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　　“季羨林丟畫(huà)事件”演繹至今，當事人、旁觀(guān)者、舉報人各表各態(tài)，連“究竟有沒(méi)有丟畫(huà)”這一核心事實(shí)都未形成定論，實(shí)在堪稱(chēng)奇觀(guān)。

　　季老的身份、北大的影響，固然可以作為“丟畫(huà)事件”至今仍“剪不斷理還亂”的原因，但卻不是“丟畫(huà)事件”無(wú)疾而終的理由。必須承認，季老是有可能丟畫(huà)的，有些人也是有可能竊畫(huà)的。如此，有關(guān)單位、有關(guān)人士，若想要個(gè)清白身，何不請警方介入，給一個(gè)真正意義上的官方說(shuō)法？有關(guān)單位自己搞調查小組，下“官方結論”，既當運動(dòng)員又當裁判員的做法，難以服眾。究竟是確信“丟畫(huà)的事，誰(shuí)也掩蓋不了”的季老不愿給政府添麻煩，還是有關(guān)單位的有關(guān)人士不愿給自己惹麻煩？清官難斷家務(wù)事，那也得斷啊，何況季老和北大之間，還不知道能不能算作家務(wù)事呢。

　　相比案件本身，季老目前的境遇或許更加復雜，也更需要我們關(guān)注。季老是“國寶”，是“大師”，是北大的象征。雖然他辭掉了“國寶”、“大師”的帽子，但那只是“單方面�；稹�，有關(guān)單位可還是把季老當做“國寶”、“大師”“保護”著(zhù)，很多人還是把季老當“國寶”、“大師”尊崇著(zhù)。后者是季老用他辛勤耕耘的一生修來(lái)的，前者呢？在某些人看來(lái)或許也是季老修來(lái)的，但在季老看來(lái)呢？未必。

　　一位即將走過(guò)一個(gè)世紀的老人，給有關(guān)單位添的最后一點(diǎn)“麻煩”，是“不需要秘書(shū)照顧”、“回家”，那些致力于“保護”季老的人，難道就沒(méi)從中聞出一絲悲涼的味道？當我們尊崇季老、愛(ài)護季老，把季老當作象征、當作國寶供著(zhù)的同時(shí)，是不是也該考慮一下，季老作為一位年逾古稀的老人、作為另一位年過(guò)七旬老人的父親的基本需求。季老或許確是人間祥瑞，但一定不是某個(gè)單位的吉祥物。

　　方塊三