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　　馬王堆古墓出土簡(jiǎn)帛目錄

　　六藝(禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數)：

　　《周易》、《喪服圖》、《春秋事語(yǔ)》、《戰國縱橫家書(shū)》

　　諸子：

　　《老子》甲本(附佚書(shū)3篇)、《九主圖》、《皇帝書(shū)》、《老子》乙本

　　兵書(shū)：

　　《刑德》甲、乙、丙3種

　　數術(shù)：

　　《篆書(shū)陰陽(yáng)五行》、《隸書(shū)陰陽(yáng)五行》、《五星占》、《天文氣象雜占》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神圖》、《筑城圖》、《園寢圖》、《相馬經(jīng)》

　　方術(shù)：

　　《五十二病方》(附佚書(shū)4篇)、《胎產(chǎn)圖》、《養生圖》、《雜療方》、《導引圖》(附佚書(shū)2篇)

　　地圖：

　　《長(cháng)沙國南部地形圖》、《駐軍圖》、《城邑圖》

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　　最古老醫書(shū)天文書(shū)面世

　　紅網(wǎng)10月14日訊(瀟湘晨報記者 徐海瑞)日前，湖南省博物館與復旦大學(xué)、中華書(shū)局聯(lián)合簽訂協(xié)議，共同承擔《長(cháng)沙馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛集成》的編撰和出版工作，該書(shū)計劃于1012年正式出版。

　　馬王堆漢墓的發(fā)掘，震驚了世界。但時(shí)至今日，除了千年不朽的女尸外，大多數普通讀者對發(fā)掘的情況知之不多。其實(shí)，古墓中還發(fā)掘出了一座“地下圖書(shū)館”——總計28種，共20余萬(wàn)字的帛書(shū)、竹簡(jiǎn)。

　　這座“地下圖書(shū)館”，內容涉及戰國至西漢初期政治、軍事、思想、文化及科學(xué)等各方面，有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，又可作為�？眰魇拦偶�的依據。

　　“地下圖書(shū)館”中發(fā)現的甲、乙本《老子》，為我們現在所見(jiàn)最古的版本；發(fā)現的《五星占》，是我國現在發(fā)現的最古老的天文書(shū)；發(fā)現的《五十二病方》，是我國現在發(fā)現的最古老醫書(shū)。這些內容，不僅是研究歷史的第一手資料，其文本形態(tài)也為研究漢代書(shū)法及書(shū)法演變、發(fā)展提供了珍貴的依據。

　　馬王堆簡(jiǎn)帛整理研究三個(gè)階段

　　從馬王堆發(fā)掘到現在已30多年了，但對馬王堆出土簡(jiǎn)帛的研究卻經(jīng)久不衰，可以將其大致分為三個(gè)階段。

　　第一階段，1972年到1980年代末。這個(gè)時(shí)期主要是對馬王堆出土簡(jiǎn)帛進(jìn)行全面整理的階段，其中主要以馬王堆帛書(shū)整理小組為主干，先后整理發(fā)表了《馬王堆漢墓帛書(shū)》(壹)、(叁)、(肆)。

　　當時(shí)，針對馬王堆帛書(shū)《老子》的整理和研究，盛況空前。

　　馬王堆帛書(shū)《老子》是1974年初才出土，但帛書(shū)《老子》的釋文在1974年11期的《文物》雜志上就刊出來(lái)了，不僅如此，文物出版社還在當年就出版了線(xiàn)裝本的《馬王堆漢墓帛書(shū)》。

　　1976年3月，文物出版社又出版了《馬王堆漢墓帛書(shū)·老子》簡(jiǎn)注本，臺北河洛出版社出版了《馬王堆帛書(shū)老子試探》。1977年4月，上海人民出版社又出版了帛書(shū)《老子》注釋?zhuān)�日本東京堂出版社出版了馬王堆帛書(shū)《老子》甲、乙本。1980年3月，文物出版社出版了馬王堆帛書(shū)整理小組整理注釋的精裝本《馬王堆漢墓帛書(shū)》(壹)，給學(xué)界提供了堪稱(chēng)定本的最詳實(shí)的資料。

　　第二階段，1992年至1996年。這個(gè)時(shí)期的劃分是因為湖南出版社于1992年出版了傅舉有、陳松長(cháng)編著(zhù)的《馬王堆漢墓文物》一書(shū)后，在學(xué)術(shù)界，特別是在哲學(xué)思想界，迅速掀起了馬王堆帛書(shū)《周易》、《易傳》研究的新高潮。

　　這一年中，不僅發(fā)表的帛書(shū)研究論文很多，出版的專(zhuān)著(zhù)也很多。長(cháng)春出版社出版了李學(xué)勤先生的《周易經(jīng)傳溯源》，北京師范大學(xué)出版社出版了韓仲民先生的《帛易說(shuō)略》、中州，古籍出版社出版了張立文先生的《帛書(shū)周易注釋》。

　　《馬王堆漢墓文物》一書(shū)是湖南省博物館為紀念馬王堆漢墓發(fā)掘二十周年而編輯出版的，該書(shū)第一次刊布了帛書(shū)《周易》經(jīng)文的圖版和帛書(shū)《系辭》的圖版及釋文，由于這些資料是1984年文物出版社出版《馬王堆漢墓帛書(shū)》(肆)之后的又一次帛書(shū)資料的正式發(fā)表，從而在學(xué)術(shù)界引起熱烈反響。

　　第三階段，1996年至今。之所以要從1996年劃開(kāi)，主要是在這一年又重新啟動(dòng)了馬王堆帛書(shū)整理小組的工作，它由國家文物局委托謝辰生先生主持，重新組織了以李學(xué)勤先生為組長(cháng)的馬王堆帛書(shū)整理小組，對尚未整理完的帛書(shū)進(jìn)行了新的整理分工，對原帛書(shū)整理小組的拼綴圖版資料進(jìn)行了清理，對尚待重新拼綴的帛書(shū)資料進(jìn)行了重新洗印，這樣，有關(guān)帛書(shū)《刑德》、《陰陽(yáng)五行》和其他數術(shù)類(lèi)的帛書(shū)研究得以逐漸展開(kāi)，也逐漸為學(xué)界所關(guān)注。