
9月14日將迎來(lái)中國傳統節日中秋節,這是我國修改放假法定節日后的第三個(gè)傳統節日。昨天,民俗專(zhuān)家聚集在北京市群眾藝術(shù)館,專(zhuān)家呼吁:不希望每年中秋節變成“月餅大戰”,應恢復其豐富的文化內涵。
團圓是中秋節重要內涵
專(zhuān)家們普遍認為,中秋節在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中,文化內涵已發(fā)展成表達美滿(mǎn)、和諧、富饒和安康的美好愿望,也成為團結、團圓、慶豐收的象征,但團圓是中秋節最重要的內涵。
中央民族大學(xué)新聞學(xué)院教授邢莉說(shuō),中秋節強調人與自然的和諧,比如拜月、賞月、祭月、玩月的習俗;它還強調人與人的和諧,喝的酒叫“團圓酒”,吃的餅叫“團圓餅”,互相送月餅,更是達到了人際的和諧。中國民俗學(xué)會(huì )常務(wù)理事包澄潔認為,團圓是歷代中國人的美好期盼,如今強調的“和諧”實(shí)際上是“團圓”在新的歷史時(shí)期的表述。北京大學(xué)世界遺產(chǎn)研究中心教授高巍則認為:“中秋節團圓的本質(zhì)體現出親情,現在由于家庭結構多是三口之家,親情展現應由家庭延伸到社區,通過(guò)社區人與人之間的情感溝通,享受到團圓的樂(lè )趣!
中秋節可賞、擺、玩
每年的中秋節,許多人都是買(mǎi)幾盒月餅就算是過(guò)節了。其實(shí),中秋節有許多美妙的習俗值得提倡。民俗專(zhuān)家王作楫認為,沿襲傳統需要在傳承中與時(shí)俱進(jìn)。
中秋節是慶祝豐收的節日,自然少不了水果的擺放。王作楫給大家支招說(shuō),栗子和柿子可以擺在一起,名曰“利于商家的繁榮”;撒上一把桂圓,意在“貴在團圓”;遠方的游子無(wú)法回家,擺上藕,意喻“藕斷絲連”。
玩月呢,王作楫說(shuō)分“文玩”和“武玩”。所謂“文玩”就是賞月,在古代,中秋賞月少不了吟詩(shī)作畫(huà),現在可能很多人缺少諸如此類(lèi)的才能,逛逛燈展,猜猜燈謎也是不錯的選擇。至于武玩,“我們小時(shí)候會(huì )到湖邊、郊區去看月光投在水面的影子,高興了,會(huì )撿起石子兒扔出去,讓水波蔓延。有的孩子會(huì )追著(zhù)月亮使勁跑,只是永遠追不上月亮!
北京兔兒爺能否回歸
說(shuō)到北京人如何過(guò)中秋,當然有不少習俗,但是專(zhuān)家們認為,北京對中秋節最大的貢獻就是兔兒爺了。
中國藝術(shù)研究院研究員蕭放認為,兔兒爺看似是普通的標志,但卻是很重要的節慶標志。高巍說(shuō):“兔兒爺這種兒童玩具不同于一般的玩具,它被看作是月亮崇拜的偶像,它是玩具又是祭祀用品。中秋之夜祭祀完畢,它就變成了小孩的玩具,也體現出老北京人大俗大雅的實(shí)用主義態(tài)度!
如今,人們已經(jīng)難以從中秋節感受到兔兒爺的可愛(ài)和威嚴了。高巍認為,商家應該充分利用好時(shí)機,開(kāi)發(fā)出大家喜聞樂(lè )見(jiàn)的商品,讓孩子們了解各種生動(dòng)有趣的民俗故事,讓老人們回憶起往昔的孩童時(shí)光。邢莉則說(shuō):“小時(shí)候我們手工課上就做兔兒爺,我想現在能否從小學(xué)展開(kāi)這項活動(dòng)!北緢笥浾 路艷霞

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