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    端午節前夕，香港銅鑼灣一街市粽子熱銷(xiāo)。 中新社發(fā) 武仲林 攝

    6月7日，中國農歷5月初4，端午節前夕，一年一度的 “龍舟會(huì )景”在廣州近郊各鄉陸續舉行，十分熱鬧，吸引城中市民和外來(lái)游客。 中新社發(fā) 梁永強 攝

　　五月五，慶端午，今天是首個(gè)法定端午節。除舉國放假這一過(guò)節形式的改變，傳統節日法定化的背后，還有怎樣的法律及社會(huì )意義？記者就此采訪(fǎng)了相關(guān)法學(xué)專(zhuān)家和社會(huì )學(xué)專(zhuān)家。

　　“傳統節日法定化，是在政府的推動(dòng)下，使傳統文化得到一個(gè)載體，使公民對傳統文化的享有權利處于行使和享受的狀態(tài)�！敝袊�人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導師楊建順解釋說(shuō)，“端午節放假一天，保證了社會(huì )各個(gè)階層的人士有相對充分的時(shí)間、以各種方式接受傳統文化的熏陶。這也說(shuō)明，傳統節日的法定化，具有對傳統文化進(jìn)行價(jià)值導向的作用�！�

　　如何認識端午節所蘊含的文化內涵和社會(huì )心理？北京大學(xué)社會(huì )學(xué)人類(lèi)學(xué)所教授、博士生導師高丙中表示，端午節是一個(gè)極具愛(ài)國情懷和增進(jìn)社會(huì )團結的節日�！俺贼兆雍唾慅堉凼嵌宋绻澇Ｒ�(jiàn)的習俗，同時(shí)這又是一個(gè)進(jìn)行社交、增進(jìn)社會(huì )團結的機會(huì )，表現為出嫁女兒回娘家、有情的男女青年互送香包、壯年男子賽龍舟等等�！备弑�中認為，傳承這些文化價(jià)值，對今天的生活具有毫無(wú)疑問(wèn)的重要意義。

　　此外，楊建順認為，傳統節日的法定化，也保障了勞動(dòng)者的休息權。但在享有休息權利的同時(shí)，公民法人和其他組織具有傳承和保護傳統文化的責任�！皞鹘y文化產(chǎn)生于民間，也應由民間發(fā)揚光大。政府在此應本著(zhù)輔助性原則進(jìn)行指導和援助�！睂τ诮�期網(wǎng)絡(luò )討論較盛的“政府應組織具體事宜推廣傳統文化”的觀(guān)點(diǎn)，楊建順持保留態(tài)度，“繼承和發(fā)揚傳統文化是每個(gè)公民的責任。政府強行推廣可能適得其反�！�

　　其實(shí)，傳統節日的價(jià)值在現代社會(huì )不乏可持續開(kāi)發(fā)的空間。高丙中提議說(shuō)：“端午插蒲艾，既驅趕蚊蟲(chóng)又美化環(huán)境�？梢詤⒄瘴鞣絿�家的圣誕樹(shù)形成產(chǎn)業(yè)。又如端午送香包，也可參照西方情人節的玫瑰花，作為應節商品進(jìn)行開(kāi)發(fā)。又如依靠媒體展示包粽子比賽，這是比選美選秀更具有社會(huì )價(jià)值的工作。近20年來(lái)一直沿襲傳統的賽龍舟，本身就具備了廣泛的群眾基礎，湖南、福建等地偶爾還有跨地區的邀請賽。賽龍舟若能在端午節的文化烘托下發(fā)展起來(lái)，反過(guò)來(lái)必然會(huì )帶動(dòng)端午習俗的全面復興�！薄�(記者徐盈雁)