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　　作家王安憶第三次試水話(huà)劇劇本創(chuàng )作的新作，話(huà)劇《發(fā)廊童話(huà)》這幾天在上海話(huà)劇中心上演，盡管頂著(zhù)奧運全民觀(guān)看熱潮的檔期上演，仍然取得不錯的票房成績(jì)。

　　這部話(huà)劇給人最深刻的印象，無(wú)疑是王安憶濃重的寫(xiě)作風(fēng)格。導演呂涼說(shuō)，“我是完全忠實(shí)于劇本排的這出戲�！庇谑�，相對舒緩的節奏、充滿(mǎn)敘述感的對話(huà)，都讓《發(fā)廊童話(huà)》和上海其他的話(huà)劇作品有明顯的不同。而現場(chǎng)的觀(guān)眾對于這些富有生活哲理卻又多少“書(shū)面化”的臺詞，也時(shí)常發(fā)出“不同尋�！钡男β�。

　　無(wú)論如何，《發(fā)廊童話(huà)》還是挺有意義的一次創(chuàng )作，至少，它給上海話(huà)劇舞臺帶來(lái)一絲新鮮感。因為無(wú)論從哪個(gè)角度講，這都是一部有風(fēng)格的作品。并且，整部戲都帶著(zhù)和王安憶一樣的精神氣質(zhì)——嚴肅、認真以及處處透著(zhù)細致的文字推敲，所謂“戲如其人”，這在《發(fā)廊童話(huà)》中，恐怕是體現得最為鮮明的。

　　語(yǔ)言是《發(fā)廊童話(huà)》最閃光的部分，也是王安憶一直以來(lái)所擅長(cháng)的。所有的對話(huà)都帶有音韻的美感，其中很多臺詞都是對生命意味深長(cháng)的思考，富有人生的哲理。王安憶甚至在劇中用了不少幾十年前她在農村當知青時(shí)積累的農民歇后語(yǔ)，在她看來(lái)，可以比較生動(dòng)幽默地反映問(wèn)題。呂涼甚至說(shuō)，劇本中的語(yǔ)言讓他想到了莎士比亞的十四行詩(shī)，雖然多少帶著(zhù)恭維，但確也說(shuō)明了劇本語(yǔ)言的精致程度。

　　但是，語(yǔ)言畢竟不是戲劇的全部。在之前的采訪(fǎng)中，王安憶曾說(shuō)，她的理解中，戲劇是語(yǔ)言的藝術(shù)。但實(shí)際上，在語(yǔ)言之外，結構、沖突、人物等元素，都是戲劇藝術(shù)的組成部分。而王安憶對于各種戲劇元素的綜合把握，則相對略欠成熟。

　　此前，作家池莉曾對該劇本有“文人寫(xiě)發(fā)廊”的質(zhì)疑，而在一些觀(guān)眾看來(lái)，這樣的質(zhì)疑也不無(wú)道理。劇中所有的角色說(shuō)的都不是“人話(huà)”，發(fā)廊女打工妹說(shuō)出來(lái)的人生感悟“太深奧”，多少有作家的人工痕跡。也就是因為這些發(fā)廊妹們嘴里冒出的“太哲理”的對話(huà)，讓觀(guān)眾不時(shí)會(huì )有笑聲爆發(fā)。

　　盡管創(chuàng )作者可以把這些解釋成“童話(huà)風(fēng)格”，不能用常理推斷。但無(wú)論如何，整個(gè)話(huà)劇中王安憶強烈的“小說(shuō)筆法”還是鮮明可見(jiàn)，故事的矛盾沖突都比較弱化，劇情的故事轉折也有些牽強。而王安憶的“書(shū)齋作家”身份，也使這個(gè)“現代童話(huà)”不可避免地缺失了一些時(shí)代感和真實(shí)感。有觀(guān)眾表示，與其說(shuō)這是個(gè)童話(huà)風(fēng)格的話(huà)劇，倒不如說(shuō)更像一個(gè)話(huà)劇風(fēng)格的人生哲理辯論會(huì )。

　　然而，無(wú)論如何，《發(fā)廊童話(huà)》還是一部值得稱(chēng)道的作品，因為它嚴肅的創(chuàng )作精神以及中規中矩的藝術(shù)表現。對它“吹毛求疵”也許并無(wú)必要，雖然這是一部上海最知名作家和上海話(huà)劇藝術(shù)總監“強強聯(lián)手”的作品，但畢竟也是王安憶自稱(chēng)“小學(xué)生”在話(huà)劇領(lǐng)域的“玩票”。

　　觀(guān)眾可以對“票友”寬容，但無(wú)法寬容的是，在上海，要找出比王安憶這樣的“票友”更認真、更執著(zhù)的編劇，實(shí)在很難。早報記者 潘妤