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　　神創(chuàng )vs進(jìn)化 教室成爭論戰場(chǎng)

　　近數十年，科學(xué)家與宗教人士在美國就人類(lèi)起源問(wèn)題爭論不休，美國神創(chuàng )主義者反對課堂上只教進(jìn)化論。上月，得州教育局接納一項議案：取消教師需討論科學(xué)理論“優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)”的要求，令神創(chuàng )論更難以在該州學(xué)校教授，科學(xué)團體對此表示歡迎。

　　不過(guò)堪薩斯州教育局在2005年前投票通過(guò)，準學(xué)校除了教進(jìn)化論，也可教智能設計論，即萬(wàn)物由神創(chuàng )造。然而2004年賓夕法尼亞州一個(gè)小鎮有家長(cháng)勝訴，成功禁止學(xué)校教智能設計論。

　　新神創(chuàng )論主義運動(dòng)冒起，令科學(xué)家群起捍衛其見(jiàn)解，美國科學(xué)學(xué)院設立網(wǎng)站宣傳進(jìn)化論。Pew研究中心的馬希指，教進(jìn)化論已卷入美國文化戰，前共和黨副總統候選人佩林更曾表示支持教神創(chuàng )論或智慧設計論。

　　馬希指，近年出現相關(guān)訴訟后，一股反對教進(jìn)化論的勢力冒起。Pew一項調查顯示，63%美國人認為人類(lèi)和其他動(dòng)物一直以現有形態(tài)存在，或遵從一個(gè)無(wú)上生命指引下隨時(shí)間演變，僅26%人認為生命完全經(jīng)天擇等過(guò)程演變。

　　教進(jìn)化論 一度被判囚

　　反進(jìn)化論運動(dòng)在近數十年出現，最著(zhù)名訴訟在1925年發(fā)生，當年田納西州一名年輕生物教師因教進(jìn)化論被判囚。直至1968年，在政教分離影響下，最高法院才裁定禁止教進(jìn)化論屬違憲。到了1987年，更裁定強迫教神創(chuàng )論屬違憲，自此神創(chuàng )主義者改變策略，宣稱(chēng)其運動(dòng)受科學(xué)思想壓制�！　�-綜合外電消息

　　達爾文生平

　　1809年　在什魯斯伯里一個(gè)富農家庭出世

　　1825至27年　學(xué)校成績(jì)差，被父親送到愛(ài)丁堡大學(xué)讀醫，因抗拒解剖人尸，2年后輟學(xué)

　　1827至31年　在劍橋修讀神學(xué)準備終身?yè)�任牧師，勉強合�?

　　1831至36年　以博物學(xué)家身份乘勘探船“小獵犬號”環(huán)球旅行57個(gè)月，寫(xiě)下770頁(yè)記錄動(dòng)物和地質(zhì)的日記，并帶回5,400個(gè)物種返國

　　1838年　構思“物競天擇，適者生存”的概念

　　1839年　娶表姐�，�，誕10名兒女，其中3名早年夭折

　　1840年　出版《小獵犬號之旅的動(dòng)物學(xué)》

　　1842年　在親手交給妻子的秘密論文中收錄了進(jìn)化論

　　1858年　收到在印度尼西亞的年輕博物學(xué)家華萊士來(lái)信。兩人各自得出進(jìn)化論，當中“物競天擇”的理論很類(lèi)似。兩人的論文均有發(fā)表，并同時(shí)被倫敦林奈學(xué)會(huì )刊登

　　1859年　出版《物種起源》闡釋其進(jìn)化論，作品觸發(fā)莫大爭議

　　1860年　支持及反對陣營(yíng)在牛津大學(xué)辯論，雙方均聲稱(chēng)贏(yíng)了

　　1871年　出版《人種由來(lái)》，將其進(jìn)化論套用到人類(lèi)身上，指人類(lèi)和人猿的祖先是相同的，因而被廣泛批評

　　1872至81年　根據在肯特郡“達爾文之家”花園做的研究，陸續發(fā)表多本有關(guān)動(dòng)植物的著(zhù)作

　　1882年　長(cháng)期隱疾發(fā)作死亡，與牛頓和法拉第等科學(xué)巨擘長(cháng)埋倫敦西敏寺，終年73歲　　-綜合外電消息