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　　我覺(jué)得如果把世界上的作家分為兩種，一種是得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎的，另一種是沒(méi)得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎的，我寧愿參加后一組。因為后一組中偉大的作家很多很多，絕對超過(guò)得諾貝爾文學(xué)獎的一組�！�

　　——余光中

　　引人注目的諾貝爾文學(xué)獎昨天在瑞典揭曉，得獎人為法國作家勒·克萊齊奧。臺灣著(zhù)名詩(shī)人余光中曾多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎的候選人，昨天他在南京的“媒體見(jiàn)面會(huì )”上對“諾獎”不以為然，稱(chēng)諾貝爾文學(xué)獎是西方人的文學(xué)獎，在評選過(guò)程中，對非歐洲和非英語(yǔ)的華語(yǔ)作家存有很明顯的偏見(jiàn)，他建議，“華語(yǔ)作家完全可以設立自己的諾獎”。

　　文學(xué)獎評委僅一人懂中文

　　10月10日下午3點(diǎn)，“余光中先生媒體見(jiàn)面會(huì )”在江蘇議事園5樓兩江廳召開(kāi)，中央電視臺以及南京部分媒體記者和高校學(xué)生參加了見(jiàn)面會(huì )。當被問(wèn)及中國和諾貝爾文學(xué)獎的關(guān)系，余光中侃侃而談。他認為諾貝爾文學(xué)獎持續100多年，是世界各大媒體都很關(guān)注的文學(xué)活動(dòng)，而“諾獎”的分配是有問(wèn)題的。獲得諾貝爾文學(xué)獎的大半是歐洲人，美洲人少一點(diǎn)，亞洲人最少，只有三四個(gè)。而在歐洲人中，北歐人占的比例很大，這是地理上的“自我中心”主義�！爸Z貝爾文學(xué)獎評審委員會(huì )的18個(gè)老頭子里，只有一個(gè)懂中文，就是馬悅然。而其他17個(gè)人一定懂瑞典文和懂英文，也可能懂得歐洲其他的文字�！币虼�，一個(gè)以英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)為母語(yǔ)的作家，只要用自己的國文把作品寫(xiě)好，為自己民族所接受，就很容易被諾獎評審委員知道。至于翻譯，英文翻譯成瑞典文比中文翻譯成瑞典文接近。所以這是一個(gè)不平衡的競爭，余光中認為應該把諾貝爾文學(xué)獎看成是西方人的文學(xué)獎。

　　談及諾貝爾文學(xué)獎長(cháng)期以來(lái)備受關(guān)注的原因，余光中說(shuō)，第一因為它是世界性的，第二是因為瑞典的政權很穩定，是一個(gè)國王在公平地主持這件事，典禮非常隆重，并且瑞典憲法規定實(shí)行的君主立憲制使得國內政治比較穩定，這一點(diǎn)很重要。

　　接下去詩(shī)人話(huà)鋒一轉，“我覺(jué)得如果把世界上的作家分為兩種，一種是得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎的，另一種是沒(méi)得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎的，我寧愿參加后一組。因為后一組中偉大的作家很多很多，絕對超過(guò)得諾貝爾文學(xué)獎的一組。莎士比亞、托爾斯泰、狄更斯和馬克·吐溫，都沒(méi)得過(guò)這個(gè)獎，所以得獎作家也沒(méi)這么值得注意，我覺(jué)得不必跟著(zhù)瑞典人起舞！”

　　華語(yǔ)可以有自己的諾獎

　　余光中來(lái)到南京短短一周的行程中，有一站是江蘇省作協(xié)。在回應快報記者“文學(xué)應當走市場(chǎng)化道路，還是在體制內依靠納稅人養活”這一問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)自己在臺灣也參加過(guò)類(lèi)似的組織，不過(guò)會(huì )員沒(méi)有固定的薪水。如果有固定的制度當然是個(gè)保障，不過(guò)可能也會(huì )使其他人受到一些約束�！拔疫@么多年在臺灣和香港都是自己投稿給報紙和雜志，沒(méi)有嚴格地從屬于某個(gè)文學(xué)組織過(guò)，也很少想到這個(gè)問(wèn)題�！�

　　在余光中看來(lái)，以中文為母語(yǔ)的人口有13億，完全可以設立華語(yǔ)文學(xué)獎，因為華語(yǔ)的世界占了半邊天。新加坡吉隆坡的“花蹤文學(xué)獎”就是頒給華文作家的，臺灣作家和大陸作家都獲得過(guò)，王安憶和莫言就是其中的兩個(gè)。此外，香港浸會(huì )大學(xué)也有一個(gè)“紅樓夢(mèng)獎”，頒給世界華文長(cháng)篇小說(shuō)作家，迄今已經(jīng)辦了2屆。但這些獎項對媒體的吸引力都不大，世界華文作品獎項也只是剛剛開(kāi)始開(kāi)發(fā)。

　　媒體有責任鼓勵文學(xué)

　　談及現代詩(shī)被“冷落”這一問(wèn)題時(shí)，余光中說(shuō)其實(shí)整個(gè)文壇都有被邊緣化的感覺(jué)。因為現在的媒體跟從前不同了，“讀者”都慢慢變成了“觀(guān)眾”和“聽(tīng)眾”，問(wèn)題在于怎樣把年輕人拉回來(lái)做“讀者”。余光中覺(jué)得，讀者是一個(gè)國家文化里很重要的一群人，因為看電影、電視劇和演出，聽(tīng)流行音樂(lè )，甚至聽(tīng)于丹和閻連科演講，也還是觀(guān)眾和聽(tīng)眾；更重要的就是獨自一個(gè)人拿一本書(shū)，好好地讀、想，細細體味。只有一個(gè)人在文字上的修養才能把書(shū)里的文章還原為作者心中想要告訴我們的話(huà)，才能還原小說(shuō)的場(chǎng)景以及詩(shī)的意境，否則國家的文化會(huì )偏向另一邊。

　　至于詩(shī)歌是否真的沒(méi)落了，余光中說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》也不過(guò)是很多民歌組成的，比如十五國風(fēng)�，F在不可能有十五國風(fēng)了，因為現在的音樂(lè )流行起來(lái)不像過(guò)去那樣，自下而上從民歌搜集起來(lái)，集成《詩(shī)經(jīng)》；而是自上而下由媒體散布到四方去。對聽(tīng)歌的人來(lái)說(shuō)，歌詞就是他們的詩(shī)，滿(mǎn)足了他們用文字抒情的需要。這個(gè)問(wèn)題可以由教育來(lái)承擔一部分責任，比如中秋節，同學(xué)們不一定要去唱卡拉OK或者烤肉，大家可以讀一讀李白寫(xiě)月亮的詩(shī)，或者講講嫦娥的故事。

　　此外，中國也不是每個(gè)朝代都是詩(shī)的興盛期，李白在概述詩(shī)歌的歷史變遷時(shí)就說(shuō)，“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”。說(shuō)到這里，余光中莞爾，“我不覺(jué)得憂(yōu)愁，不過(guò)文學(xué)有沒(méi)有得到鼓勵，媒體也有責任�！�

　　南京喚醒金色的記憶

　　談及南京，以及曾經(jīng)在南京就讀過(guò)的小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，余光中說(shuō)他此次南京之行的記憶是被嗅覺(jué)打開(kāi)的�！敖鸸鸬南阄毒褪墙痂�匙，打開(kāi)了我金色的記憶，這就像母親的體香之于嬰兒那樣，它使得我一下子回到大學(xué)時(shí)代。臺灣地處亞熱帶，雖然水果很多，但四季花開(kāi)不那么分明，桂花不很多，味道也不很濃�！�

　　余光中說(shuō)，一個(gè)人必須離開(kāi)自己的祖國夠遠、夠久才會(huì )有真正的“鄉愁”。他去美國是在上世紀50年代，離開(kāi)中國大陸40多年，那時(shí)候的美國社會(huì )跟當時(shí)的中國截然不同，這引起了他的鄉愁，也引發(fā)了他對兩種文化的比較，因此寫(xiě)了很多散文和詩(shī)。是美國養成了他深刻的鄉愁情懷，關(guān)于臺灣和大陸的關(guān)系涉及更多的是政治上和現實(shí)生活中的問(wèn)題。(來(lái)源：現代快報 記者 苑純潔 實(shí)習生 呂為）