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　　正方：說(shuō)起中國，外國人自然就想起熊貓

　　袁岳

　　近日，大陸贈臺熊貓“團團”和“圓圓”就正式到對岸落戶(hù)了，這次贈臺熊貓掀起了新的一輪熊貓熱，大家再一次被提醒熊貓是中國和中華民族的重要標志。熊貓也已經(jīng)在很多國家(美國、日本等)扮演了中國人民與這些國家人們的友好使者的角色。在世界各地，說(shuō)起中國，很多人能自然而然地想起熊貓，而且熊貓標志與熊貓玩具也已經(jīng)有了非常大的滲透率。我覺(jué)得，我們可以認真地考慮一下把熊貓當成當代中國標志的可能性。

　　熊貓不只是珍稀動(dòng)物，同時(shí)它性情溫順，姿態(tài)可愛(ài)，基本上沒(méi)有任何負面的聯(lián)想。傳統中國的標志是龍，龍非常有氣勢，也已經(jīng)成為非常固定的中國象征，但是龍本身也具有非常強的皇權、霸氣的特點(diǎn)，因此在過(guò)去龍不是屬于全民的而是屬于皇家專(zhuān)有的；龍不是隨便表現的，只在特定的場(chǎng)合出現；龍是抽象而特別的。關(guān)于龍是不是合適代表中國，曾經(jīng)有學(xué)者提出這個(gè)問(wèn)題，引起很大的爭議，我覺(jué)得龍代表傳統中國或者中國傳統文化問(wèn)題不大，但是代表正在更加開(kāi)放與自由的當代中國，似乎顯得有點(diǎn)不是特別相配。而熊貓則不同，它是具象事物，可以人見(jiàn)人殊，也可以人見(jiàn)人愛(ài)。而且熊貓說(shuō)到底就是一種普通稀有的動(dòng)物而已，沒(méi)有任何壟斷或者專(zhuān)屬的色彩，人們在動(dòng)物園里就可以看到它們。

　　最近《功夫熊貓》受到了很多中國人與世界其他國家觀(guān)眾的熱捧。我覺(jué)得最值得我們深思的是熊貓形象可以有的變化與延伸。我們可能從來(lái)沒(méi)想到熊貓可以有“功夫熊貓”那個(gè)樣子，所以要想讓熊貓以更有文化感染力的方式代表中國和中國文化，我覺(jué)得熊貓形象需要也可以有更有想象力的發(fā)展�？蓯�(ài)的熊貓既然代表當代中國，就應該把當代中國人的動(dòng)態(tài)變化、創(chuàng )新趣味、異想天開(kāi)與豐富多彩，人格化地表現在熊貓上，那么熊貓形象會(huì )有更強的吸引力與影響力。甚至我覺(jué)得熊貓要能以更加趣味和可愛(ài)的方式進(jìn)入小娃娃們的世界，讓全世界的人民從小朋友時(shí)代就開(kāi)始喜歡熊貓，正如我們今天很多小朋友從小喜歡麥當勞的小禮物那樣。

　　反方：瀕臨滅絕物種怎能代表中國？

　　王永

　　好友袁岳兄在其博客發(fā)表了讓熊貓成為當代中國標志的提議，我以為這種說(shuō)法是無(wú)稽之談。為什么珍稀，是因為熊貓瀕臨滅絕，而一種瀕臨滅絕的物種怎么能代表當代中國？大熊貓作為中國國寶，保護它的意義已遠遠超出了物種保護的范疇。然而，大熊貓的保護工作卻始終面臨尷尬的境地。這一點(diǎn)，顯然不符合當代中國的大國形象。

　　而且，龍已經(jīng)出現在我們生活的每一個(gè)角落。風(fēng)箏，衣服，甚至我們早上吃的面點(diǎn)都可以找到龍的影子。同時(shí)，龍有夔龍、虺、虬、蟠螭、蛟、角龍、應龍、火龍、蟠龍、青龍、魚(yú)化龍等種類(lèi)，龍的形式有坐龍、行龍、升龍、降龍、雙龍戲珠、云龍、草龍、拐于龍、團龍等。正是因為抽象，才能體現中國人民無(wú)窮的創(chuàng )造力。從距今7000多年的新石器時(shí)代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有“龍”字的成語(yǔ)或典故來(lái)形容生活中的美好事物。上下數千年，龍已滲透了中國社會(huì )的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。

　　沒(méi)錯，最近《功夫熊貓》受到了很多中國人與世界其他國家觀(guān)眾的熱捧。但可愛(ài)是一回事，能不能當標志又是一回事，米老鼠可愛(ài)吧，為什么美國人不拿它當成標志？

　　為什么說(shuō)我們中華民族是龍的傳人?

　　對每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感！在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。

　　在中國古代神話(huà)中，人類(lèi)是由女?huà)z捏黃土造出來(lái)的。女?huà)z創(chuàng )造了人類(lèi)，那么女?huà)z她自己又是誰(shuí)創(chuàng )造的呢？按普遍的說(shuō)法，女?huà)z最早應是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng )造出來(lái)的。蛇圖騰分布很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認“蛇”是“龍”的原形，“龍”是“蛇”的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱(chēng)家蛇為“蒼龍”、“天龍”、“家龍”等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱(chēng)“龍種”、“龍人”、“龍戶(hù)”并建蛇廟，祭祀蛇神。

　　由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。