編纂《四庫全書(shū)》乾隆包羅禍心 引蛇出洞燒異說(shuō)
2008年10月29日 11:17 來(lái)源：中國新聞網(wǎng)
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9月10日，盛世宏篇《四庫全書(shū)》展在北京國家圖書(shū)館新館舉行。據介紹，由于放置在玻璃墻內書(shū)架上的《四庫全書(shū)》均藏身書(shū)函內，為了讓讀者能一睹其真跡，國圖還特意從善本庫抽調了30余冊《四庫全書(shū)》放置在展柜內。此次不僅是國圖所藏《四庫全書(shū)》首次集體亮相，同時(shí)也是首次將其他地方所收藏的《四庫全書(shū)》一同借來(lái)展出。此次共匯集了196種與《四庫全書(shū)》相關(guān)的照片、檔案、文獻，共300余冊，其中《四庫全書(shū)》共100余冊。 中新社發(fā) 馮軍(北京) 攝
9月10日，盛世宏篇《四庫全書(shū)》展在北京國家圖書(shū)館新館舉行。據介紹，由于放置在玻璃墻內書(shū)架上的《四庫全書(shū)》均藏身書(shū)函內，為了讓讀者能一睹其真跡，國圖還特意從善本庫抽調了30余冊《四庫全書(shū)》放置在展柜內。此次不僅是國圖所藏《四庫全書(shū)》首次集體亮相，同時(shí)也是首次將其他地方所收藏的《四庫全書(shū)》一同借來(lái)展出。此次共匯集了196種與《四庫全書(shū)》相關(guān)的照片、檔案、文獻，共300余冊，其中《四庫全書(shū)》共100余冊。 中新社發(fā) 馮軍(北京) 攝
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中新網(wǎng)10月29日電 《四庫全書(shū)》的編纂，無(wú)疑是中國文化事業(yè)的一大巨獻。乾隆牽頭把這件事情做起來(lái)，費時(shí)之長(cháng)，耗資之巨，確實(shí)是功不可沒(méi)。香港文匯報報道稱(chēng)，功勞歸功勞，在修纂《四庫全書(shū)》這件事情上，乾隆還是包藏了一點(diǎn)私心的。這個(gè)私心，說(shuō)到底就是想清除不符合滿(mǎn)清意識形態(tài)要求的思想，消除文化界的雜音，具體來(lái)講，就是把那些摻雜了“反清”意識的書(shū)銷(xiāo)毀。在這件事情上，乾隆充分展示了作為統治者的權變之術(shù)。他利用修纂《四庫全書(shū)》的良機，采取“引蛇出洞”的戰術(shù)，讓那些“蛇”主動(dòng)地游走出來(lái)，然后一個(gè)個(gè)打死，最終達到了清除“不良思想”的預期目的。
乾隆“引蛇出洞”的第一招，就是循循善誘，廣而告之。乾隆三十七年正月初四日，詔諭天下，要求搜訪(fǎng)群書(shū)，以備修纂《四庫全書(shū)》之需。但由于當時(shí)對編纂《四庫全書(shū)》的目的、內容、體例等都沒(méi)有考慮得十分成熟，這個(gè)詔書(shū)下得非�；\統，只是說(shuō)了一些原則性的話(huà)，致使各地對搜求什么樣的書(shū)并不十分明了。同時(shí)，由于當時(shí)因文獲罪的事情時(shí)有所聞，如雍正朝的查嗣庭、呂留良陷身文字獄，乾隆二十年胡中藻亦因文下獄，民間風(fēng)聲鶴唳，只怕因獻書(shū)而招來(lái)殺身之禍。因此，搜書(shū)的效果很不理想。到了同年十月十七日，獻書(shū)者還是不見(jiàn)蹤影。乾隆自然十分不快。為了改變這種現狀，乾隆又多次下旨，要求各地多多獻書(shū)，并且特別強調，即使所獻之書(shū)中有“忌諱”或“妄誕”的字句，與藏書(shū)之人也沒(méi)有半點(diǎn)干系，不得加罪。至于經(jīng)手搜書(shū)的地方官，更是毫無(wú)關(guān)礙。絕不藉“訪(fǎng)求遺書(shū)，而于書(shū)中錄摘瑕疵，罪及收藏之人”。何況只是借書(shū)抄錄，抄錄完了之后，仍舊要把原書(shū)發(fā)還給持有者。這樣一種“善誘”之策，果然使許多粗心之“蛇”紛紛出洞。在不到三個(gè)月的時(shí)間里，不管是好書(shū)壞書(shū)，“浙江江南督撫及兩淮鹽政等奏到購求呈送之書(shū)，已不下四五千種”，其它省份所獻之書(shū)在數量略有差別，但其獻書(shū)的勁頭卻與此無(wú)異，真可謂“踴躍奉公”了。
乾隆“引蛇出洞”的第二招，就是適當獎掖，精神激勵。在消除獻書(shū)人后顧之憂(yōu)的基礎上，乾隆還不忘給獻書(shū)者以適當的精神獎勵，提高天下藏書(shū)人獻書(shū)的積極性。這個(gè)獎勵辦法頒布于乾隆三十九年五月，主要內容是：凡獻書(shū)五百到七百種者，朝廷賞《古今圖書(shū)集成》一部。凡獻書(shū)一百種以上者，賞《佩文韻府》一部。獻書(shū)百種以上者，還可從里面挑選一些精品書(shū)籍，乾隆親自在扉頁(yè)題簽，留下墨寶。對乾隆題詠過(guò)的書(shū)籍，要優(yōu)先抄錄，盡早發(fā)還持有人。我們知道，獻書(shū)之人多為愛(ài)書(shū)之人，中間多有風(fēng)雅之士，能得到《古今圖書(shū)集成》一類(lèi)的獎勵，已是相當不錯的事情，且還能得到當時(shí)圣上的墨寶，那可是莫大的榮耀了。于是乎，各地獻書(shū)量又有所增益，僅各地所獻書(shū)籍，就達萬(wàn)余種之多，足見(jiàn)乾隆“引蛇出洞”招數之高妙。
對于那些藏有“違禁”之書(shū)，又不肯出洞之“蛇”，乾隆則采取“威逼”之法。乾隆三十九年八月初五日，乾隆就對一位督撫下了這樣的諭旨，大意是要該督撫再去向那些已經(jīng)獻了書(shū)的藏書(shū)家宣示，“如有不應留存之書(shū)，即速交出，與收藏之人并無(wú)干礙。朕凡事開(kāi)誠布公，既經(jīng)明白宣示，豈肯復事吹求？若此次傳諭之后，復有隱諱留存，則是有心藏匿偽妄之書(shū)，日后別經(jīng)發(fā)覺(jué)，其罪轉不能逭，承辦之督撫亦難辭咎”。這道諭旨綿里藏針，既有娓娓勸誡，又暗含威脅之意。當地官員和藏書(shū)之人自然不敢怠慢。之后，乾隆又多次下達類(lèi)似諭旨，一道緊過(guò)一道，即使有僥幸心理的藏書(shū)人，也不得不把所藏之書(shū)獻了出來(lái)。
蛇既出洞，書(shū)既已獻，藏書(shū)家就做不得主了。對于其中有“抵觸”滿(mǎn)清之語(yǔ)的“違礙”之書(shū)，本身的命運自然不消言說(shuō)。據史料記載，在修纂《四庫全書(shū)》過(guò)程中慘遭銷(xiāo)毀的書(shū)籍達三千種以上。更有甚者，書(shū)的主人由此罹禍，在新羅織的文字獄里飽受煎熬。江西舉人王錫侯因刪改《康熙字典》，另刻了一本《字貫》，被認為“大逆不法”、“罪不容誅”，不僅所輯錄的書(shū)籍全部被銷(xiāo)毀，本人及其家屬也被發(fā)配黑龍江為奴，與此案有關(guān)的一些地方官都受到嚴肅處理，真可謂“出洞之蛇任人打”了。為此，我們在了解《四庫全書(shū)》作為文化巨獻存在的同時(shí)，也應該看到這一舉動(dòng)后面的故事。正是這些不為我們熟悉的細節，讓人體會(huì )到歷史的殘酷性。（吳武洲）
【編輯:宋方燦】
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