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　　鄧小平留給世人的印象很平實(shí)。解讀他說(shuō)話(huà)行事的一些細節，會(huì )發(fā)現其平實(shí)之中蘊含的個(gè)性，很富感染力；傳達的思想方法和決策風(fēng)格，更值得細細體會(huì )。

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　　談到鄧小平，人們總會(huì )對他“三落三起”的政治人生感興趣，進(jìn)而發(fā)問(wèn)：他是怎樣面對挫折和逆境的？回答這個(gè)問(wèn)題，自然會(huì )想到他作為革命家的堅忍不拔的理想和信念。此外，他的人生態(tài)度也很重要。比如，在逆境中，他始終保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。鄧小平說(shuō)過(guò)，樂(lè )觀(guān)是他的法寶，天天發(fā)愁日子怎么過(guò)��？在孩子們小時(shí)候，相互之間有時(shí)鬧點(diǎn)小別扭，鄧小平只說(shuō)一句話(huà)： “要吵，你們出去吵！”妻子問(wèn)他怎么不管一管，他說(shuō)，管什么?早晚都會(huì )過(guò)去！“早晚都會(huì )過(guò)去”，孩子們鬧別扭是這樣，政治生活中遭遇的矛盾、壓力和挫折，多少也會(huì )如此。鄧小平樂(lè )觀(guān)地相信未來(lái)，背后是對待矛盾、對待生活和對待歷史的辯證法，即不認為事物和環(huán)境會(huì )一成不變。當然，單純的樂(lè )觀(guān)也不行，說(shuō)沒(méi)有憂(yōu)慮也不現實(shí)，這就引出鄧小平在逆境中的第二種人生態(tài)度：忍耐和等待。別人問(wèn)他怎么度過(guò)最艱難的日子，他總是兩個(gè)字———“忍耐”。1973年從江西回來(lái)見(jiàn)到毛澤東，毛澤東問(wèn)他這些年是怎么過(guò)來(lái)的，他也說(shuō)了兩個(gè)字： “等待”。忍耐和等待，并不一定是消極無(wú)為地面對困難，有痛苦，也有智慧和期望。這就引出鄧小平在逆境中的第三種人生態(tài)度：觀(guān)察、思考和判斷。人們把鄧小平在江西勞動(dòng)時(shí)踩出的那條小道視為后來(lái)搞整頓、搞改革的伏筆，雖然是一種文學(xué)化的比喻和引申，但他第二次復出后那樣勇敢地搞整頓，第三次復出后又推動(dòng)一系列改革，與他在逆境中冷靜地總結當代中國的經(jīng)驗教訓、思考現實(shí)中存在的問(wèn)題，不能說(shuō)沒(méi)有關(guān)系。也就是說(shuō)，他在思想認識上是作了準備的。鄧小平在逆境中的上面這三種態(tài)度，給人的啟示是，干事情，在困難、挫折和危局面前，如果驚惶失措，自己就先倒下了，這種情況下要謀事成事，需要的是戰勝自己，要有信念，也要有智慧，更要有措施。上個(gè)世紀八十年代末九十年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際社會(huì )主義事業(yè)遭受?chē)乐卮煺�。鄧小平的態(tài)度是：中國的社會(huì )主義是變不了的，誰(shuí)也壓不垮我們。他提出的應對之策是：冷靜觀(guān)察、穩住陣腳，沉著(zhù)應付。不要急，也急不得。要冷靜、冷靜、再冷靜，埋頭實(shí)干，做好一件事，我們自己的事。這些，既是鄧小平處變不驚的經(jīng)驗之談，也是他把經(jīng)驗提升為國家大政方針的智慧所在。