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　　中國古代有一句為政格言：“文死諫，武死戰”。國家的穩定全賴(lài)文武官員各司其職，各守其責。神武之勇，戰功卓著(zhù)，名揚疆場(chǎng)者被尊為開(kāi)國功臣、民族英雄，如韓信，如岳飛。敢說(shuō)真話(huà)，為民請命，犯顏直諫者為諍諫之臣，如魏征，如海瑞。進(jìn)入現代社會(huì )，講民主，講法制，但個(gè)人的政治操守仍然是從政者必不可少的素質(zhì)。在共和國歷史上兼武戰之功、文諫之德于一身并驚天動(dòng)地，彪炳史冊的當數彭德懷。

　　●“無(wú)彭則無(wú)軍威，有軍必有先生�！迸淼聭巡焕�為國家的功臣、軍隊的光榮

　　在十大元帥中，彭德懷是唯一一個(gè)參加過(guò)兩次國內革命戰爭、抗日戰爭，在解放后又和美國人打過(guò)仗的。文天祥在《指南錄后序》里，敘述他歷經(jīng)敵營(yíng)，不知幾死。彭德懷行伍出身，自平江起義，蘇區反“圍剿”，長(cháng)征、抗日、解放戰爭、抗美，與死神擦邊更是千回百次。井岡山失守，“石子要過(guò)刀，茅草要過(guò)火”，未死；長(cháng)征始發(fā)，彭殿后，血染湘江，八萬(wàn)紅軍，死傷五萬(wàn)，未死；抗日，鬼子掃蕩，圍八路軍總部，副參謀長(cháng)左權犧牲，彭奮力突圍，未死；轉戰陜北，彭身為一線(xiàn)指揮，以?xún)扇f(wàn)兵敵胡宗南28萬(wàn)，幾臨險境，未死；朝鮮戰爭，敵機空襲，大火呑噬志愿軍指揮部，參謀毛岸英等遇難，彭未死。

　　毛澤東對他曾是極推崇和信任的。長(cháng)征時(shí)期曾有詩(shī)贈彭“山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔，誰(shuí)敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！”十大元帥中，毛除對羅榮桓有一首悼亡詩(shī)外，對部下贈詩(shī)直夸其功，這也是唯一一首了�？谷諔馉�，彭任八路軍副總司令，后期朱老總回延安，他實(shí)際在主持總部工作。解放戰爭初期，彭轉戰西北更是直接保衛黨中央、毛主席。朝鮮戰事起，高層領(lǐng)導意見(jiàn)不一，毛急召彭從西北回京，他堅決支持毛澤東出兵抗美，并受命出征。三次戰役較量，打破了美軍不可戰勝的神話(huà)。杜魯門(mén)總統事先沒(méi)有通知朝戰司令麥克阿瑟，就直接從廣播里宣布將他撤職，可見(jiàn)其狼狽與惱怒之狀。從平江起義到廬山會(huì )議，這時(shí)彭德懷的革命軍旅生涯已30多年，他的功勞已不是按戰斗、戰役能計算清的，而是要用歷史時(shí)期的壘砌來(lái)估量。蔡元培評價(jià)民國功臣黃興說(shuō)：“無(wú)公則無(wú)民國，有史必有先生�！贝司溆糜谂�，“無(wú)彭則無(wú)軍威，有軍必有先生�！彼�不愧為國家的功臣、軍隊的光榮。

　　●彭德懷是黨內高級干部中第一個(gè)犯顏直諫，站出來(lái)說(shuō)真話(huà)的人；他沒(méi)有倒在槍炮下，卻倒在一封諫書(shū)前

　　如果彭德懷到此打住，當他的元帥，當他的國防部長(cháng)，可以善終，可以保官、保名、保一個(gè)安逸的日子。戰爭過(guò)去，天下太平，將軍掛甲，享受尊榮，這是多么正常的事情。林彪不是就不接赴朝之命，養尊處優(yōu)多年嗎？但彭德懷不是這樣的人。他是軍人，更是人民的兒子。打仗只是他為國、為民盡忠的一部分。戰爭結束，忠心未了，民又有疾苦，他還是要管，要爭。

　　1959年，建國十周年。對戰爭駕輕就熟的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們在經(jīng)濟建設上遇到了新問(wèn)題，并發(fā)生了嚴重分歧。毛澤東心急，步子要快一些，周恩來(lái)從實(shí)際出發(fā)，覺(jué)得應降降溫，提出反冒進(jìn)。毛澤東說(shuō)：你反冒進(jìn)，我反“反冒進(jìn)”，并多次批周，甚至要周辭職。怎么估價(jià)當前的經(jīng)濟形勢，下一步該怎么辦？在這樣的背景下，召開(kāi)了廬山會(huì )議，會(huì )議之初，毛已接受一些反“左”意見(jiàn)，分歧已有一點(diǎn)小小的彌合。但彭德懷還是不放心。會(huì )前，他到農村做過(guò)認真的調查，親眼見(jiàn)到人民公社、大食堂對農村生產(chǎn)力的破壞和對農民生活的干擾，而干部卻不敢說(shuō)真話(huà)。在小組會(huì )上他先后作了七次發(fā)言，直陳其弊，就是涉及毛澤東也不回避。他說(shuō)，“現在是個(gè)人決定，不建立集體威信，只建立個(gè)人威信，是很不正常的，是危險的�！痹趶]山176號別墅，那間陰沉沉的老石頭房子里他夜不成眠，心急如焚。他知道毛澤東的脾氣，他想當面談?wù)勛约旱目捶�。他多么想，像延安時(shí)期那樣，推開(kāi)窯洞門(mén)叫一聲“老毛”，就與毛澤東共商戰事�；蛘呦窨姑涝�朝時(shí)期，形勢緊急，他從朝鮮前線(xiàn)直回北京，一下飛機就直闖中南海，主席不在，又驅車(chē)直赴玉泉山，叫醒入睡的毛澤東。那次是解決了問(wèn)題，但毛澤東也留下一句話(huà)“只有你彭德懷才敢攪了人家的覺(jué)�！爆F在彭德懷猶豫了，他先是想，最好面談，踱步到了主席住處，但衛士說(shuō)主席剛休息。他不敢再攪主席的覺(jué)。就回來(lái)在燈下展紙寫(xiě)了一封信。這真的是一封信，一封因公而呈私人的信，抬頭是“主席”，結尾處是“順致敬禮！彭德懷”。連個(gè)標題也沒(méi)有，不像文章。后人習慣把這封信稱(chēng)為“萬(wàn)言書(shū)，”其實(shí)它只有3700字。他沒(méi)有想到，這封信成了他命運的轉折點(diǎn)，全黨也沒(méi)有想到，因這封信黨史而有了一大波折。這封信是黨史、國史上的一個(gè)拐點(diǎn)，一塊里程碑。

　　彭德懷是黨內高級干部中第一個(gè)犯顏直諫，站出來(lái)說(shuō)真話(huà)的人。隨著(zhù)歷史的推進(jìn)，人們才越來(lái)越明白，彭德懷當年所面對的絕不是一件具體的事情，而是一種制度，一種作風(fēng)。當時(shí)毛澤東在黨內威望極高，至少在一般人看來(lái)，他自主持全黨工作以來(lái)還沒(méi)有犯過(guò)任何錯誤。而彭德懷對毛所熱心的大躍進(jìn)、人民公社、公共食堂提出了非議，這要極大的勇氣。對毛澤東來(lái)說(shuō)，接受意見(jiàn)也要有相當的雅量。梁漱溟在建國初就農村問(wèn)題與毛爭論時(shí)就直言，我倒要看看你有沒(méi)有這個(gè)雅量。毛對黨外民主人士常有過(guò)人的雅量，這次對黨內同志卻沒(méi)有做到。

　　彭與毛相處30多年，深知毛的脾氣，他將個(gè)人的得失早置之腦后。果然，會(huì )上，他被定為“反黨分子”，會(huì )后被撤去國防部長(cháng)之職，林彪漁翁得利。廬山上的會(huì )議開(kāi)完，不久就是國慶，又恰逢十年大慶，按慣例彭德懷是該上天安門(mén)的，請柬也已送來(lái)。彭說(shuō)我這個(gè)樣子怎么上天安門(mén)，不去了。他叫秘書(shū)把元帥服找出來(lái)疊好，把所有的軍功章找出來(lái)都交上去。秘書(shū)不忍，看著(zhù)那些金燦燦的軍功章說(shuō)：“留一個(gè)作紀念吧�！彼�說(shuō)：“一個(gè)不留，都交上去�！碑斈昃永锓蛉说昧酥Z貝爾獎后，把金質(zhì)獎?wù)滤徒o小女兒在地上玩，那是一種對名利的淡泊；現在彭德懷把軍功章全部上交，這是一種莫名的心酸。沒(méi)幾天，他就搬出中南海到西郊掛甲屯當農夫去了。他在自己的院子里種了三分地，把糞尿都攢起來(lái)，使勁澆水施肥。他要揭破畝產(chǎn)萬(wàn)斤的神話(huà)。1961年11月經(jīng)請示毛同意后，他回鄉調查了36天，寫(xiě)了五個(gè)，共十多萬(wàn)字的調研報告,涉及生產(chǎn)、工作、市場(chǎng)等，甚至包括一份長(cháng)長(cháng)的農貿市場(chǎng)價(jià)格，如：木料一根2元5角，青菜一斤3-6分。他固執、樸實(shí)，真是一個(gè)農民。他還是當年湘潭烏石寨的那個(gè)石伢子。夫人浦安修生氣地說(shuō)：“你當你的國防部長(cháng)，為什么要管經(jīng)濟上的事？”他說(shuō)，“我看到了就不能不管�！鄙�性剛烈的毛澤東希望他能認個(gè)錯，好給個(gè)臺階下。但更耿介的彭德懷就是不低頭。

　　被貶的日子里，他一次次地寫(xiě)信為自己辯護。寫(xiě)得長(cháng)一點(diǎn)的有兩次。一次是在1962年的七千人大會(huì )前，他正在湖南調查，聽(tīng)說(shuō)中央要開(kāi)會(huì )糾“左”，他高興地說(shuō)，趕快回京，給中央寫(xiě)了一封8萬(wàn)字的信。廬山會(huì )議已過(guò)去了三年，時(shí)間已證明他的正確，他覺(jué)得可以還一個(gè)清白了。但就在這個(gè)會(huì )上他又被點(diǎn)名批了一通，他絕望了�！拔母铩逼陂g，這位打敗過(guò)日軍、美軍的戰神被一群紅衛兵娃娃玩弄于股掌，被當作囚犯關(guān)押、游街、侮辱。作為交代材料，他在獄中寫(xiě)了一份《自述》，那是一份長(cháng)長(cháng)的辯護詞，細陳自己的歷史，又是8萬(wàn)字。是用在朝鮮停戰協(xié)議上簽字的那支派克筆寫(xiě)的，寫(xiě)在裁下來(lái)的《人民日報》的邊條上。他給專(zhuān)案組一份，自己又抄了一份，這份珍貴的手稿幾經(jīng)周轉，親人們將它放入一個(gè)瓷罐，埋在烏石寨老屋的灶臺下。直到“文革”結束才見(jiàn)天日。那年，我到烏石寨去尋訪(fǎng)彭總遺蹤，印象最深的就是這個(gè)黑乎乎的灶臺和堂屋里彭總回鄉調查時(shí)接待鄉親們的幾條簡(jiǎn)陋的長(cháng)板凳。

　　他憤怒了，1967年4月1日給主席寫(xiě)了最后一封信，沒(méi)有下文。4月20日他給周總理寫(xiě)了最后一封信，這次沒(méi)有提一句個(gè)人的事，卻說(shuō)了另一件很具體的與己無(wú)關(guān)的小事。他在西南工作時(shí)看到工業(yè)石棉礦渣被隨意堆在大渡河兩岸，常年沖刷流失很是可惜。這是農民急缺的一種肥料，他說(shuō)，這事有利于工農聯(lián)盟，我們不能搞了工業(yè)忘了農民。又說(shuō)這么點(diǎn)小事本不該打擾總理，但我不知該向誰(shuí)去說(shuō)。這時(shí)雖然他的身體也在受著(zhù)痛苦的折磨，但他的心已經(jīng)很平靜，他自知已無(wú)活下去的可能，只是放心不下百姓。這是他對中央的最后一次建議。

　　毛澤東在廬山會(huì )議后對彭德懷的評價(jià)只有一次比較客觀(guān)。那是1965年在彭德懷閑置6年后中央決定給他一點(diǎn)工作，派他到西南大三線(xiàn)去。臨行前，毛說(shuō)：“也許真理在你一邊�！钡�這個(gè)很難得的轉機又立即被“文化革命”的洪水所淹沒(méi)。彭德懷最終還是死于“文革”冤獄之中�！拔乃乐G，武死戰”，他這個(gè)功臣沒(méi)有死于革命戰爭卻死于“文化革命”，沒(méi)有倒在槍炮下，卻倒在一封諫書(shū)前。

　　●彭德懷愛(ài)領(lǐng)袖更愛(ài)真理；珍惜自己的生命，更珍惜國家的前途。他經(jīng)受住了“武死戰”的考驗,通過(guò)了“文死諫”的測試

　　現在我們終于明白了“文死諫”的含義，他遠比“武死戰”要難。當一個(gè)將軍在硝煙中勇敢地一沖時(shí)，他背負的代價(jià)就是一條命，以身報國，一死了之。敢將熱血灑疆場(chǎng)，博得烈士英雄名。而當一個(gè)文臣堅持說(shuō)真話(huà)，為民請命時(shí)，他身上卻背負著(zhù)更沉重的東西。首先可能失寵，會(huì )丟掉前半生的政治積累，一世英名毀于一紙；第二，可能丟掉后半生的政治生命，許多未竟之業(yè)將成泡影；第三，可能丟掉性命。更可悲的是，武死，死于戰場(chǎng)，死于敵人，舉國同悲同悼，受人尊敬；文死，死于不同意見(jiàn)，死于自己人，黑白不清，他將要忍受長(cháng)期的屈辱、折磨，并且身后落上一個(gè)冤名。這就加倍地考驗一個(gè)人的忠誠。彭德懷因為這封說(shuō)真話(huà)的信，前半生功名全毀，任人批判謾罵為“右傾”、“反黨”、“叛國”、“陰謀家”，扣在他背上的是一口何等沉重的黑鍋。在監禁中他被病痛折磨得在地上打滾，欲死不能。而現在我們看到的哨兵關(guān)押記錄竟是這樣的文字：“我看這個(gè)老家伙有點(diǎn)裝模作樣”、“這個(gè)老東西從報上點(diǎn)他名后就很少看報�！边@就是當時(shí)一個(gè)普通士兵對這個(gè)開(kāi)國老帥的態(tài)度�？芍�他當時(shí)的處境，其所受之辱更甚于韓信鉆胯。而許多舊友親朋，早已不敢與他往來(lái)，就連妻子也已提出與他離婚。廬山會(huì )議后，全國有300萬(wàn)人被打為“右傾機會(huì )主義分子”。一紙薄薄的諫書(shū)怎承載得這樣的壓力？其時(shí)其境，揪斗可死，游街可死，逼供可死，加反黨名可死，誣叛國罪可死�！拔母铩敝杏卸嗌倮细刹坎豢捌淙瓒鴮に雷詺�啊。但是，彭德懷忍過(guò)來(lái)了，他要“留取丹心照汗青”，他相信歷史會(huì )給他一個(gè)清白。他在廬山上對毛澤東說(shuō)過(guò)：“我一不會(huì )反黨，二不會(huì )自殺�！本瓦@樣，經(jīng)30年的革命戰爭生涯后，他又有15年的時(shí)間被批判、賦閑、挨斗、監禁，然后含冤而去。他是1974年11月去世的，骨灰被化名“王川”，送往成都一普通陵園。當時(shí)周恩來(lái)已在病中，特囑此骨灰盒要妥善保存，經(jīng)常檢查，不得移位換架。直到4 年后的1978年才得以平反。當骨灰撤離成都從陵園到機場(chǎng)時(shí)，人們才明真相，泣不成聲。專(zhuān)機落地前在北京上空環(huán)繞三圈，以慰忠臣之心。

　　中國古代，君即是國。所以傳統的忠臣就是忠君。但“君”和“國”畢竟還有不同。就是在古代，真正的忠臣也是：為民不為君，憂(yōu)國不惜命。朗朗吐真言，蕩蕩無(wú)私心。既然為“臣”，當然是領(lǐng)導集團的一員，上有“君”下有民。他要處理好的第一個(gè)難題就是對領(lǐng)導負責還是對人民負責。當出現矛盾時(shí)，唯民則忠，唯君則奸�！吧琊�為重君為輕”，真正的忠臣，并不是“忠君”，而是忠于國家、民族、人民。像海瑞那樣，寧愿堅持真理，冒犯皇帝去坐牢。而彭德懷在毛澤東號召學(xué)海瑞后，真的在案頭常擺著(zhù)一本線(xiàn)裝本《海瑞集》。第二個(gè)難題是敢不敢報真情，提中肯的意見(jiàn)，說(shuō)逆耳的話(huà)。所謂犯顏直諫，就是實(shí)事求是，糾正上面的錯誤，準備承擔“犯上”的最壞后果。這是對為臣者的政治考驗和人格考試�！爸G”文化成了中國傳統政治文化中一個(gè)特有的內容。披閱中國歷史，我們會(huì )發(fā)現一串長(cháng)長(cháng)的冒死也說(shuō)真話(huà)的忠臣名單：比干被剖心、屈原投江、魏征讓唐太宗動(dòng)了殺心、海瑞被打入死牢、林則徐被充軍新疆……他們都是“不說(shuō)真話(huà)毋寧死”的硬漢子�，F在這個(gè)名單上又添了一個(gè)彭德懷。

　　彭德懷愛(ài)領(lǐng)袖更愛(ài)真理；珍惜自己的生命，更珍惜國家的前途。他浴血奮戰30年，不知幾死，經(jīng)受住了“武死戰”的考驗；廬山會(huì )議30天的爭論和其后15年的折磨，他又不知幾死，通過(guò)了“文死諫”的測試。他是一位為人民、為國家二死其身的忠臣。

　　人民永遠記住了廬山上的那場(chǎng)爭論，記住了彭德懷。

　　(作者系人民日報原副總編輯 梁衡)

　　來(lái)源：北京日報