發(fā)表評論 據7月29日《廣州日報》報道，新近公布的第五次全國國民閱讀調查結果顯示，韓寒和郭敬明入選“最受讀者歡迎的作者”前10位，巴金、老舍等文壇大家則被甩在后面，赫赫有名的四大古典名著(zhù)的作者竟無(wú)一人入選�！�80后”作家擠跑曹雪芹，武俠、言情題材作家占據半壁江山，經(jīng)典作家退避三舍，這樣的調查結果無(wú)疑很有震撼力。尤為令人尷尬的是，這個(gè)調查并非草臺班子的瞎胡鬧，而是樣本覆蓋全國的權威調查，這使得人們無(wú)法找出“調查結果缺乏可信度”的借口，來(lái)逃避?chē)碎喿x取向發(fā)生變化的事實(shí)。于是，有專(zhuān)家坐不住了，慨嘆“一個(gè)只圖虛無(wú)的輕松的閱讀享受，而刻意回避歷史的民族，是可悲的”，好像國民閱讀口味之變，后果很?chē)乐亍?div class="yuccubldi9f" id=adhzh name=hzh>
其實(shí)，這是注定要發(fā)生的事情，只不過(guò)早晚而已。新中國建立近60年來(lái)，國民的閱讀取向經(jīng)歷了三次轉變———從早期的“政治化閱讀”、到上世紀80年代以后的“啟蒙化閱讀”和當代的“人性化閱讀”。而這三次轉變，無(wú)一不與社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展、價(jià)值觀(guān)念轉型密切相關(guān)。
在計劃經(jīng)濟年代，國民的閱讀取向取決于政府倡導，以“高、大、全”為特征的政治化作品占據了國民的閱讀空間；在向市場(chǎng)經(jīng)濟轉型的時(shí)期，國民的閱讀取向在很大程度上受思想界引導，以“反思”、“傷痕”、“西化”為特征的啟蒙化作品，自然成為國民閱讀的最佳選擇；隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟體制的發(fā)展和社會(huì )政治文明的現代化演進(jìn)，追求個(gè)體價(jià)值和人性化生存，成為相當一部分人群的價(jià)值選擇，輕松、時(shí)尚、小資一類(lèi)的文學(xué)作品自然順應了一些人的閱讀口味。
要申明的是，筆者對“郭敬明‘擠走’曹雪芹現象”，并非感到歡欣鼓舞。事實(shí)上，這樣一種閱讀取向的變化，折射了社會(huì )價(jià)值觀(guān)念的某些嚴重缺失，那就是對傳統價(jià)值觀(guān)念的割裂。
比如，缺乏深刻之思想、崇高之精神、淳厚之傳統，乃至普世之人性，一味追逐時(shí)尚、生活、小資的閱讀取向，終歸不是一個(gè)深刻而偉大的民族所該擁有的全部。
由此，一個(gè)問(wèn)題顯現出來(lái)，那就是，我們的文學(xué)創(chuàng )作應該避免平面化、庸俗化、時(shí)尚化、快餐化的弊端，注意更充分地吸收民族傳統文化的精髓，從而更加具備民族的、傳統的文化底蘊。
果真如此，我想，即便是曹雪芹、魯迅、巴金、老舍等經(jīng)典作家無(wú)一入選國民閱讀榜單，也不是什么大不了的事情。(盧荻秋）
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