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　　新修建的“中正紀念堂”，坐東朝西，遙望大陸；平面用方形，以寓“中正”之意；堂頂八角，造成多數之“人”字形，聚于寶頂，上與天接，以寓“天人合一”之思想；屋頂用天壇寶藍玻璃瓦頂，藍中帶紫；頂上有青天白日“國徽”�！凹o念堂”高70米(三層臺階高14��5米，主體墻高24米，斗拱至寶頂尖31��5米)。內部隔為上、下兩層，上層為正堂，平面為40米見(jiàn)方，四角各突出7��5米。后方居中矗立蔣介石坐姿銅像，銅像高6��3米，厚6—12厘米，全重約21��25噸，由陳一帆承鑄，臺座高3��5米。銅像基座正面刻了蔣介石遺囑，大理石壁上，正中刻有蔣的遺墨“民主”二字。蔣一生獨裁，卻以“民主”相標榜，真不知參觀(guān)者作何感想。左右兩邊分刻了“倫理”和“科學(xué)”。在正廳兩側的大理石壁上，刻著(zhù)兩句蔣介石的所謂“嘉言”：“生活的目的在增進(jìn)人類(lèi)全體之生活”，“生命的意義在創(chuàng )造宇宙繼起之生命”�！凹o念堂”下層為展示室，陳列著(zhù)蔣介石的遺物、文獻及喜讀書(shū)目；放映室放映蔣介石的所謂“功績(jì)”，“‘生活電影與錄音”。距“紀念堂”中心線(xiàn)470米處豎立一高30米、橫寬長(cháng)67米的正牌樓，一列大小五個(gè)拱門(mén)，象征“五權憲法”。牌樓正中匾題嵌置4個(gè)大字“大中至正”。這4個(gè)字包含了蔣介石的名諱，它源自王陽(yáng)明弟子所撰記師生論學(xué)答問(wèn)的《傳習錄》一書(shū)。該書(shū)有這樣的句子：

　　“不知先生居夷三載，處困養靜、精一之功，固已超入圣域，猝然‘大中至正’之歸矣”。

　　蔣介石在講述中庸要旨時(shí)，也曾提到：

　　“……‘中也者天下之正道’，因之更可了解這中庸之‘中’，乃是‘大中至正’、‘中立不倚’、‘屹立下?lián)u’之謂，亦即‘主敬所謂立極’，所謂‘擇善固執’，所謂‘允執厥中’之意”。

　　在“紀念堂”南北兩側，豎立兩座格式相同的高13��8米、長(cháng)19��7米的牌樓，一為“大忠門(mén)”；一為“大孝門(mén)”，寓意“大中至正”的蔣介石還是一個(gè)“忠”、“孝”兩全的人。

　　臺灣當局還在其他地區建造了一些紀念館或鑄刻了一些銅、石像之類(lèi)。此舉說(shuō)明臺灣當局在蔣介石病逝后在尋求精神寄托，如果蔣介石地下感知，一定會(huì )對他的傳人的“杰作”大加贊賞。然而，無(wú)論臺灣當局建造多少座紀念堂與紀念館，鑄到多少個(gè)銅、石像，也無(wú)法改變全體中國人民對蔣介石公正的評價(jià)。

　　來(lái)源：書(shū)摘