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　　《紅樓夢(mèng)》中有一回，寫(xiě)賈政之妾趙姨娘，因自己不得志，便與馬道婆串通，對賈寶玉和王熙鳳二人使用魔法。馬道婆收了趙姨娘的銀兩等，便剪出兩個(gè)紙人，寫(xiě)上寶玉和鳳姐的生庚年月，又鉸了五個(gè)青面鬼，用針合釘在一起。隨后作法，使賈寶玉和王熙鳳暴病，幾乎死去。最后還是癩頭和尚和跛足道人出現，將賈寶玉身上“寶玉”通靈，好不容易才解救了兩人性命。這便是《紅樓夢(mèng)》中的第二十五回:“魘魔法叔嫂逢五鬼，通靈玉蒙蔽遇雙真�！�

　　這一回的文字，人們一般都認為，這是舊時(shí)代迷信活動(dòng)盛行的反映�！白鞣ā薄棒|魔”云云，只是心理惡念愿望，沒(méi)有什么真實(shí)的依據；有了這一回，恰恰應了人們對《紅樓夢(mèng)》“滿(mǎn)紙荒唐言”，“假作真時(shí)真亦假”的評語(yǔ)�？墒�，賈寶玉、王熙鳳在發(fā)病時(shí)的情形，卻在書(shū)中留下癥候，如發(fā)熱，囈語(yǔ)，不省人事等等，從這些跡象，能不能尋出一點(diǎn)病理的緣由呢？學(xué)醫出身，又是文學(xué)家、詩(shī)人的郭沫若，在上個(gè)世紀50年代中期，曾經(jīng)對此作過(guò)一番探究。

　　1956年元月，郭沫若在重讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對于第二十五回，有了一個(gè)新的認識。他結合自己的醫學(xué)知識，親身體會(huì )，認為這一回中表現的內容，并非“荒唐言”，不是“假作真時(shí)真亦假”的“假語(yǔ)村”言，而是有根據的切實(shí)陳述。并由此寫(xiě)出一篇文章《〈紅樓夢(mèng)〉第二十五回的一種解釋》。

　　略微熟悉郭沫若經(jīng)歷的人都知道，他早年在日本，進(jìn)的是九州帝國大學(xué)，專(zhuān)修的是醫科，是嚴格意義上的“科班”出身。只不過(guò)后來(lái)過(guò)分鐘情文藝，加上耳朵重聽(tīng)，難以用西醫必須的聽(tīng)診器問(wèn)病，才放棄了醫生職業(yè)�？刹〉囊话銠C理，他還是十分熟悉的。再加上他自己曾經(jīng)得過(guò)一場(chǎng)與《紅樓夢(mèng)》第二十五回里描述相似的大病，有切身體會(huì )，故此，在重讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，從病理、病情的角度來(lái)研究這次看似荒唐的“魘魔法”之類(lèi)，才算是探到了似乎迷信現象下面的事理真實(shí)。

　　郭沫若首先研究了賈寶玉和王熙鳳的病情:“賈寶玉的病是突然發(fā)作的，得病是在春天�！庇纱讼蚯�，熟悉本回的讀者都知道，趙姨娘的兒子賈環(huán)，因心存嫉恨，故意用燃著(zhù)的蠟燭倒在寶玉的臉上，蠟油燙起了一溜燎泡�？晒�沫若認為:那并不是病源。根據后面的敘述，寶玉是突然病發(fā)的。他一下子叫起了“頭痛”，又是蹦跳，口里亂嚷亂叫，說(shuō)起胡話(huà)來(lái)。寶玉這邊還沒(méi)鬧畢，鳳姐又手持一把明晃晃的刀，砍進(jìn)園來(lái)，見(jiàn)雞殺雞，見(jiàn)犬殺犬，見(jiàn)了人瞪著(zhù)眼就要殺人。等到將他們安置下去，“叔嫂二人越發(fā)糊涂，不省人事；睡在床上，渾身火炭一般，口內無(wú)般不說(shuō)�！惫�沫若加以分析:“如上所述，鳳姐和寶玉是同時(shí)在春天突然發(fā)病，都沒(méi)有前驅癥，都發(fā)高燒，都有神經(jīng)失常的癥狀，昏迷，譫囈。寶玉自訴頭痛厲害，鳳姐雖沒(méi)有說(shuō)，可能也是頭痛的。兩人又都養了33天，把病養好了�！惫�沫若十分肯定地說(shuō):“我可以下出診斷:他們兩人的病是斑疹傷寒�！�

　　郭沫若如何就下出診斷，認為他們兩人患的是斑疹傷寒呢？斑疹傷寒究竟是一種什么樣的疾病呢？原來(lái)，所謂斑疹傷寒，是一種由人虱傳染的急性流行病。一般說(shuō)來(lái)，體虱和頭虱都可以傳染。這種病原體，是以因研究斑疹傷寒，受到傳染死亡的立克次博士名字命名的。它是一種微小的雙桿菌，多數存在于體細胞之內。這種病的傳染途徑是由人體創(chuàng )口(即使這創(chuàng )口細微到肉眼看不見(jiàn))與含有菌體的虱類(lèi)接觸；或由呼吸道吸入導致感染。主要病理是血管受損，周?chē)�發(fā)炎，引起血管栓塞，出血等。這種病，在當時(shí)死亡率相當高，在15%~70%之間；中年人死亡率尤高，男性一般高于女性。

　　為了與《紅樓夢(mèng)》書(shū)里描述的情形對照，郭沫若還進(jìn)一步介紹:這種病受感染后有8~12天的潛伏期；然后突然高燒，病人全身發(fā)抖，高燒要持續兩個(gè)星期以上。發(fā)病4到6天，病人身上出現特殊紅斑，略隆起，有豌豆大小。發(fā)疹期，中樞神經(jīng)系統受到障礙，精神混濁，幻視幻覺(jué)，譫語(yǔ)，興奮，脈搏頻細，進(jìn)入昏睡狀態(tài)。發(fā)病時(shí)間一般在冬春兩季。

　　按照病理上的敘述，郭沫若認為:雖然原書(shū)敘述得不夠嚴密，我們仍可以放心地下出診斷:那確是真性的斑疹傷寒。這病是從虱子傳染來(lái)的，并不是由于“紙鉸的五鬼”和馬道婆的邪法。大觀(guān)園里，在寧榮二府這樣的富豪人家，怎么會(huì )有虱子出現呢？郭沫若認為，一種可能是外面人帶進(jìn)來(lái)的；另一種可能是鳳姐和寶玉在外面沾染上了虱糞所致。郭沫若傾向于后一種可能。因為書(shū)里第十五回，有“王熙鳳弄權鐵檻寺”的一節可以為證。

　　那是秦可卿死了之后，鳳姐負責辦理喪事，把秦可卿靈柩運到鐵檻寺停放。在送殯途中，鳳姐帶著(zhù)寶玉和秦鐘在一家農莊上歇過(guò)，又在水月庵住了兩宿。郭沫若覺(jué)得:他們的病就是在這里傳染上的。一個(gè)值得注意的證據，就是秦鐘的死。秦鐘死前，咳嗽傷風(fēng)，飲食懶進(jìn)，大有不勝之態(tài)。郭沫若以為:斑疹傷寒有8~12天的潛伏期，秦鐘的這些癥狀，正是先前征兆。后來(lái)其父秦業(yè)發(fā)現兒子私情，打了秦鐘一頓，自己氣得老病發(fā)作，不過(guò)“三五日光景，嗚呼死了”。秦鐘帶病挨了打，不久便“不中用了”。根據突然發(fā)病，迅速死亡，時(shí)間在冬天這幾點(diǎn)推判:“因而不必躊躇，可以斷定父子兩人都是害了斑疹傷寒。秦業(yè)死得那么快，那可能就是斑疹傷寒中最?lèi)盒缘囊环N，所謂‘電擊的出血型’，發(fā)病一星期就可以致死�！�

　　秦鐘與鳳姐、寶玉是一同外出的，郭沫若認為他們的病也是一次感染的，可是，秦鐘卻早早死了，寶玉與鳳姐的病卻遲了一年，這與該病潛伏期僅8~12天就太不相符了。郭沫若認為:“我看這并不是不能解答的問(wèn)題。這是由于作者把湊集在一起的材料或生活經(jīng)驗，有意地加以裁截，把它分開(kāi)來(lái)敘述了。這樣把生活經(jīng)驗或前或后地加以適當地安排，正是富有創(chuàng )造性的作家的常用伎倆�！�

　　從文學(xué)創(chuàng )作的實(shí)際情況考察，郭沫若所作的解釋的確可以尋出很多事例證明。

　　在郭沫若看來(lái)，秦業(yè)、秦鐘之死，與鳳姐、寶玉的病恰好成了互證。他們同時(shí)得的真性斑疹傷寒，不過(guò)秦業(yè)、秦鐘屬于不幸者，而鳳姐、寶玉就相當幸運了。在這里，郭沫若借用當時(shí)相當多紅學(xué)家的看法:《紅樓夢(mèng)》是一本自傳體小說(shuō)，其中賈寶玉就是曹雪芹。照這樣的觀(guān)點(diǎn)推下去:“我看曹雪芹倒是一位幸運的人。他在十三四歲時(shí)得了斑疹傷寒而沒(méi)有死，并沒(méi)有什么并發(fā)癥，很順暢地‘三十三日之后，身安病退，復舊如初’了。(這日程和斑疹傷寒的完全復原相差不遠。)”

　　在這里，郭沫若說(shuō)得如此肯定，除去病理分析對照，他自己實(shí)實(shí)在在有過(guò)患此種病的親身經(jīng)歷。那是在1927年12月，郭沫若本來(lái)是準備全家去蘇聯(lián)的，可是，突患重病，高燒，“臉色發(fā)紅而帶浮腫，兩眼充血”，被醫生確診為“斑疹傷寒”。在上海住院兩個(gè)多星期，“完全失掉知覺(jué)，不斷地發(fā)出譫囈，時(shí)而表現狂暴”。最嚴重的時(shí)候，醫生已關(guān)照其夫人“準備后事了”。郭沫若最終雖熬了過(guò)來(lái)，可并發(fā)了中耳炎，使原來(lái)就有的耳疾更加嚴重，最終導致無(wú)法行醫的后果。所以，他不僅可以通過(guò)病理、病情研究，還可以通過(guò)親身感受，為王熙鳳、賈寶玉的病，作出一個(gè)較為恰當的判斷。

　　郭沫若說(shuō):“曹雪芹當然不會(huì )知道這種病叫斑疹傷寒，更不會(huì )知道這種病的病原體是立克次體，傳染性相當厲害。這是時(shí)代限制了他。時(shí)代對于他的限制竟使他相信這病是由于馬道婆的邪法，是由于趙姨娘的謀害。這樣的封建意識是曹雪芹所表現出的他自己落后的一面�！惫�沫若還論及趙姨娘，以及她被歧視的緣由:“我看，在這兒也很有可能是他發(fā)揮了作家的想象力，不免冤枉了人。馬道婆是壞蛋是可以肯定的，趙姨娘之被人歧視只因為她是‘姨娘’而已。封建時(shí)代的人不責備男人納妾而卻鄙屑女人做妾。曹雪芹盡管是偉大的作家，在這一點(diǎn)上畢竟未能超越時(shí)代�！睆倪@個(gè)角度來(lái)理解“趙姨娘”，郭沫若顯得見(jiàn)解不凡。他超越了人因身份隨之而來(lái)的貴賤觀(guān)念，將人物放到一個(gè)平等的位置來(lái)予以評論了。

　　郭沫若寫(xiě)這篇文章，除了為寶玉、鳳姐診病，還有什么意味呢？人們大都認為，《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的現實(shí)主義文學(xué)作品，可在第二十五回，寫(xiě)馬道婆作法，什么“鉸紙人”，“附五鬼”，難道就是“認真說(shuō)鬼話(huà)”了？郭沫若從病人情況出發(fā)，通過(guò)上面論述，認為曹雪芹并不特別違反了他的現實(shí)主義手法，他的敘述依然是有根據的。這完全應該視為郭沫若對《紅樓夢(mèng)》研究的貢獻。這當然得益于他科班的醫學(xué)知識和切身感受。這是不是又從一個(gè)方面證明，一個(gè)研究家，具備更廣博的知識，同時(shí)重視自己切實(shí)的人生感受，對事物的領(lǐng)會(huì )，就常常有更新的角度，更寬闊的視野，就較為容易得出近于實(shí)際的結論。郭沫若為文學(xué)人物賈寶玉、王熙鳳“診病”情形，大約可以說(shuō)是這方面的一個(gè)實(shí)證。

　　楊建民