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　　2007年9月，文化部向社會(huì )公布了閩南文化生態(tài)保護實(shí)驗區，建議在泉州、漳州、廈門(mén)3地先行開(kāi)展試點(diǎn)，積極探索經(jīng)驗。從此，福建先行先試，開(kāi)始建設我國首個(gè)國家級文化生態(tài)保護區。

　　“這標志著(zhù)我國文化遺產(chǎn)保護開(kāi)始從靜態(tài)、單項保護，進(jìn)入到了活態(tài)、整體保護階段。福建成為第一個(gè)吃螃蟹的人�！备＝ㄊ∷囆g(shù)研究院副院長(cháng)馬建華說(shuō)，“如今，在省政府和文化廳、三市政府的重視和支持，各級部門(mén)和群眾的努力下，保護區工作穩步扎實(shí)開(kāi)展�！�

　　敢為人先，首個(gè)國家級文化生態(tài)保護區選擇福建

　　“首個(gè)國家級文化生態(tài)保護區之所以選擇福建，主要原因是長(cháng)期以來(lái)福建各級政府和專(zhuān)家學(xué)者高度重視文化遺產(chǎn)的保護和搶救工作，在實(shí)踐中不斷創(chuàng )新文化遺產(chǎn)保護模式，尤其是活態(tài)的文化遺產(chǎn)得到了很好的保護�！备＝ㄊ∥幕瘡d社會(huì )文化處處長(cháng)梁祥霖說(shuō)。

　　早在上世紀90年代，福建就在全國首創(chuàng )了文化遺產(chǎn)學(xué)校教學(xué)機制。1990年以來(lái)，泉州市政府把南音納入到了中小學(xué)校音樂(lè )教學(xué)課程。泉州師院開(kāi)設南音專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)門(mén)招收本科生。廈門(mén)在幼兒園開(kāi)展“閩南民間藝術(shù)教育的課改實(shí)踐”，在小學(xué)建立“閩南童謠基地”，在中學(xué)開(kāi)設“閩南文化基礎課程知識”，先后編輯出版了8本鄉土教材。而漳州則在小學(xué)開(kāi)展了木偶戲、錦歌、燈謎等教學(xué)課程，還成立了相關(guān)的少兒藝術(shù)表演團體。

　　如今，這一成功的實(shí)踐已為國家政策所借鑒，《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》指出：“教育部門(mén)要將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內容和文化遺產(chǎn)保護知識納入教學(xué)計劃，編入教材�！�

　　不僅如此，福建還建立了文化遺產(chǎn)社會(huì )普及機制，讓專(zhuān)業(yè)傳承與社會(huì )普及相結合。據不完全統計，泉州、廈門(mén)、漳州三市的南音、北管、詠誦等民間社團近2000個(gè)，民間職業(yè)劇團250多個(gè)。

　　“只保護幾個(gè)傳承人，如果不建立社會(huì )、學(xué)校普及教育機制，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存活的時(shí)間也不會(huì )長(cháng)久，南音之所以會(huì )在閩南地區歷代傳承，其重要原因是專(zhuān)業(yè)傳承和社會(huì )普及的結合�！瘪R建華說(shuō)。

　　也正因為如此，改革開(kāi)放三十年后的今天，閩南文化仍然展示著(zhù)其多樣性、完整性和獨特性風(fēng)貌，諸如民俗上保留了中原與閩越融合的遺風(fēng)，方言上保留了漢語(yǔ)音韻詞匯，藝術(shù)上有唐宋音樂(lè )遺響南音、宋元戲曲活化石梨園戲、傀儡戲等，宗教信仰上世界各大宗教與獨有的地方信仰和諧相處，工藝建筑上有造船、瓷器、制茶、手工藝以及閩南民居、寺廟等。

　　科學(xué)發(fā)展，文化遺產(chǎn)保護在扎實(shí)調研的基礎上逐步鋪開(kāi)

　　閩南文化生態(tài)保護實(shí)驗區總面積為25180平方公里，總人口1400萬(wàn)人，它是我國第一個(gè)文化生態(tài)保護區，也是世界上人口最多、面積最大、影響最廣的文化生態(tài)保護區。

　　“閩南文化生態(tài)保護實(shí)驗區畢竟是個(gè)實(shí)驗區，在全國都沒(méi)有可以參照的模式�！绷合榱卣f(shuō)，“實(shí)驗區搞得好不好，不僅影響到福建文化遺產(chǎn)的保護，也影響到全國其他文化生態(tài)保護區的建立，我們要貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，在保護的過(guò)程中不斷摸索經(jīng)驗�！�

　　“前期調研是基礎�！绷合榱卣f(shuō)，一年多來(lái)，福建省文化部門(mén)已經(jīng)做了兩項基礎性的調研工作：一是“非遺”項目保護現狀調查。此次調研的福建“非遺”項目代表性傳承人共計232人。調查結果顯示，“非遺”項目中自我造血能力較強，有一定產(chǎn)業(yè)基礎和市場(chǎng)規模的約占10%，這部分傳承人既有藝術(shù)基礎又善于經(jīng)營(yíng)，有適度的市場(chǎng)規模，已探索出一條適應市場(chǎng)規律的經(jīng)營(yíng)機制，實(shí)現新型的傳承發(fā)展�！胺沁z”項目中自給自足式的局限型約占55%，這部分傳承人有一定的市場(chǎng)意識，基本解決生存的問(wèn)題，小有盈余，但經(jīng)營(yíng)模式傳統，觀(guān)念相對保守�！胺沁z”項目中自生自滅式的瀕危型約占35%，這些非物質(zhì)文化面臨著(zhù)老藝人相繼去世、年輕人轉業(yè)，得不到及時(shí)幫救與扶持，市場(chǎng)萎縮乃至瀕臨消亡的境地。

　　“在保護、扶持的過(guò)程中，應該充分認識每個(gè)‘非遺’項目的個(gè)性特點(diǎn)和真實(shí)需求，采取相應的切實(shí)有效的方式和措施�！绷合榱卣f(shuō)。

　　另外，為了記錄、保存、搶救、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廈門(mén)、泉州、漳州三市全面開(kāi)展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，并建立了國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。在此基礎上，福建出版了《福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，這是中國第一部雙語(yǔ)版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖典，也是福建省第一部完整、系統地介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的工具書(shū)。

　　目前，由福建省藝術(shù)研究院牽頭、福建各高校、各研究機構和泉州、廈門(mén)、漳州三市有關(guān)專(zhuān)家共同參與編寫(xiě)的《閩南文化生態(tài)保護區規劃綱要》，已經(jīng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專(zhuān)家委員會(huì )論證通過(guò)。

　　此外，由福建省藝術(shù)研究院牽頭撰寫(xiě)的《閩南文化生態(tài)保護區規劃》目前正在論證中。馬建華介紹，《規劃》擬從建立文化遺產(chǎn)名錄體系、建立傳承人保護機制、建設文化生態(tài)試點(diǎn)、開(kāi)展生態(tài)民俗活動(dòng)、加強基礎設施建設(包括民俗館)、建立社會(huì )教育傳習機制(包括傳習所)、加強文化生態(tài)理論研究、建立信息傳播體系等方面開(kāi)展保護區建設。

　　梁祥霖說(shuō)，一年來(lái)，廈門(mén)、泉州、漳州都不同程度開(kāi)展了試點(diǎn)工作，年底將由省有關(guān)部門(mén)確定掛牌一批試點(diǎn)并出臺相應的管理辦法，然后，在示范點(diǎn)開(kāi)展保護工作的基礎上總結經(jīng)驗，再逐步鋪開(kāi)。

　　先行先試，打造兩岸人民文化交流的先行區

　　閩南文化生態(tài)保護實(shí)驗區所在的泉州、漳州、廈門(mén)三地，是臺胞的主要祖籍地，也是閩南文化的發(fā)祥地和保存地。

　　閩南文化與臺灣地方文化之間，可謂“一脈相承、相互交融、你中有我、我中有你”。2005年福建省人民政府公布的101項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中，有40多項與臺灣有著(zhù)緊密關(guān)系，有許多至今仍在臺灣島廣為流行傳播。

　　福建地方戲曲中，在閩南一帶盛行的梨園戲與閩中地區的莆仙戲，素有“宋元古南戲遺響”的美稱(chēng)，彌足珍貴，在臺灣也擁有熱心的觀(guān)眾。歌仔戲既是福建的五大地方劇種之一，也是臺灣的主要地方劇種，它發(fā)端于閩南，成形于臺灣，返流入閩南，至今盛行兩岸，成為閩臺文化同根、同源的鮮活見(jiàn)證。精美精細的木偶雕刻、雅致幽婉的南音、膾炙人口的閩南歌謠等無(wú)不傳載著(zhù)兩岸共同的文化關(guān)懷和訴求。

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交流，是兩岸人民最具民間性、廣泛性、長(cháng)久性、直接性的文化交流。閩南文化生態(tài)保護區的建設，將更好地促進(jìn)兩岸人民深層次的文化交流�！瘪R建華說(shuō)。

　　如今，閩南文化生態(tài)保護試驗區的建立，激發(fā)了兩岸同胞共同保護文化遺產(chǎn)的熱情。一年多來(lái)，“閩臺對渡文化節暨蚶江海上潑水節”“海峽兩岸保生慈濟文化節”“海峽兩岸民間文化藝術(shù)節”“海峽兩岸三平祖師文化旅游節”“漳臺族譜對接和民俗展覽”等兩岸文化交流活動(dòng)紛紛開(kāi)展。

　　馬建華說(shuō)：“這些活動(dòng)，既是對文化遺產(chǎn)的保護，也是展示文化遺產(chǎn)和促進(jìn)對臺對外文化交流的重要載體。閩南文化生態(tài)保護，對促進(jìn)兩岸同胞深層次的文化交流、文化認同，增強中華文化的凝聚力，維護祖國的和平和民族的共同利益，具有其他地域文化不可替代的意義和作用�！�(孟昭麗）