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　　前日下午,因百家講壇上“說(shuō)聊齋”而風(fēng)生水起的山東大學(xué)馬瑞芳教授,攜《馬瑞芳趣話(huà)<紅樓夢(mèng)>》來(lái)到“2008南國書(shū)香節”分會(huì )場(chǎng)廣州購書(shū)中心,與讀者進(jìn)行愉快的交流。在馬瑞芳教授的風(fēng)趣妙解下,林黛玉成了“作女”,王熙鳳是公司里的秘書(shū)長(cháng),賈寶玉則是世界上最會(huì )賠不是的人,可以申請吉尼斯紀錄,“《紅樓夢(mèng)》好比文學(xué)的萬(wàn)里長(cháng)城,濃縮了中國人幾千年的文化精髓和情感淵源�！�

　　除了馬瑞芳,近兩天,肖復興、中里巴人等一批作家學(xué)者也攜帶新作,來(lái)到“2008南國書(shū)香節”上簽售講座。

　　【評價(jià)】

　　史上“最�！毙≌f(shuō)

　　每個(gè)中國人心中都有一個(gè)“紅樓”情結,馬瑞芳教授引用紅學(xué)家蔣和森的話(huà)說(shuō):“中國人可以沒(méi)有萬(wàn)里長(cháng)城,但不可以沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》�！痹诤Ｍ馇髮W(xué)的中國游子無(wú)法帶走長(cháng)城的一磚一瓦,卻可以帶走一本《紅樓夢(mèng)》,以此追憶故鄉,留存對中國文化的記憶。因此,《紅樓夢(mèng)》好比文學(xué)的萬(wàn)里長(cháng)城,濃縮了中國人幾千年的文化精髓和情感淵源。

　　馬教授還認為,在中國文學(xué)史上,蒲松齡的《聊齋志異》是中國文言短篇小說(shuō)的高峰,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》則是中國白話(huà)長(cháng)篇小說(shuō)的高峰,也是當今歷史上“最�！钡男≌f(shuō)�！啊都t樓夢(mèng)》前80回描寫(xiě)了500多個(gè)人物,幾乎每個(gè)人物都活靈活現,而不是千人一面�！辈苎┣劭坍�(huà)人物的水平可謂登峰造極。一位羅馬尼亞學(xué)者曾對馬瑞芳教授說(shuō):歐洲文學(xué)沒(méi)有任何一部作品能和《紅樓夢(mèng)》媲美,即便是莎士比亞的作品也不可能。莎翁寫(xiě)過(guò)的人物有400多個(gè),但400多個(gè)人物中有許多讓人感到重復。

　　【定位】

　　自稱(chēng)是“擁黛派”

　　馬瑞芳教授對每一個(gè)紅樓人物都有一個(gè)現代定位,她的種種奇思妙論令在場(chǎng)讀者忍俊不禁,人群中時(shí)時(shí)爆發(fā)出陣陣笑聲。與許多紅學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)不同,馬瑞芳教授對王熙鳳的評價(jià)是“蛇蝎美人”、高層人物賈母的“秘書(shū)長(cháng)”,也是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的擁護者之一。她從西方心理學(xué)的角度考證,王熙鳳是個(gè)最會(huì )巴結高層人物、八面玲瓏的人。賈母支持“寶黛戀”,王熙鳳自然也會(huì )跟風(fēng)使舵。另一方面,如果請進(jìn)薛寶釵做媳婦,擅長(cháng)理家的薛寶釵將必然取代她的位置,她只能跟著(zhù)邢夫人做小媳婦。請進(jìn)林黛玉則不同,用王熙鳳的話(huà)說(shuō)林黛玉是個(gè)“美人燈”,把林黛玉請進(jìn)來(lái),自然不會(huì )造成大權旁落的局面。

　　魯迅曾說(shuō)過(guò),以后的人將越來(lái)越無(wú)法理解林黛玉。在眾多男女青年都成為賢惠寶姐姐的粉絲時(shí),馬瑞芳教授卻標新立異聲明自己是“擁黛派”。面對現場(chǎng)一位男青年的提問(wèn):賈寶玉娶賢惠能干的寶釵,生活是不是會(huì )更加幸福?馬教授表示肯定后又說(shuō):“寶黛愛(ài)情是書(shū)中寫(xiě)得最好玩、最有詩(shī)意、最有哲理的愛(ài)情,但偉大的愛(ài)情往往都是悲劇�！彼�坦承,“林黛玉在愛(ài)情中是個(gè)‘作女’。她既要寶玉堅定地愛(ài)她,又在寶玉明確表示愛(ài)慕時(shí)翻臉�！北热�,寶黛共讀《西廂記》時(shí),寶玉說(shuō)了一句“你就是那傾國傾城的貌,我就是那多愁多病的身”,這句話(huà)如果是講給現代女孩的,她們一定很高興,但是林黛玉卻“連腮帶耳通紅”馬上翻臉。馬教授分析,林黛玉的翻臉是害羞的表現,她成為“作女”的癥結就在于“金玉良緣”的說(shuō)法,作為一個(gè)13歲的女孩,她不停找寶玉的錯處,希望寶玉愛(ài)她,但一方面又要遵守禮教。這是觀(guān)念自由開(kāi)放的現代人所無(wú)法理解的地方�！都t樓夢(mèng)》中的史湘云因具有魏晉風(fēng)度也深得她的喜愛(ài),她笑說(shuō),身邊的朋友覺(jué)得她愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑,性格最像史湘云。

　　【解讀】

　　正說(shuō)不如“趣說(shuō)”

　　馬瑞芳教授笑言,自己在林黛玉進(jìn)賈府的年紀上開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》,一直讀到現在做劉姥姥的年紀,對于《紅樓夢(mèng)》,她有一種發(fā)自?xún)刃牡南矏?ài),這才使她能夠有感情地去解讀這部名著(zhù)。她認為,《紅樓夢(mèng)》不能被現在的讀者理解,原因就在于年代久遠,而作為一個(gè)研究者,她希望通過(guò)“趣說(shuō)”的方式深入淺出地為讀者講解其中的背景。

　　從事紅學(xué)研究已有40余年的馬瑞芳,原來(lái)也寫(xiě)過(guò)一些被自己稱(chēng)為“高堂講章”的論文。雖然那些長(cháng)篇大論具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值,但是普通讀者看不懂,還是沒(méi)辦法走進(jìn)這部名著(zhù)。這種現象促使她做出了走出象牙塔的決定,嘗試用寫(xiě)報紙專(zhuān)欄的游戲筆墨,把一部《紅樓夢(mèng)》解說(shuō)得妙趣橫生�！都t樓夢(mèng)》有趣在哪里?故事背后隱藏了什么?在馬瑞芳那里都能找到答案。

　　很多人不知道,馬瑞芳在講壇上風(fēng)趣幽默、侃侃而談的本領(lǐng),也得益于她的小說(shuō)創(chuàng )作。曾寫(xiě)過(guò)長(cháng)篇小說(shuō)《藍眼睛黑眼睛》等作品的馬瑞芳,能夠從作家寫(xiě)作的角度理解曹雪芹創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》的始末。她借用愛(ài)摩·福斯特的小說(shuō)理論,從出生、飲食、睡眠、愛(ài)情、死亡5個(gè)角度出發(fā),對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了全方位解讀,這種解讀方法一改以往紅學(xué)家的“索隱”、“考據”的作風(fēng),使現代讀者能夠輕松地融入其中,理解當時(shí)的歷史背景和文化背景�！皯蛘f(shuō)不如正說(shuō),正說(shuō)不如趣說(shuō),這種方式可以讓我和更多讀者交流,讓更多人理解《紅樓夢(mèng)》�！瘪R瑞芳得意地說(shuō)道。