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　　在近日召開(kāi)的“柏楊與通俗歷史寫(xiě)作”研討會(huì )上，專(zhuān)家稱(chēng)柏楊先生的長(cháng)篇巨作《柏楊版通鑒紀事本末》在寫(xiě)史上具有顛覆性意義，開(kāi)創(chuàng )了通俗歷史寫(xiě)作的先河，但發(fā)展至今，通俗歷史寫(xiě)作被人隨意發(fā)揮成“山寨化寫(xiě)作”，庸俗化傾向令人堪憂(yōu)。

　　評論家楊小洲說(shuō)，柏楊寫(xiě)歷史是對寫(xiě)史方式的一種顛覆�！巴ǔＮ覀儗�歷史寫(xiě)作比較嚴肅，比較一本正經(jīng)的，而柏楊卻比較輕松、隨意，以現代語(yǔ)言入古代故事，有很多開(kāi)玩笑的語(yǔ)言在里面，并增加了很多自己想表達的意思�！彼�認為柏楊早期這種白話(huà)歷史的主要功能在于普及。在通俗化寫(xiě)史方面，柏楊開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)先河，后來(lái)包括易中天的《品三國》等應該脫胎于此。但是，“先河會(huì )到一個(gè)什么地步是值得憂(yōu)慮的事情”。楊小洲說(shuō)，眼下的通俗歷史寫(xiě)作已逐漸變成一種“山寨化寫(xiě)作”，特別是許多網(wǎng)絡(luò )歷史作品把歷史庸俗化，“一是不到位，二是太過(guò)于隨便�！�

　　文藝評論家解璽璋更是直言，柏楊寫(xiě)史有著(zhù)獨到的觀(guān)點(diǎn)與價(jià)值判斷，盡管有些觀(guān)點(diǎn)存有疑點(diǎn)，但其文本始終是嚴肅而嚴謹的，拒絕一切戲說(shuō)的成分，不同于將歷史庸俗化的《百家講壇》。他批評說(shuō)：“以《百家講壇》為首的講史欄目和一些作者，為取悅讀者，不惜將民間傳說(shuō)、野史等與歷史混為一談，因此，《百家講壇》如今收視率下滑是不難理解的�！�

　　據介紹，《柏楊版通鑒紀事本末》是在柏楊耗費十年心血完成《柏楊版白話(huà)資治通鑒》后，將袁樞《通鑒紀事本末》譯為白話(huà)文而成的“大工程”，這本書(shū)用完整記錄事件本末終始的方式，使每個(gè)故事完整呈現。該書(shū)在去年9月推出頭兩本，隨后按照每個(gè)月兩本的速度推出，將在2009年底推出全套38冊。這是號稱(chēng)“最經(jīng)典的中國歷史故事集”的柏楊代表作第一次在內地出版完整版。

　　鄭媛