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　　專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)

　　“山寨文化”具有悠久的歷史，只是稱(chēng)謂和屬性在不斷變化而已，在某種程度上說(shuō)，它將“永生”。

　　———朱大可(同濟大學(xué)文化批評研究所所長(cháng))

　　“光腳的不怕穿鞋的”，敢做、敢試，這是“山寨文化”的一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。

　　———劉軍(北京電影學(xué)院電影研究所副研究員)

　　“山寨文化”釋放了大眾的心理訴求，是安撫大眾情緒的一劑良藥，這樣的文化在大眾那里更有力量。

　　———謝璽璋(文藝評論家)

　　“山寨文化”就是一種“炫”，很熱鬧很漂亮，但是它是短暫的。

　　———虞吉(西南大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副院長(cháng))

　　“山寨文化”的“功績(jì)”是對時(shí)尚、品牌的普及，像電腦病毒一樣，瘋狂地復制，跟傳統意義上的“文化”概念并不沾邊。

　　———田卉群(北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授)

　　如果對“山寨”過(guò)于寬容，如果社會(huì )成了“山寨文化”生長(cháng)繁榮的土壤，那么創(chuàng )新文化就更加難以生長(cháng)。

　　———葛劍雄(復旦大學(xué)教授)

　　12月27日，曾引起轟動(dòng)的“山寨春晚”陡生變故。晚會(huì )負責人透露，他已經(jīng)決定放棄與貴州衛視直播合作的計劃，理由是“為了保持晚會(huì )的草根本色”。而之前傳言貌似臺灣藝人周杰倫、跳水名將郭晶晶和美國歌手邁克爾·杰克遜的三位“山寨明星”將亮相央視2009元旦晚會(huì )的消息，在12月25日被主辦方“一票否決”。

　　但在重慶，仿造北京奧運會(huì )國家體育場(chǎng)的建筑依然屹立在牛角沱，被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“山寨鳥(niǎo)巢”；沙坪壩區主干道旁的“山寨水立方”建筑也在迎送八方客。

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，“山寨文化”遍地開(kāi)。是耶？非耶？論者各執一詞。

　　“對‘山寨文化’沒(méi)必要大驚小怪”

　　“‘山寨文化’是消費文化的一部分，沒(méi)有必要大驚小怪”。西南大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副院長(cháng)虞吉認為，在消費時(shí)代技術(shù)更新速度加快，特別是電腦和DV的廣泛普及，使得創(chuàng )作的門(mén)檻不斷降低，人們自我表達的欲望增強，于是促成了“山寨文化”的興起。

　　“我們的文化生產(chǎn)基本上都是自上而下的，大眾的才華得不到發(fā)揮，意見(jiàn)無(wú)法充分表達，只能積壓在心底�！蔽乃囋u論家謝璽璋說(shuō)，“‘山寨文化’的興起給了大眾情緒釋放的一個(gè)出口�！彼�以“山寨春晚”為例作了說(shuō)明：春節對于中國人來(lái)說(shuō)是特定的時(shí)段，20多年來(lái)大年三十晚上牢牢為央視春晚占據，現在大家覺(jué)得它的改革步伐邁得不夠快，批評也逐漸多起來(lái)。在這樣的背景下，當“山寨春晚”的設想被提出時(shí)，自然能贏(yíng)來(lái)廣泛的支持�！氨M管在技術(shù)制作上難免粗糙，但它釋放了大眾的心理訴求，是安撫大眾情緒的一劑良藥，這樣的文化在大眾那里更有力量，也是文化多元的表現�！敝x璽璋說(shuō)。

　　虞吉認為，“‘山寨文化’就是一種‘炫’，什么是‘炫’？劃燃火柴時(shí)能夠產(chǎn)生特別耀眼的外焰，很熱鬧很漂亮，但是它是短暫的�！彼�舉例說(shuō)，2006年《一個(gè)饅頭的血案》的風(fēng)頭甚至蓋過(guò)了電影《無(wú)極》本身，但是現在這部“山寨”作品已經(jīng)淡出了人們的視線(xiàn)�！啊�山寨文化’只是鬧一鬧而已，它不會(huì )從根本上破壞文化生態(tài)�！庇菁�說(shuō)，“現在唐詩(shī)、宋詞雖然難以出現人人吟誦的景象，但它們是文化的‘長(cháng)明燈’，‘山寨文化’動(dòng)搖不了這個(gè)基礎�！�

　　“山寨文化”是不是創(chuàng )新

　　“山寨文化”自誕生以來(lái)，就被同“復制”“抄襲”聯(lián)系在一起，但是北京電影學(xué)院電影研究所副研究員劉軍卻有自己的看法：“無(wú)可否認，挪用、拼貼是‘山寨文化’的特點(diǎn)之一，但我認為，將已經(jīng)存在的內容進(jìn)行新的組合，也應該視為創(chuàng )新的嘗試�！�光腳的不怕穿鞋的’，敢做、敢試，這是‘山寨文化’的一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)�！彼�進(jìn)一步指出，應該好好重視民間力量，把“山寨文化”制作者的智慧集中起來(lái)，“這樣可以干大事�！�

　　復旦大學(xué)教授葛劍雄則在接受人民日報記者采訪(fǎng)時(shí)表示：“有人說(shuō)應當鼓勵‘山寨文化’，認為‘山寨’本身也是創(chuàng )新，我看不然。對‘山寨文化’的存在應該理解，一定程度上可以允許，但不能提倡。對它的存在和流行，還是應該保持一定的警惕。否則誰(shuí)來(lái)搞創(chuàng )新？”同時(shí)他指出，如果對“山寨”過(guò)于寬容，如果社會(huì )成了“山寨文化”生長(cháng)繁榮的土壤，那么創(chuàng )新文化就更加難以生長(cháng)。

　　要慎對“山寨文化”的商業(yè)氣息

　　同濟大學(xué)文化批評研究所所長(cháng)朱大可認為，“山寨文化”包含著(zhù)反諷文化�！耙詰蛑o性模仿來(lái)進(jìn)行價(jià)值顛覆、解構和批判，與市場(chǎng)更與利潤無(wú)關(guān)，它只是民眾自?shī)首詷?lè )的文化游戲而已�！钡�他也同時(shí)指出，“山寨文化”還包括“盜版文化”，它是以剽竊和模仿作為獲取市場(chǎng)利潤的基本手法，這是文化原創(chuàng )力下降的主要原因�！皩Α�盜版文化’應予以否決�！敝齑罂烧f(shuō)。

　　在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授田卉群看來(lái)，“山寨”的概念從經(jīng)濟領(lǐng)域蔓延到文化領(lǐng)域，使“山寨文化”充滿(mǎn)了商業(yè)氣息。她指出，在古代，藝術(shù)是貴族的專(zhuān)利。印刷技術(shù)的出現將圖畫(huà)、名著(zhù)印成書(shū)本，這是對知識的一次普及。但“山寨文化”復制的不是經(jīng)典，而是當下時(shí)尚風(fēng)潮與各種品牌產(chǎn)品，所以它的“功績(jì)”是對時(shí)尚、品牌的普及，“像電腦病毒一樣，瘋狂地復制”，跟傳統意義上的“文化”概念并不沾邊。

　　“‘山寨文化’在發(fā)展過(guò)程中最起碼要做到兩點(diǎn)：不違反法律，不涉及人格侮辱�！庇菁�表示�！啊�山寨文化’的發(fā)展有一個(gè)前提，就是不能通過(guò)損害他人利益來(lái)謀取個(gè)人的利益�！眲④娬f(shuō)。

　　能否實(shí)現各種文化形態(tài)平分秋色

　　盡管還有很多的爭論，但是“山寨”正成為更多的人所寬容的社會(huì )現象�！熬拖窬W(wǎng)絡(luò )的出現讓人類(lèi)生活產(chǎn)生重大變遷，不能因為有些網(wǎng)站宣揚非法內容我們就要拒絕網(wǎng)絡(luò )一樣�！眲④娬f(shuō)，“我們要在發(fā)展中解決問(wèn)題�！�

　　“‘山寨文化’是數千年的中國歷史傳統與消費時(shí)代的必然結合�！敝齑罂烧f(shuō)，“‘山寨文化’具有悠久的歷史，只是稱(chēng)謂和屬性在不斷變化而已，在某種程度上說(shuō)，它將‘永生’�！�

　　在專(zhuān)家們看來(lái)，“山寨文化”的存在也將對主流文化產(chǎn)生作用�！啊�山寨文化’的勃興對主流文化是挑戰，也是刺激�！敝x璽璋說(shuō)。田卉群也認為，整個(gè)文化生態(tài)也需要適度的平衡，“就像打擊盜版的一個(gè)有效策略是科學(xué)地定位正版的價(jià)格一樣�！爆F在的問(wèn)題是“山寨文化”受到追捧，而主流文化依然保持著(zhù)“正襟危坐”的架勢�！袄硐氲臓顟B(tài)是形成均衡發(fā)展，各種文化形態(tài)平分秋色，實(shí)現多種可能，讓觀(guān)眾自己去選擇�！碧锘苋赫f(shuō)。

　　2008年12月15日，各大網(wǎng)站紛紛推出“山寨春晚”討論專(zhuān)版。得益于互聯(lián)網(wǎng)的傳播，“山寨春晚”近來(lái)已經(jīng)成為老少皆知的熱門(mén)話(huà)題。

　　中新社發(fā)網(wǎng)友言論

　　“山寨”是經(jīng)濟實(shí)惠的代名詞。是草根們的生存方式和空間，如果只有陽(yáng)春白雪，這個(gè)世界不是顯得太無(wú)聊了嗎？

　　——新華網(wǎng)網(wǎng)友

　　由“山寨風(fēng)”激起的“山寨文化”，代表的是一個(gè)群體、一個(gè)消費階層的購求趨向或消費觀(guān)念。它“泛濫”了，肯定不好。什么文化都不能“泛濫”，一“泛濫”，就要走向這種文化的反面。

　　——人民網(wǎng)網(wǎng)友　岸東

　　說(shuō)白了，“山寨文化”只是個(gè)娛樂(lè )秀和個(gè)體的行為藝術(shù)，成為一時(shí)的點(diǎn)綴足矣，決不能成為主流。

　　——光明網(wǎng)網(wǎng)友　王呈偉

　　對于“山寨”版物質(zhì)產(chǎn)品需要我們理性對待，但對于“山寨文化”產(chǎn)品，我們卻完全不妨大度些。打個(gè)不恰當的比喻，假如主流文化是大餐，天天吃，但也有吃膩的時(shí)候，這時(shí)作為小菜的“山寨文化”產(chǎn)品端出來(lái)，未嘗不是一盤(pán)刺激我們食欲的好菜。

　　——搜狐網(wǎng)網(wǎng)友　劉長(cháng)鋒

　　“山寨文化”的泛濫很容易讓學(xué)生產(chǎn)生錯誤認識和觀(guān)念，認為發(fā)明創(chuàng )造在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的時(shí)代，已經(jīng)沒(méi)什么價(jià)值和現實(shí)意義了，只要有先進(jìn)的東西出來(lái)，“山寨”一把不就解決問(wèn)題了嗎？

　　——中國教育新聞網(wǎng)網(wǎng)友　蔣夫爾

　　“山寨文化”的繁榮，只是一個(gè)迷人的幻覺(jué)，只是文化原創(chuàng )力萎縮與喪失之下的精神高度迷失。這種文化沉淪，只會(huì )變成惡化市場(chǎng)與社會(huì )生態(tài)的罪魁禍首。請不要讓一小片貌似青翠的“山寨”遮蔽了我們的視野。

　　——搜狐網(wǎng)單士兵博客

　　本報記者　王國平