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　　日前媒體爆出，原華中理工大學(xué)校長(cháng)楊叔子要求博士生必須會(huì )背《老子》和《論語(yǔ)》前七章，背不過(guò)則不接受論文答辯。楊叔子強調說(shuō)：“作為高級人才的博士生，應該了解這兩本書(shū)，了解以后，對你的人性、理想大有好處�！�(11月16日《現代快報》)

　　理工科學(xué)生缺少人文素養，對中國傳統文化知之不多、了解不深，這大約是一種通病和弊病。楊叔子痛心于此，立下“規矩”，努力讓博士生將科學(xué)和人文結合起來(lái)，力求培養素質(zhì)全面的人才，足見(jiàn)其良苦用心。但是，如此不惜以讓學(xué)生背《老子》《論語(yǔ)》來(lái)作為論文答辯的門(mén)檻，卻有矯枉過(guò)正之嫌，其做法值得商榷。

　　對傳統文化的了解及其領(lǐng)悟是一種長(cháng)期的潛移默化的過(guò)程，需要反復的誦讀和思考。在背不過(guò)就不能參加答辯的嚴令之下，加之時(shí)間緊張，博士生對這兩部書(shū)的背誦中究竟會(huì )有多少人去仔細參悟呢？如果只是小和尚念經(jīng)式的那種機械背誦，即使倒背如流又能讓博士生們感悟到多少人文素養的熏陶？

　　其實(shí)要想讓博士生了解這兩本書(shū)，渠道有很多，譬如可以讓他們寫(xiě)出有字數要求的讀書(shū)筆記或者論文，真正讓他們對經(jīng)典有所感悟，有所研究。至于會(huì )背與否，則全憑他們個(gè)人的興趣，不該作為硬性要求。 辛木