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　　關(guān)鍵詞：“長(cháng)河”之名

　　提要：“長(cháng)河意味人生之河也承載了女人的思念和等待”

　　在《長(cháng)河》開(kāi)排之初，外界對于這個(gè)特別的名字就有過(guò)很多猜測，甚至有人猜測《長(cháng)河》之名來(lái)源于中國兩大母親河“長(cháng)江”、“黃河”……對此，昨日余秋雨發(fā)布了《長(cháng)河》之名的“官方說(shuō)法”：“‘長(cháng)河’意為理想之河、希望之河，人生之河，只因故事發(fā)生在河邊，并沒(méi)有特別出處。由于古代交通以河運為主，它帶著(zhù)男人們走上仕途，也是他們還鄉的唯一路途。與此同時(shí)，它也承載了女人對于出遠門(mén)的男人的等待和思念，‘長(cháng)河’代表了一種東方古代意境�！�

　　而馬蘭在劇中飾演的“孟河”為了尋父，女扮男裝從河的一頭走到另一頭，也凸顯了女性對于男性、女兒對于父親等意涵的探尋�！啊�孟河’比她母親幸運的一點(diǎn)在于她女扮男裝趟過(guò)了這條‘長(cháng)河’，從河的這頭到那一頭，從前途未卜的考生到功成名就的大官，她也閱盡了‘男人的長(cháng)河’，并在這條‘長(cháng)河’上找到了自己的心上人�！庇嗲镉暾f(shuō)：“也因為她有了這樣的經(jīng)歷，所以對待始亂終棄的父親有了一份寬容，最終在大殿相見(jiàn)時(shí)她并沒(méi)與父親相認，為了不破壞另一個(gè)家庭，她選擇了離開(kāi)�！�

　　關(guān)鍵詞：中國原創(chuàng )

　　提要：“將中國戲曲融進(jìn)音樂(lè )劇講述中國古代故事是我們對中國音樂(lè )劇的理解”

　　謙稱(chēng)自己只是個(gè)戲劇理論家，對于戲曲創(chuàng )作屬于“門(mén)外漢”的余秋雨，在談及做原創(chuàng )音樂(lè )劇的初衷時(shí)坦言“這個(gè)夢(mèng)始于十幾年前和謝晉導演的一番深談”：“當時(shí)，我為馬蘭主演的黃梅戲《紅樓夢(mèng)》做策劃，首演當天散場(chǎng)后，謝晉就找到了我，激動(dòng)地對我說(shuō)‘這就是中國的音樂(lè )劇，你一定要走這條路’，甚至還親自示范了最后一場(chǎng)戲，這讓我對音樂(lè )劇之路堅定起來(lái)�！�

　　無(wú)獨有偶，幾天后黃佐臨的來(lái)信又給了余秋雨很大啟發(fā)，“在談到如何把歐洲歌劇、音樂(lè )劇引進(jìn)中國時(shí)，黃佐臨先生認為，一定要在中國民間音樂(lè )基礎上尋找音樂(lè )劇元素。我考慮再三覺(jué)得黃梅音樂(lè )或是越劇音樂(lè )相對比較松軟，適合打造成音樂(lè )劇，而京劇、昆曲則可能難以為我所用”。

　　“我們希望將中國戲曲融進(jìn)音樂(lè )劇講述中國古代故事�！痹谡劶白约簩χ袊�音樂(lè )劇的的理解時(shí)，余秋雨表示：“和西方音樂(lè )劇的喧鬧和宏大相比，我們希望中國音樂(lè )劇是帶有靜謐柔和的東方美的，在《長(cháng)河》中你不會(huì )看到熱鬧的大場(chǎng)面，但你會(huì )感受到可愛(ài)、愉快、輕松的東方美�！�

　　作為中國原創(chuàng )音樂(lè )劇《長(cháng)河》的總策劃兼編劇，從開(kāi)排最初就隱而不露的余秋雨昨日終于現身滬上發(fā)布會(huì )現場(chǎng)，對于這部齊集了關(guān)錦鵬、馬蘭、張叔平、鮑比達等大牌的音樂(lè )劇作品，他建議大家把《長(cháng)河》看成是“一群藝術(shù)頑童的‘跨界實(shí)驗’”。

　　而因故離開(kāi)黃梅戲舞臺的馬蘭，在沉淀八年后主演《長(cháng)河》，是否意味著(zhù)已“轉型”進(jìn)入音樂(lè )劇領(lǐng)域？余秋雨坦言“曾經(jīng)的傷痛”對妻子有影響，但“馬蘭已用她的善良化解了一切矛盾�！敝劣凇稗D型”之說(shuō)并不成立，“《長(cháng)河》只是馬蘭眾多藝術(shù)探索中的一次，并不意味著(zhù)她從此不唱黃梅戲�！�

　　談《長(cháng)河》

　　談藝術(shù)

　　關(guān)鍵詞：跨界

　　提要：“藝術(shù)家的合作只關(guān)乎等級而非領(lǐng)域或者地域”

　　“我最欣賞的說(shuō)法是‘《長(cháng)河》只是一群藝術(shù)頑童的一次跨界實(shí)驗’�！弊蛉�，在被問(wèn)及“跨界”組合會(huì )否給余秋雨帶來(lái)困擾時(shí)，他笑說(shuō)：“其實(shí)藝術(shù)家之間的合作只和他們的等級有關(guān)，至于地域差別或者領(lǐng)域差別都不會(huì )構成溝通障礙�！�

　　談及之所以選擇關(guān)錦鵬，余秋雨說(shuō)只是“偶然”，他在此前并不了解關(guān)錦鵬和他父親的關(guān)系，也不知道因為劇中“尋父”的主題會(huì )觸動(dòng)關(guān)導的心弦，所以他理解這也是一種緣分。對于關(guān)錦鵬的評價(jià)，余秋雨用了“禮貌、謙和的君子”來(lái)形容，他頗為感慨的回想在《長(cháng)河》開(kāi)排之初，曾有一次在排練接近尾聲時(shí)，他問(wèn)關(guān)導還有什么要跟負責和聲部分的小演員們交代，關(guān)錦鵬說(shuō)他要單獨和他們說(shuō)，就把余秋雨等主創(chuàng )人員“請”出了排練廳，最后當他們問(wèn)小演員關(guān)導說(shuō)了什么時(shí)，小演員說(shuō)“他只是向我們鞠了一個(gè)躬，就讓我們休息了”。關(guān)錦鵬的這種平易近人和體貼深深打動(dòng)了余秋雨，他說(shuō)：“原來(lái)他讓我們離開(kāi)，并不是有個(gè)別問(wèn)題要交代，只是怕我們在此會(huì )打擾小演員們難得短暫的休息，這樣的大導演能有這份細膩是十分難得的�！�

　　關(guān)鍵詞：意義

　　提要：“藝術(shù)應當是享受而不應當負擔太多教化功能”

　　有人說(shuō)《長(cháng)河》是余秋雨“文化苦旅”的舞臺延伸，而劇中對于“士子趕考”場(chǎng)面的描寫(xiě)也讓人聯(lián)想到“長(cháng)河”和封建科舉文化制度的關(guān)系。昨日，在談及這種種，余秋雨坦率表示：“說(shuō)是‘文化苦旅’的延伸談不上，《長(cháng)河》雖然涉及了‘科舉考試’，但并非也沒(méi)有要去評判其好壞的意思�！�

　　至于屢屢被問(wèn)及《長(cháng)河》背后的內涵及對于整個(gè)舞臺藝術(shù)的意義，余秋雨坦率表示：“創(chuàng )作《長(cháng)河》并非為了告訴別人一個(gè)什么道理，對于《長(cháng)河》背后的意義其實(shí)我們也不會(huì )考慮太多，它就是一臺音樂(lè )劇，作為藝術(shù)最主要的功能是讓人在視聽(tīng)上有美的享受，而不應當負擔太多的教化功能�！�

　　余秋雨坦言早先他還在戲劇學(xué)院擔任院長(cháng)時(shí)，就不止一次告訴同學(xué)們：“藝術(shù)創(chuàng )作者不應該居高臨下的去創(chuàng )作作品，在一開(kāi)始就對一個(gè)藝術(shù)作品加注所謂的教育意義。我們在創(chuàng )作時(shí)應該站在一個(gè)平等的位置和觀(guān)眾進(jìn)行對話(huà)，只有平等介入的創(chuàng )作才是最真實(shí)的�！�

　　朱淵