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西藏文化為最廣大人民群眾共建共享

2008年11月04日 10:17 來(lái)源:光明日報 發(fā)表評論



    林芝地區小學(xué)生在練習藏文書(shū)法。西藏各級各類(lèi)學(xué)校的藏語(yǔ)文課是學(xué)生的主課,要求學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)時(shí)具有熟練掌握藏語(yǔ)文讀寫(xiě)的能力。



醫務(wù)人員定期下到邊遠地區為牧區群眾看病。

  一位從西藏考察歸來(lái)的德國學(xué)者這樣說(shuō):“在沒(méi)到西藏以前,我聽(tīng)說(shuō)在西藏已經(jīng)沒(méi)有人說(shuō)藏語(yǔ)了。直到我自己親身到了西藏,我才感受到藏語(yǔ)在這里是多么的普及,所謂‘西藏文化正在遭到滅絕’的說(shuō)法是多么的可笑!薄

  鍵盤(pán)輕擊,一行行漂亮的藏文出現在屏幕上。

  這是中國藏學(xué)研究中心今年剛剛研制成功的藏文計算機新字體——“藏研體”。與此同時(shí),中國藏學(xué)研究中心開(kāi)發(fā)的藏文通用轉碼軟件也一并推出。有關(guān)專(zhuān)家表示,這兩項重大進(jìn)展,是繼1987年中國藏學(xué)研究中心推出計算機排版系統之后,我國在藏文信息化建設方面所取得的又一項重大成果。由此,藏文的信息交流、書(shū)刊印刷將邁上一個(gè)新階段!皯\而生”、“水到渠成”,談到中國藏學(xué)研究中心所取得的這兩項成果,很多專(zhuān)家學(xué)者這樣評價(jià)。所謂“應運而生”,是因為這套字體和軟件的開(kāi)發(fā),正適應了《中華大藏經(jīng)》(藏文部分)對勘本的出版需要——國家投入4000多萬(wàn)元,組織上百名藏文專(zhuān)家,歷時(shí)20余年,在今年全面完成了藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》、《丹珠爾》的對勘出版。所謂“水到渠成”,是指它們是西藏地區計算機廣泛運用、互聯(lián)網(wǎng)不斷普及的必然要求——今天,在西藏,國內自主開(kāi)發(fā)的先進(jìn)藏文編輯系統、激光照排系統、電子出版系統已經(jīng)在西藏新聞出版領(lǐng)域得到廣泛應用;通過(guò)手機和互聯(lián)網(wǎng)閱讀、收聽(tīng)、收看國內外新聞和各類(lèi)資訊的人越來(lái)越多;藏文數字化建設方興未艾……

  這一切,正是西藏文化在新時(shí)代的一個(gè)縮影:近50年來(lái),黨和政府在合理繼承、有效保護、大力弘揚方面不懈努力,正在使西藏文化煥發(fā)出蓬勃的生機與活力。

  現代化教育,為西藏社會(huì )、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)展注入不竭的動(dòng)力

  “在沒(méi)到西藏以前,我聽(tīng)說(shuō)在西藏已經(jīng)沒(méi)有人說(shuō)藏語(yǔ)了。直到我自己親身到了西藏,我才感受到藏語(yǔ)在這里是多么的普及,所謂‘西藏文化正在遭到滅絕’的說(shuō)法是多么的可笑!币晃粡奈鞑乜疾鞖w來(lái)的德國學(xué)者這樣說(shuō)。

  語(yǔ)言文字,是民族文化之根。在政教合一的農奴制舊西藏,沒(méi)有一所現代意義的學(xué)校,學(xué)習藏語(yǔ)文被上層貴族和少數僧侶當做特權把持著(zhù),占總人口95%以上的廣大農奴和奴隸根本沒(méi)有學(xué)習藏語(yǔ)文的權利。上世紀50年代,中央政府從開(kāi)辦短期訓練班、青年訓練班、社會(huì )教育班等起步,積極鼓勵、支持和組織各族群眾學(xué)習藏語(yǔ)文和科學(xué)技術(shù)。今天,藏漢語(yǔ)文同步教學(xué)已經(jīng)在西藏各級中小學(xué)校全面鋪開(kāi),在高校和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的招生考試中,藏語(yǔ)文作為考試科目,成績(jì)計入總分。西藏現有雙語(yǔ)教師15523人、藏語(yǔ)專(zhuān)任教師10927人。西藏自治區已編譯完成從小學(xué)到高中共16門(mén)學(xué)科的181種課本、122種教學(xué)參考書(shū)和16種教學(xué)大綱。同時(shí),一些地方課程也陸續展開(kāi)。對此,西北民族大學(xué)現代教育技術(shù)學(xué)院講師尕藏草說(shuō):“地方課程作為基礎教育課程結構的重要組成部分和其他教學(xué)一道,不僅是培養適合西藏地區發(fā)展人才的載體之一,同時(shí)也促進(jìn)了人們對多元文化的理解,是對西藏優(yōu)秀文化傳承的重要方式!

  據統計,僅2003年至2007年五年間,國家就投資139.89億元發(fā)展西藏教育。西藏適齡兒童入學(xué)率從舊西藏的2%上升到現在的98.2%,F代化教育讓西藏人民文化素質(zhì)得到迅速提高,一大批人才脫穎而出,不但為西藏文化的保護和發(fā)展,同時(shí)也為西藏社會(huì )、經(jīng)濟、科技發(fā)展注入了不竭的可持續發(fā)展動(dòng)力。

  維修金碧輝煌的布達拉宮,讓全世界見(jiàn)證了保護西藏優(yōu)秀文化的豐碩成果

  1989年至1994年,中央政府撥款5500萬(wàn)元和大量黃金、白銀對布達拉宮進(jìn)行大規模維修;2001年起,又撥專(zhuān)款3.3億元,維修布達拉宮和羅布林卡、薩迦寺三大文物古跡;2006年至2010年,中央人民政府還將撥5.7億元,對西藏22處重點(diǎn)文物保護單位進(jìn)行維修保護……

  從上世紀70年代開(kāi)始,搜集、整理、研究流傳于西藏民間的戲劇、舞蹈、音樂(lè )、曲藝、民歌、諺語(yǔ)、故事等文學(xué)藝術(shù)資料的工作就已經(jīng)啟動(dòng);2003年,中央政府和西藏地方政府啟動(dòng)實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程,對瀕臨失傳的遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護;大型口頭說(shuō)唱英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》現已錄制藝人說(shuō)唱磁帶5000小時(shí),搜集300余部,整理出版藏文版120部、蒙古文版25部、漢譯本20多部并有多部被譯成英、日、法等文種出版……

  如果說(shuō),維修金碧輝煌的布達拉宮等重點(diǎn)文物保護單位,發(fā)掘整理出卷帙浩繁的西藏文化典籍,讓全世界見(jiàn)證了黨和政府數十年來(lái)保護西藏優(yōu)秀文化所獲得的豐碩成果,那么,還有實(shí)績(jì)雖不如前者那么為人耳熟能詳,但同樣意義重大并正實(shí)實(shí)在在地造福著(zhù)人民。

  近年來(lái)藏醫藥發(fā)展,就是其中一例。在舊西藏,僅在拉薩有三所為達官、貴族和上層僧侶服務(wù),規模極小的官辦醫療機構,從業(yè)人員不足百人,廣大勞動(dòng)人民即便有病也得不到醫治!芭c此相對應的是,藏醫教學(xué)一直以寺院教育為主,導致對藏醫技術(shù)總結與創(chuàng )新重視不足。對藏醫醫療技術(shù)開(kāi)展整理與創(chuàng )新研究的文獻極為少見(jiàn),跨地區、跨學(xué)科、多學(xué)科、多種方法相結合的藏醫傳統醫技醫法研究沒(méi)有開(kāi)展!北本┎蒯t院副主任醫師黃福開(kāi)說(shuō),“在民間,藏醫醫技醫法經(jīng)驗十分豐富,但大部分經(jīng)驗在藏醫經(jīng)典中沒(méi)有詳細記載甚至根本沒(méi)有記載!

  而截至2007年底,西藏已有藏醫院18所,所有縣都設立了藏醫科等醫療機構。2007年,西藏全區藏醫診療病人達48.9萬(wàn)人次。藏藥生產(chǎn)由手工作坊向現代工業(yè)化大生產(chǎn)邁進(jìn)。2007年,藏藥產(chǎn)值達6.6億元。對此,甘肅省甘南州瑪曲縣藏醫院院長(cháng)德西合深有感觸地說(shuō):“近年來(lái),藏醫藥得到了前所未有的發(fā)展。這是黨和政府及藏醫界學(xué)者重視藏醫藥學(xué)的發(fā)展,制定一系列方針政策和措施保護和發(fā)揚藏醫的結果!

  與藏醫診療同步開(kāi)展的,是對藏醫藥的科學(xué)研究和教學(xué)工作。近年來(lái),包括《中國醫學(xué)百科全書(shū)·西藏分卷》、《甘露本草明鏡》、《四部醫典》(藏漢文版)、《四部醫典八十幅彩色唐卡系列掛圖全集》、《晶鏡本草》、《藏醫診斷學(xué)》、《藏藥方劑大全》等一批具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的著(zhù)作陸續出版,大批藏醫藥專(zhuān)業(yè)的大中專(zhuān)畢業(yè)生、碩士、博士走上工作科研崗位。黃福開(kāi)說(shuō):“從源頭上繼承和保護藏醫藥文化遺產(chǎn),以藏醫傳統醫技醫法為對象,展開(kāi)搶救與整理研究,尤其是對那些瀕臨失傳的醫療技術(shù)加以搶救與保護,對藏醫學(xué)學(xué)科建設將產(chǎn)生深遠的影響,是黨和政府保護和弘揚西藏文化的最直接體現!

  藏族傳統節日上熱情參與的人潮,見(jiàn)證西藏文化在新時(shí)代煥發(fā)的生機與活力

  其實(shí),不僅在藏醫藥領(lǐng)域,藏學(xué)研究在各個(gè)領(lǐng)域都得到了長(cháng)足的進(jìn)步,這為西藏文化的有效保護、發(fā)揚光大奠定了堅實(shí)的基礎。

  在舊西藏,藏學(xué)研究關(guān)注的領(lǐng)域主要是宗教,服務(wù)的對象是占總人口極少數的貴族和上層僧侶。如今,全國已有中國藏學(xué)研究中心等50多個(gè)藏學(xué)研究機構,近3000名藏學(xué)專(zhuān)家學(xué)者。藏學(xué)研究已成為國家社會(huì )科學(xué)研究的一個(gè)重要學(xué)科,研究領(lǐng)域涉及藏族及其社會(huì )各個(gè)方面,相繼有2.4萬(wàn)多篇研究論文在各類(lèi)報刊上發(fā)表。

  “更重要的是,西藏文化的保護與發(fā)展,得到了我國憲法和民族區域自治法以及其他法律法規的充分保障!敝袊貙W(xué)研究中心當代所研究員劉洪記說(shuō)。他舉例說(shuō),比如《中華人民共和國民族區域自治法》對憲法相關(guān)條文進(jìn)行了強調和深化,規定:“民族自治地方的自治機關(guān)自主地發(fā)展具有民族形式和民族特點(diǎn)的文學(xué)、藝術(shù)、新聞、出版、廣播、電影、電視等民族文化事業(yè),加大對文化事業(yè)的投入,加強文化設施建設,加快各項文化事業(yè)的發(fā)展!薄爱斶@些法律條文落實(shí)到社會(huì )生活中,我們看到,今天的西藏文化,為最廣大人民群眾共建共享!眲⒑橛浾f(shuō)。

  據統計,西藏現有大型現代圖書(shū)館12座,博物館2座,多功能群眾藝術(shù)館6座,各類(lèi)文化娛樂(lè )場(chǎng)所2596家,從業(yè)人員達18350人。比較完整的公共文化設施網(wǎng)絡(luò )與舊西藏沒(méi)有任何面向普通百姓的文化設施的狀況形成了鮮明對照。

  各種豐富多彩、帶有時(shí)代特色的日常文化活動(dòng),與藏歷新年、望果節、酥油燈節等藏族傳統節日上熱情參與的人潮,見(jiàn)證了西藏文化在新時(shí)代煥發(fā)的生機與活力。

  (照片來(lái)源:中國西藏信息中心)

  (邢宇皓 袁祥)

編輯:張中江】
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