被支配,神話(huà)也就消失了!
馬克思在說(shuō)到希臘藝術(shù)和史詩(shī)時(shí)還說(shuō),“它們何以仍然能夠給我們以藝術(shù)感受,而且在某些方面說(shuō)還是一種規范和高不可及的范本”;“一個(gè)成人不能再變成兒童,否則就變得稚氣了。但是兒童不使成人感到愉快嗎?他自己不該努力在一個(gè)更高的階梯上把兒童的真實(shí)再現出來(lái)嗎?在每一個(gè)時(shí)代,它固有的性格不是以其純真性又活躍在兒童的天性中嗎?為什么歷史上的人類(lèi)兒童年代,在它發(fā)展得最完美的地方,不該作為永不復返的階段而顯示出永久的魅力嗎?”“希臘人是正常的兒童。他們的藝術(shù)對我們所產(chǎn)生的魅力,同這種藝術(shù)在其中生長(cháng)的那個(gè)不發(fā)達社會(huì )階段并不矛盾!
由此來(lái)看,都江堰無(wú)疑是中國古人創(chuàng )造的一種令現代人高不可及的范本,我們當代人應該珍惜它。但是,在現代人如何超過(guò)古人的問(wèn)題上,仍有不少道理需要當代人明白。不然,就會(huì )像建設那座廢棄的大壩那樣,當代人在一些具體事情上想超過(guò)古人,結果卻做出了蠢事。
□張義德(北京 學(xué)者)
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