中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　第七屆茅盾文學(xué)獎前晚11點(diǎn)左右正式揭曉。賈平凹的《秦腔》、遲子建的《額爾古納河右岸》、周大新的《湖光山色》、麥家的《暗算》分享了這一四年一屆的、中國目前最權威的長(cháng)篇小說(shuō)獎項。

　　在這次獲得茅盾文學(xué)獎的4位作家中，賈平凹是最志在必得的一位，在最終結果揭曉前，他就曾接受本報記者采訪(fǎng)，表示“如能獲獎，不會(huì )意外”。昨天結果公布，賈平凹再次接受了本報的專(zhuān)訪(fǎng)，他善意地請那些讀不懂《秦腔》的上海讀者要“慢慢品”。

　　青年報：再一次向賈老師表示祝賀，您現在最想說(shuō)什么？

　　賈平凹：謝謝你的祝賀�，F在當然是很高興了，之前我也獲得過(guò)一些獎，比如2006年的“紅樓夢(mèng)”獎，但是我還是最看重這個(gè)茅盾文學(xué)獎的。

　　青年報：您幾天前對本報說(shuō)，《秦腔》是您比較滿(mǎn)意的一部作品，能不能談?wù)勈悄睦镒屇�覺(jué)得滿(mǎn)意？

　　賈平凹：我當然寫(xiě)的還是鄉土，是我們那個(gè)地方的事兒，之前我也寫(xiě)過(guò)一些類(lèi)似的作品，但是《秦腔》的視野更宏大。

　　青年報：有一些上海讀者曾抱怨讀不懂《秦腔》，因為讀不懂，所以讀不下去，主要是語(yǔ)言的問(wèn)題。您怎么看這種情況？

　　賈平凹：(笑)不會(huì )啊，《秦腔》最早就是在上�！妒斋@》雜志發(fā)的，當時(shí)我還來(lái)上海做過(guò)宣傳。有關(guān)《秦腔》的最早的一次研討會(huì )，也是在上海開(kāi)的，當時(shí)有許多著(zhù)名評論家出席。我覺(jué)得上海人還是懂我這部作品的，尤其是復旦大學(xué)的陳思和教授，《秦腔》獲得紅樓夢(mèng)獎的時(shí)候，他寫(xiě)了一篇評論文章，我就覺(jué)得寫(xiě)得很好。

　　青年報：對那些覺(jué)得這部作品艱澀難懂的讀者，您有什么建議嗎？

　　賈平凹：當然，可能最大的障礙還是語(yǔ)言。我用了很多陜西家鄉的土話(huà)。但是我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題是可以解決的，只要上海讀者慢慢地讀，慢慢地品，還是可以讀下去的。

　　青年報：多次傳來(lái)有關(guān)您將封筆的消息，在您最近的長(cháng)篇《高興》出版之后，這種傳言更盛了。這是不是真的？

　　賈平凹：我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)要封筆這句話(huà)，我甚至想都沒(méi)有想過(guò)。

　　青年報：那您最近有什么寫(xiě)作計劃嗎？

　　賈平凹：準備寫(xiě)個(gè)長(cháng)的！(主要是什么題材呢？)寫(xiě)的是上世紀60年代的事吧，也就是“文革”前后的事。(還是寫(xiě)您的家鄉嗎？)我的家鄉在這部作品里還是會(huì )寫(xiě)到的，那個(gè)時(shí)候我還是個(gè)小孩子，小說(shuō)就寫(xiě)一些我經(jīng)歷過(guò)的事情。

　　陳思和評《秦腔》：自然的現實(shí)主義

　　《秦腔》所描寫(xiě)的正是這樣的感覺(jué)：自然狀態(tài)的民間日常生活就是那么一天天地過(guò)去了、瑣瑣碎碎地過(guò)去了，而歷史的腳步早就暗藏在其中，無(wú)形無(wú)跡，卻是那么地存在了。這是真正的現實(shí)主義藝術(shù)的魅力。就如曹雪芹創(chuàng )作偉大的《紅樓夢(mèng)》一樣，家族史無(wú)須用來(lái)印證具體歷史的真實(shí)事件，反過(guò)來(lái)是用現實(shí)主義的力量揉碎了現實(shí)生活中無(wú)數細節，再創(chuàng )造出一個(gè)更加完整更加和諧的藝術(shù)世界。這樣的現實(shí)主義，是天地的、自然的現實(shí)主義，也是最有力量的現實(shí)主義。

　　賈平凹的現實(shí)主義，是法自然的結果。人世社會(huì )也是一種自然。但一般的現實(shí)主義藝術(shù)描寫(xiě)人世社會(huì )，總是先賦予這個(gè)社會(huì )的本質(zhì)性的看法，并要求藝術(shù)通過(guò)故事描寫(xiě)來(lái)展示其抽象的本質(zhì)，這就是人為的故事，也是歷史的哲學(xué)的現實(shí)主義，《秦腔》所描繪的則是自然形態(tài)的人世社會(huì )，當然不是說(shuō)，清風(fēng)街是與世隔絕的桃花源，恰恰相反，它的故事集中反映了近五十年來(lái)中國農村文化經(jīng)濟的變遷史，尤其描述了傳統鄉土文化在當下的尷尬處境和重返民間的迫切呼喚。