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    資料圖：著(zhù)名學(xué)者、北京大學(xué)教授季羨林先生。 中新社發(fā) 楊林?zhù)?攝

　　不論季羨林先生本人如何辭“大師”，辭“國寶”，但實(shí)際上，在當下這種社會(huì )氛圍里，季先生就是大師，就是國寶，就是“人瑞”。

　　這原本沒(méi)什么奇怪，像季先生這樣學(xué)問(wèn)如此好、名氣如此大、比較配合相關(guān)方面的高壽老人，他受到怎樣的禮遇都是正常的。然而，如果有一天，尊崇季先生的我們突然發(fā)現，被當作“國寶”的人，卻連一個(gè)普通人應該享有的基本權利，都在一種無(wú)限的捧抬中被虛化，又會(huì )作何感想呢？

　　這并不是夸張。12月8日《東方早報》報道，季承作為季羨林先生唯一的兒子，盡管“屢次努力”，“居然13年沒(méi)有見(jiàn)面”。直到上個(gè)月，經(jīng)有關(guān)人士從中斡旋，70多歲的季承方與97歲的父親相見(jiàn)。此事不能不讓人唏噓感嘆。盡管此事已經(jīng)過(guò)去，季承如今見(jiàn)父親也已“沒(méi)有任何阻礙”，但他還是無(wú)法釋?xiě)眩菏裁丛�因，我想不通。他在報道中追�?wèn)：這是什么道理？

　　是啊，這是什么道理？讀到這篇報道的任何一個(gè)讀者，想必都會(huì )發(fā)此一問(wèn)。

　　事情的癥結其實(shí)是清楚的。正如錢(qián)文忠所說(shuō)，“見(jiàn)不見(jiàn)季老，權力在北大那里�！�

　　首先應該承認，盡管季先生是國寶，畢竟尚屬于北大的員工，北大是有管理責任和義務(wù)的。問(wèn)題的關(guān)鍵是：北大究竟是把季先生當作一個(gè)人，還是當作一件物品管理？如果是前者，那季先生為什么連見(jiàn)兒子的權利都被剝奪，為什么無(wú)法依照自己意愿處理本人物品和財產(chǎn)？須知，這樣的權利，本來(lái)是當今時(shí)代任何一個(gè)普通人都擁有的�！稏|方早報》的報道引用了錢(qián)文忠的一句話(huà)：“現在有人探望季老，包括他的家屬，好像都有人盯著(zhù)，起碼我去是如此�！卞X(qián)文忠為此不解，“有什么必要？有什么理由？有什么法律依據？”

　　有些人很熱衷給季老送上“大師”、“國寶”等冠冕，而季老作為一個(gè)普通人的權利，卻仿佛若有若無(wú)。

　　對季羨林來(lái)說(shuō)，“大師”、“國寶”、“人瑞”這樣的稱(chēng)號很可能伴隨其終老了，因為其中有多層因素的考量。然而，能不能請相關(guān)方面和人士，在這般崇奉季老之前，先把他當作一個(gè)普通人，先尊重其作為一個(gè)普通人的權利呢？

　　黃波