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　　假如您生在宋朝，不管您是什么身份、從事什么工作，有什么業(yè)余愛(ài)好，估計都能加入自己中意的集會(huì )。假如您生在清朝，就別輕易往人群里湊了，更別跟人結拜兄弟——那是很危險的。

　　-宋詞里的集會(huì )

　　近來(lái)閑翻宋詞，發(fā)現里面有很多集會(huì )。

　　北宋神宗年間，進(jìn)士黃裳在《青門(mén)引》中寫(xiě)道：“置俎爭來(lái)，四鄉宴社，且看翠圍紅繞。似可捫青漢，到北扉，兩城斜照。醉翁回首，丹臺夢(mèng)覺(jué)，鈞天聲杳�！睍r(shí)間是立秋以后，地點(diǎn)是山東青州，黃裳出門(mén)閑逛，一路上到處見(jiàn)到聚飲的鄉民。這是農民集會(huì )。

　　還是北宋神宗年間，另一位進(jìn)士晁端禮在《醉蓬萊》中寫(xiě)道：“因念當時(shí)，亂花深徑，畫(huà)楫環(huán)溪，屢陪歡醉。蹤跡飄流，頓相望千里。水遠山高，雁沉魚(yú)阻，奈信音難寄。吟社闌珊，酒徒零落，重尋無(wú)計�！贝藭r(shí)晁端禮在外地工作，初秋時(shí)分，倍感孤獨，想起以前在老家的時(shí)候，經(jīng)常跟詩(shī)社的朋友們一起聯(lián)詩(shī)喝酒。這是文人集會(huì )。

　　南宋高宗年間，退休老干部朱敦儒在《沁園春》中寫(xiě)道：“君休怪，近頻辭雅會(huì )，不是無(wú)情。巖扃舊菊猶存，更松偃，梅疏新種成。愛(ài)靜窗明幾，焚香宴坐，閑調綠綺，默誦黃庭。蓮社輕輿，雪溪小棹，有興何妨尋弟兄�！笔裁匆馑寄�？朱敦儒說(shuō)他老了，不愛(ài)熱鬧了，不想再參加詩(shī)社了，近來(lái)開(kāi)始學(xué)佛，做了居士，倒希望加入蓮社，多跟出家人打打交道。這是佛教信徒集會(huì )。

　　還是南宋高宗年間，另一位退休老干部曾慥在《調笑令》中寫(xiě)道：“凈友如妝就，折得清香來(lái)滿(mǎn)手，一溪湛湛無(wú)塵垢。白羽輕搖晴晝，遠公保社今何有，悵望東林搔首�！痹鴳V對佛教不感興趣，晚年潛心養生，妄想修煉成仙，平日愛(ài)跟道士來(lái)往，一幫人“白羽輕搖”，探討白日飛升的技術(shù)。這是道教信徒集會(huì )。

　　-宋朝人的自由

　　在整個(gè)帝制時(shí)代，宋朝的自由化程度算是最高的，政府壓在百姓頭上的稅賦和徭役負擔雖然沉重，卻在人身權利上給大家松了綁，允許你自由流動(dòng)，也允許你自由集會(huì )。當時(shí)法律上對民間結社和集會(huì )的限制極少，我查過(guò)《宋刑統》，只找到一條針對結社集會(huì )游行示威的法律：“諸在市及人眾中，故相驚動(dòng)，令擾亂者，杖八十�！币簿褪钦f(shuō)，除了不能擾亂公共秩序之外，絕大多數集會(huì )都是被允許的，事前不需要向有關(guān)單位申請，事后也不需要找有關(guān)單位匯報。

　　國家的限制少了，民間的集會(huì )自然會(huì )活躍起來(lái)。前面幾闋宋詞里提到的“鄉社”、“吟社”和“蓮社”，就屬于宋朝民間比較普遍的幾種集會(huì )�！班l社”每年兩回，分為春社和秋社，立春后第五個(gè)戊日(例如今年3月19日)舉行春社，立秋后第五個(gè)戊日(例如今年9月25日)舉行秋社，社日那天，同村或同族的居民一起祭神、拜祖、看戲、喝酒、互送食物，熱鬧如過(guò)年�！耙魃纭笔俏娜思瘯�(huì )的統稱(chēng)，具體稱(chēng)呼有“詞社”、“詩(shī)社”、“文社”、“錦心繡口社”等等，規模比鄉社小，集會(huì )日期也不固定，但是參加集會(huì )的成員是固定的，往往還定出“社約”，也就是集會(huì )的規則�！吧徤纭钡慕M織紀律性最強，規模一般也很大，社內成員定期集會(huì )，或請高僧說(shuō)法，或為寺院籌資，信徒們互相激勵，有點(diǎn)兒像今天的基督教信徒每星期天去教堂“做禮拜”。

　　據宋人筆記《武林舊事》和《齊東野語(yǔ)》記載，南宋杭州活躍著(zhù)學(xué)子發(fā)起的同文社、文士發(fā)起的西湖詩(shī)社、專(zhuān)業(yè)詩(shī)人發(fā)起的律華社、武士發(fā)起的射弓蹋弩社、相撲運動(dòng)員發(fā)起的角社、蹴鞠運動(dòng)員發(fā)起的齊云社、雜劇演員發(fā)起的緋綠社、說(shuō)書(shū)人發(fā)起的雄辯社、皮影人發(fā)起的繪革社、傀儡藝人發(fā)起的傀儡社、理發(fā)師發(fā)起的梳剃社、建筑師發(fā)起的臺閣社、園藝師發(fā)起的奇花社、刺青愛(ài)好者發(fā)起的錦繡社、弓箭愛(ài)好者發(fā)起的錦標社、武術(shù)愛(ài)好者發(fā)起的英略社，還有凈土宗信徒發(fā)起的蓮社和凈業(yè)會(huì )、道教信徒發(fā)起的靈寶會(huì )和真武會(huì )，甚至還有闊太太和富家小姐們發(fā)起的明為供佛實(shí)為比闊的斗寶會(huì )，以及由妓女發(fā)起的類(lèi)似行業(yè)協(xié)會(huì )性質(zhì)的翠錦社。不夸張地說(shuō)，假如您生在宋朝，不管您是什么身份、從事什么工作以及有什么業(yè)余愛(ài)好，應該都能找到自己喜歡的社團加入進(jìn)去。這種情形常常讓我想起大學(xué)生活，現在的大學(xué)就跟南宋的杭州一樣，也是活躍著(zhù)一大堆社團，每個(gè)社團也都有自己的集會(huì )。

　　-清朝人的限制

　　生活在今天也好，生活在宋朝也罷，都能享受集會(huì )的自由，最怕的是生活在清朝。

　　清朝因為是異族統治，害怕老百姓湊一塊兒鬧事，所以對民間集會(huì )非常敏感，其限制之多、處罰之嚴厲，已經(jīng)到了變態(tài)的地步�！洞笄迓衫�·戶(hù)律》規定：“凡兵民聚眾十人以上，帶有軍器……不曾拒捕者，為首發(fā)邊遠充軍，為從流二千里。若十人以下，帶有軍器，不曾拒捕者，為首……杖一百，流二千里，為從杖一百，徒三年�！薄洞笄迓衫�·兵律》還規定：“凡異姓人，但有歃血定盟焚香結拜兄弟者，照謀叛未行律，為首者擬絞監候，為從者發(fā)云貴兩廣極邊煙瘴充軍。其無(wú)歃血盟誓焚表情事，止序齒結拜兄弟，……為首者杖一百，枷號兩個(gè)月，為從各減一等�！本褪钦f(shuō)朝廷準許你集會(huì )，但是有兩條限制，一是不能攜帶兵器，二是不能私相結拜，如果攜帶兵器參加集會(huì )，最低的刑罰是打一百大板，然后勞改三年；如果私相結拜，最低的刑罰是打九十大板(為首打一百大板，這里指“為從減一等”)，然后枷號一個(gè)月。像《三國演義》里劉關(guān)張他們三位，要是活在清朝，非被關(guān)起來(lái)嚴辦不可，因為他們仨集會(huì )的時(shí)候不但攜帶兵器，還歃血盟誓私相結拜，兩罪并罰，不是死緩，就是無(wú)期。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的規矩，在這個(gè)時(shí)代是英雄，換一個(gè)時(shí)代可能就會(huì )被視為暴徒，就拿喜歡集會(huì )的宋朝詞人來(lái)說(shuō)吧，如果把他們的行為放到今天，也有很多地方觸犯了我們今天的法律。

　　辛棄疾登臨賞心亭，填詞《水龍吟》，要“把吳鉤看了，欄干拍遍”，按照咱們的《治安管理處罰條例》，“吳鉤”應該被列入管制刀具吧？辛稼軒帶著(zhù)管制刀具和一幫下屬聚集于露天公共場(chǎng)所，已經(jīng)觸犯了法律，人民警察有權予以制止。比較起來(lái)，還是歐陽(yáng)修做得對，他填詞《玉樓春》，自稱(chēng)“春山斂黛低歌扇，暫解吳鉤登祖宴”，參加集會(huì )前先去掉兵器，堪稱(chēng)知法守法的好市民。

　　李清照夏日泛舟，填詞《如夢(mèng)令》，有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的說(shuō)法，每次讀到這一句，我都忍不住想給清照女士講講咱們的《治安管理處罰條例》第二十條第七款：不聽(tīng)勸阻搶登渡船，造成渡船超載或者強迫渡船駕駛員違反安全規定，冒險航行，尚不夠刑事處罰的，可以處十五日以下拘留、二百元以下罰款。

　　最該接受處罰的是南宋末年的文人周密，這老兄曾經(jīng)組織吟社同仁集會(huì )于西子湖畔，先議論時(shí)事，后聯(lián)詩(shī)飲酒，飲酒到酣處，還找來(lái)一批妓女助興。周密要是活在今天，估計會(huì )被人民警察強行帶離現場(chǎng)，扭送到派出所，寫(xiě)完檢查，再處以五千元以下罰款，一年以下勞教。

　　李開(kāi)周