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　　2008年的網(wǎng)絡(luò )文壇熱鬧非凡，恰逢網(wǎng)絡(luò )文學(xué)走過(guò)十年歷程，各路人馬回望盤(pán)點(diǎn)，遴選評優(yōu)，高調收購……一夜之間，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)似乎成了文壇的寵兒。

　　當“沒(méi)有文學(xué)”的網(wǎng)絡(luò )擁抱“沒(méi)有市場(chǎng)”的文學(xué)，當高高在上的文學(xué)突然與不被承認的網(wǎng)絡(luò )情意綿綿，許多人便大叫看不懂了——網(wǎng)絡(luò )在搞什么？文學(xué)又想怎么搞？

　　網(wǎng)絡(luò )與文學(xué)：都在焦慮著(zhù)

　　批評家張檸前兩年曾聲稱(chēng)“把奇幻或者武俠看做文學(xué)作品是在土豆上抹胡蘿卜素”，陶東風(fēng)教授則界定“中國文學(xué)進(jìn)入裝神弄鬼時(shí)期”；網(wǎng)友也認為“中國作家協(xié)會(huì )或者很多作家和評論家都是國家高級干部，不可能到鄉下蹲點(diǎn)”，網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)閱讀“請評論家走開(kāi)”。就像有人說(shuō)的那樣，傳統文學(xué)與網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中間儼然隔著(zhù)一道“柏林墻”。

　　隨著(zhù)文學(xué)網(wǎng)站及其相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，出版、影視、游戲……各行各業(yè)、越來(lái)越多的人們將目光投注到了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)產(chǎn)業(yè)上。傳統文學(xué)界對網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的態(tài)度也發(fā)生了很大改變，越來(lái)越多的傳統作家作品上網(wǎng)，越來(lái)越多的評論家開(kāi)始關(guān)注網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，有關(guān)媒介文化、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的研討會(huì )、論壇紛紛召開(kāi)……不僅“網(wǎng)絡(luò )文學(xué)到底咋回事兒，主流文壇很想弄明白”，網(wǎng)友們也驚呼“網(wǎng)絡(luò )文學(xué)這個(gè)私生子終于認祖歸宗”、“輪回再度開(kāi)啟”！

　　中國社科院文學(xué)所所長(cháng)楊義認為，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作為一種新的文化生存方式出現，超出了現有的學(xué)科和時(shí)空，容易使人缺乏根底。焦慮者認為文學(xué)終結了，探索者認為文學(xué)出現了一種新的形態(tài)，那我們怎么對這種新的形態(tài)的本質(zhì)、方式和特征進(jìn)行深入的解釋和理解，使它和整個(gè)社會(huì )的文化形態(tài)融合起來(lái)？在筆者看來(lái)，雖說(shuō)傳統文壇和網(wǎng)絡(luò )文壇的對話(huà)和溝通越來(lái)越多，真空狀態(tài)已被打破，但是如何讓網(wǎng)絡(luò )文學(xué)落地，這恐怕還是一個(gè)正在征途上的問(wèn)題。

　　……也都在惦記著(zhù)

　　傳統文學(xué)和網(wǎng)絡(luò )文學(xué)難道真的如此涇渭分明、有著(zhù)不可跨越的鴻溝嗎？網(wǎng)絡(luò )文學(xué)一定就是獨立于主流文壇之外的非主流文化嗎？其實(shí)，就像《中國文情報告2007-2008》中談到的那樣，觀(guān)念差異并非不可逾越，有分歧也是正�，F象，回避或是無(wú)視矛盾的做法，才是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)發(fā)展最大的障礙。

　　由于網(wǎng)絡(luò )文學(xué)這種新興的文學(xué)形態(tài)出現時(shí)間短、發(fā)展速度快，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)批評一度處于真空狀態(tài)。近些年雖然學(xué)術(shù)界和網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的對話(huà)和溝通不斷加強，但是作為一個(gè)學(xué)科建設的角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)批評仍然是任重道遠的一項事業(yè)。中國社科院文學(xué)所研究員高建平希望研究者們能走近關(guān)注網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，把它作為一個(gè)研究對象，不要高高在上，保持一個(gè)人文學(xué)者應該有的批判立場(chǎng)。

　　《長(cháng)篇小說(shuō)選刊》主編馬季先生則是傳統文學(xué)陣營(yíng)中最具開(kāi)放心態(tài)的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)支持者了。他不僅關(guān)注網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的發(fā)展，還親身到網(wǎng)絡(luò )世界中體驗“遨游”的樂(lè )趣，近距離地接觸網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作者，獲得第一手的研究資料。他認為，我們不能撇開(kāi)“傳統文學(xué)”去孤立地審視“網(wǎng)絡(luò )文學(xué)”，“傳統文學(xué)”與“網(wǎng)絡(luò )文學(xué)”是同一個(gè)事物在不同環(huán)境里的不同表現形態(tài)，或者說(shuō)后者是前者在特殊環(huán)境里的自然延伸和發(fā)展，它們既有對抗的一面也有融合的一面，它們之間的包容和互補既是必需的也是必然的。

　　……警惕著(zhù)，或坦然著(zhù)

　　美國學(xué)者J·希利斯·米勒提出“文學(xué)終結論”，他談到媒介造成的三個(gè)后果即民族獨立國家自治權利的衰落、電子社區和變異的全新的人類(lèi)感受出現。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在我國理論界引起巨大反響，再加上德國漢學(xué)家顧彬的“垃圾說(shuō)”，一時(shí)間“文學(xué)死了”、“文學(xué)被邊緣化”的議論不絕于耳，網(wǎng)絡(luò )跟文學(xué)發(fā)生了糾紛，似乎網(wǎng)絡(luò )出現文學(xué)就出現了危機。

　　中國社科院文學(xué)所研究員劉方喜認為傳統意義的文學(xué)確實(shí)是和網(wǎng)絡(luò )相抵觸的。文學(xué)屬于印刷文化，當網(wǎng)絡(luò )成為一種生存方式時(shí)，比較有思想深度的東西不可能在網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中產(chǎn)生。媒體絕對不僅僅是傳播信息的手段，網(wǎng)絡(luò )也并不是一個(gè)真正自由的空間。

　　文學(xué)所丁國旗博士認為，網(wǎng)絡(luò )出現給文學(xué)帶來(lái)了挑戰，但文學(xué)不會(huì )發(fā)生本質(zhì)的變化，網(wǎng)絡(luò )的到來(lái)也不會(huì )終結文學(xué)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，如何面對新的文學(xué)承載的媒介，對這種文學(xué)存在方式作出解讀才是現在文學(xué)理論家應該思考的問(wèn)題。

　　北方工業(yè)大學(xué)的譚旭東教授也認為不能簡(jiǎn)單地將網(wǎng)絡(luò )歸結為文學(xué)的反對性力量，應該說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )媒介只是用新的媒介方式完成了對文學(xué)的一次重建。面對網(wǎng)絡(luò )媒介，我們不必為文學(xué)的危機而驚呼，因為網(wǎng)絡(luò )媒介也帶來(lái)了新的變革，創(chuàng )造了新的文化景觀(guān)。

　　舒晉瑜　湯俏