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　　中新網(wǎng)11月12日電 昨天，《長(cháng)江商報》刊登了記者周榕對著(zhù)名學(xué)者汪宏華的專(zhuān)訪(fǎng)文章。采訪(fǎng)中汪宏華認為，讀懂《西游記》關(guān)鍵在于厘清悟空和如來(lái)的象征意義，他們有多重象征，但最具象的是唐太宗和天竺王，《西游記》主要就是講他倆如何各顯神通爭霸世界。玉皇大帝則是他們想要爭奪的全球王的虛擬。采訪(fǎng)內容節選如下：　

　　長(cháng)江商報：與傳統《西游記》研究成果相比，您認為自己對于這部名著(zhù)研究最大的創(chuàng )新和突破在哪里？　

　　汪宏華：應該在于發(fā)現了《西游記》存在的三重“神化-還原”結構�！段饔斡洝肥且徊可裨�(huà)小說(shuō)，但它不是荒誕無(wú)稽的神話(huà)，它可以被解構、還原。不但可以還原出小說(shuō)本身的唐朝文學(xué)故事，而且可以還原出玄奘取經(jīng)的史實(shí)，還原出作者對于整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的哲學(xué)思考。一書(shū)映三像。神話(huà)特有的時(shí)空倒錯、神出鬼沒(méi)正好可以讓人事在文、史、哲三條軌跡之間游移伸縮、同步運行�！�

　　長(cháng)江商報：您曾經(jīng)說(shuō)，“唐僧師徒來(lái)自悟空的四相分身術(shù)，是悟空為了抗衡如來(lái)”。但《西游記》里，悟空最后還是成佛了啊，并沒(méi)有做出對付如來(lái)的事情來(lái)。您認為悟空想抗衡如來(lái)的依據是什么呢？　

　　汪宏華：悟空在如來(lái)面前只運用了108000里筋斗云，72變尚未派上用場(chǎng)。被壓后，他想起了祖師躲避“三災利害”的叮囑，就用變身術(shù)先變出了一個(gè)虔誠向佛的唐僧。待他路過(guò)五行山時(shí)再拜他為師，間接成為如來(lái)的徒孫，博得如來(lái)的好感。因為悟空意識到要想篡位玉帝，必須先過(guò)如來(lái)這一關(guān)，繼續強攻顯然不行，便轉而向如來(lái)套近乎、虛心請教�！�

　　所謂“抗衡如來(lái)”，悟空準備了兩手，首先還是希望憑借過(guò)人的才智和不畏艱辛的品德征服如來(lái)，讓他認為自己的篡逆屬于合理禪讓?zhuān)黄浯尾攀切�里藏刀，萬(wàn)一如來(lái)不答應，再以師徒四人即“一心四相”的新面貌新陣容與他重決高低。悟空最后成佛，并不能說(shuō)明他取經(jīng)之初就對如來(lái)沒(méi)有逆反之心，他的思想是漸變的，從五行山轉到緊箍咒是一種漸變，從緊箍咒到口頭警告又是一種漸變。最后被如來(lái)的軟功與柔術(shù)降服�！�

　　反映到唐太宗，他在貞觀(guān)前期也是重儒教、道教，輕佛教的，直到“征西定國”時(shí)被佛國戰敗，才對佛教產(chǎn)生了興趣。但也只是想了解和學(xué)習佛法，沒(méi)有改變信仰的意思，他派玄奘去西方取經(jīng)屬于詐降術(shù)，明修友好，暗取情報。沒(méi)想到，一路上連遭對方算計，唐太宗弄假成真，成了虔誠的佛教信徒。這里我說(shuō)的是小說(shuō)本身的文學(xué)故事，與史實(shí)有所不同�！�

　　長(cháng)江商報：在您看來(lái)，《西游記》不是歌頌唐僧取經(jīng)成功，而是譏諷悟空取經(jīng)失敗。您為什么這樣看？　

　　汪宏華：前面已經(jīng)說(shuō)到，悟空在得到道家祖師的無(wú)私幫助之后，還想進(jìn)一步爭取佛祖的信任和幫助。他認為如來(lái)和祖師一樣，都是宗教人士，只有忠心，沒(méi)有異志。但他錯了，實(shí)際上不但與如來(lái)是不共戴天的競爭對手，祖師須菩提也是如來(lái)的幫兇。悟空在兩位頂尖高手的夾擊之下，終于不知不覺(jué)忘卻皇帝夢(mèng)，拜倒在如來(lái)腳下——“完敗”。作者目的就是要用悟空的悲劇嘲諷帝王、警示國人，不要被自己無(wú)限膨脹的利欲熏心，不要被外族人內應外合、欲擒故縱的陰謀迷惑。作者生前的元朝就是例證。需要說(shuō)明的是，書(shū)中的悟空不是純粹的孔孟儒士，如來(lái)也不是佛教中真實(shí)的佛祖，他們都是利用宗教的政治家。悟空要做物質(zhì)之王，如來(lái)要做精神之王�！�

　　長(cháng)江商報：據正在籌拍新版《西游記》的張紀中透露，新版在角色上與原版相比，將會(huì )有一些顛覆，比如，唐僧不再是細皮嫩肉、弱不禁風(fēng)，因為唐僧是一個(gè)得道高僧，是一個(gè)意志力堅強的人，他不可能被妖怪所嚇倒，而是應該去超度妖怪。您如何看待這種改編？　

　　汪宏華：唐僧確實(shí)是一個(gè)非常復雜的人物，遠非怯懦無(wú)能、弱不禁風(fēng)可以描述，我在今后的文章中會(huì )做精確解構。我們首先應弄清楚作者為什么要將歷史上堅強的陳玄奘改編成軟弱的唐僧：第一，他必須軟。他是唐太宗派出的詐降者，他必須與悟空一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉。試想，大唐吃了敗仗，去與對方講和，能在對方的領(lǐng)地逞強嗎？悟空作為徒弟，則可以無(wú)知者無(wú)畏。第二，他只能軟。所謂妖怪，實(shí)際大都是佛祖如來(lái)有意無(wú)意放出來(lái)折磨、臣服唐僧師徒的路障。既然是故意設置，就必然是道高一尺，魔高一丈，唐僧就不可能超度他們。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他能超度，就不必出來(lái)取經(jīng)，在家里超度李世民好了；如果他能超度，妖怪就不敢出來(lái)騷擾。所以，唐僧必須是書(shū)中的樣子。