
控拜村是隱藏在中國西南群山深處的一個(gè)苗族古寨。這個(gè)山林梯田交織環(huán)繞、僅有202戶(hù)人家的“世外桃源”,是中國最大的苗族銀匠村。無(wú)數精美絕倫的苗族銀飾藝術(shù)極品,就出自村里260多位技藝精湛的銀匠之手。
可是,在現代化浪潮沖擊下,近年來(lái)村里大部分青年人走出山寨到外謀生,百年古寨再聽(tīng)不到叮叮咚咚的捶打聲,成為只剩下老人和孩子的“空心村”!懊缱邈y飾鍛造技藝”2006年就被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,但這仍不能阻止古老技藝瀕臨消失的困境。
為了留住珍貴的少數民族文化遺產(chǎn),地方政府和文化部門(mén)近日將控拜村確定為中國首個(gè)村落文化景觀(guān)保護示范村,力求讓傳統技藝回歸它本來(lái)的土壤并有所發(fā)展,留住苗族古老的歷史內涵。
作為一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化遺存的國家,中國的文物保護將不再局限于塵封在玻璃櫥窗后的出土文物和那些主人已經(jīng)遷走后孤寂的空城,數千個(gè)像控拜村一樣仍延續著(zhù)百年文化遺存和生活方式“活著(zhù)的”古村落開(kāi)始進(jìn)入文化遺產(chǎn)保護新視野。
來(lái)自聯(lián)合國教科文組織、文化部、國家文物局、部分高校和地方政府的百余名專(zhuān)家和官員們,日前在貴陽(yáng)市通過(guò)了一項旨在發(fā)展和保護村落文化景觀(guān)的“貴州建議”,提出將在文化遺產(chǎn)保護中,著(zhù)重保護村落文化景觀(guān),保護村落賴(lài)以生存的田地、山林、川澤及其生態(tài)環(huán)境,保護村落的居住環(huán)境和文化記憶,延續村落的文化脈絡(luò ),維護現代社會(huì )文化多樣性。
與此同時(shí),政府部門(mén)將在政策導向、法律體系構建、技術(shù)保障與資金籌措、資源整合等方面給予更多支持和引導。
1992年,在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )第16屆大會(huì )上,“文化景觀(guān)”被首次納入《世界遺產(chǎn)名錄》。文化景觀(guān)是人們按照自己的需要利用自然界的材料,有意識地在自然景觀(guān)之上創(chuàng )造出的景觀(guān)。而村落文化景觀(guān)是農業(yè)文明的結晶,展現了人類(lèi)與自然和諧相處的生活方式,記錄著(zhù)豐富的歷史文化信息。
作為一個(gè)傳統的農業(yè)大國,中國現有村落數十萬(wàn)個(gè),其中具有悠久歷史的“古村落”多達5000多
個(gè),歷史文化村鎮和鄉土建筑遺產(chǎn)之多、地域分布之廣,世界罕見(jiàn)。村落文化景觀(guān)以世外桃源般的田園風(fēng)光、保存完好的布局形態(tài)、工藝精湛的建筑造型和豐富多彩的文化內涵而聞名天下。
“如果村落文化景觀(guān)遺產(chǎn)從地域版圖上消失,人們就會(huì )發(fā)現失去的不僅僅是建筑遺產(chǎn),而且是人們的文化傳統和生活模式,是人們賴(lài)以生存的精神家園!北本┐髮W(xué)考古與文博學(xué)院教授孫華說(shuō)。
歷史文化村鎮是中華五千年文明的歷史見(jiàn)證,中國保留至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也主要集中在這些歷史古村鎮中。
“今天的歷史文化村鎮,不但是人們現實(shí)的居住空間,而且是人們最后的精神家園,是‘活著(zhù)的’文化遺產(chǎn)!眹椅奈锞志珠L(cháng)單霽翔說(shuō),村落文化景觀(guān)不僅具有歷史研究?jì)r(jià)值,更重要的是它對于人類(lèi)的現在和未來(lái)具有深刻啟示和指導意義。
專(zhuān)家們提出,過(guò)去幾十年里,一些亞太地區國家經(jīng)歷了前所未有的繁榮,經(jīng)濟的迅速發(fā)展在國家遺產(chǎn)資源方面卻付出了沉重的代價(jià),大大消耗了珍貴的文化資源。在新一輪農村建設和開(kāi)發(fā)熱潮中,如何解決好古村落的發(fā)展和保護問(wèn)題給我們提出了一個(gè)挑戰性的課題。
單霽翔說(shuō),中國的文物保護歷經(jīng)百余年的發(fā)展,已由注重保護重要的、紀念性建筑發(fā)展到保護“隨時(shí)光流逝而獲得文化意義的過(guò)去一些較為樸實(shí)的藝術(shù)品”;從保護“單個(gè)建筑物”發(fā)展到保護“一種有意義的發(fā)展或一個(gè)歷史事件見(jiàn)證的城市或鄉村環(huán)境”,逐漸建立起“文物保護單位——歷史文化街區、村鎮——歷史文化名城”多層次的文化遺產(chǎn)保護體系,而村落文化景觀(guān)的保護是這個(gè)體系中一個(gè)重要的組成部分,也是當前從“文物保護”走向“文化遺產(chǎn)保護”的重要實(shí)踐。(王麗 施雨岑)
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