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　　陸豐“皮猴戲”沉寂15年再度“風(fēng)光”

　　-作為南派皮影的唯一代表曾紅遍城里鄉間-政府督陣“揀回影身”，去年演出達30余場(chǎng)

　　“老祖宗留下的玩意兒又回來(lái)了！”今年元宵之夜，陸豐城區迎仙橋頭的廣場(chǎng)上人山人海，皮影戲演出成為當天晚會(huì )的最大亮點(diǎn)，觀(guān)眾一直擁堵到離屏幕幾十米開(kāi)外的河對面。

　　此時(shí)，大多數陸豐人并不知道這一讓人驚喜的消息：陸豐皮影作為重要組成部分正參與“中國皮影戲”項目，被送交到聯(lián)合國教科文組織，向“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的稱(chēng)號發(fā)起沖擊。

　　現代娛樂(lè )沖擊下，差不多15年沒(méi)有正式演出

　　政府撥款“吊住一口氣”

　　陸豐皮影劇團團長(cháng)江海濱說(shuō)，他2006年一來(lái)到團里，正趕上陸豐皮影戲申報“首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，這是包括十幾位皮影藝人在內的當地人，第一次把俗語(yǔ)里的“皮猴戲”和顯赫的“文化遺產(chǎn)”聯(lián)系到一起。那時(shí)的陸豐皮影劇團，在多種現代娛樂(lè )形式的沖擊下早已名存實(shí)亡，有差不多15年沒(méi)有過(guò)正式演出。陸豐市里財政好歹保留下劇團建制，每年撥款10萬(wàn)元“吊住一口氣”，團員每月拿著(zhù)三四百元的工資，根本無(wú)法養家糊口，只有另找門(mén)路謀生。多年來(lái)，他們采用一種特殊的方式維持生存：遇到演出就臨時(shí)集中，演完后則作鳥(niǎo)獸散，各自回城里開(kāi)出租車(chē)、下深圳販運水果、到汕尾倒騰電器等。

　　“召之即來(lái)”，因為藝人們心里一直不忍丟棄老祖宗留下的這門(mén)手藝，那雪白的幕布、溫暖的燈光、栩栩如生的人影物像紅遍城里鄉間的記憶，珍藏在他們心里。從1977年至1987年的十年間，陸豐皮影曾經(jīng)四次晉京演出，后來(lái)還遠赴日本、香港并大受歡迎，這足以讓一個(gè)縣級藝術(shù)團體備感榮耀。

　　給皮影編號造冊存檔，劇團又開(kāi)始有了“人氣”

　　元宵巡游市民追著(zhù)看

　　2004年，陸豐市成立了民族文化保護工程領(lǐng)導小組，市里的主要領(lǐng)導親自督陣。已經(jīng)向外出租了一半物業(yè)的皮影劇團團部又開(kāi)始有了“人氣”，人們開(kāi)始整理原有劇目，也陸續將皮影編號、造冊、存檔。當揀到那最繁復的影身———分成幾十個(gè)關(guān)節的仙鶴脖頸，收起那最小的影身———狐貍的一滴口水，有人眼眶潮熱。

　　2006年5月，陸豐皮影戲經(jīng)國務(wù)院批準正式被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。第二年春節時(shí)的元宵巡游隊伍中，一輛兩側車(chē)身改裝為皮影屏幕的貨車(chē)游到哪兒，人們就追到哪兒。擠在車(chē)內幾平方米空間中，藝人們操縱著(zhù)影身時(shí)而疊羅漢、時(shí)而斗雞卻顯得游刃有余。他們已接到通知，劇團即將重建，恢復演出迫在眉睫。

　　第二年5月，劇團在市里的華美小學(xué)正式演出。龜與兔，鶴與蛇，活潑的動(dòng)物故事讓看慣了現代卡通的小學(xué)生也格外新鮮。皮影終于回到了它賴(lài)以生長(cháng)的土地上，而且是在最富有生機的地方———孩子們心里。這一年，他們演出了20多場(chǎng)，而財政撥款也追加到了每年38萬(wàn)元。

　　第一次新招“娃娃演員”

　　打算公費派骨干到上海戲劇學(xué)院進(jìn)修

　　牛年還沒(méi)出正月，羊城晚報記者為“申遺”事來(lái)到陸豐，江團長(cháng)又有了不少新情況告知。

　　皮影劇團去年在包括汕尾地區的中小學(xué)校園等地演出了30余場(chǎng)，漸漸也有了商演的邀請，有一次的戲金還“沖”到了6000元。從北京請來(lái)的皮影老藝人崔永平，帶來(lái)了幾個(gè)新戲《兒童樂(lè )》、《三打白骨精·變臉》、《豬八戒娶媳婦》，都正在移植、改編和排練中。

　　團里這么多年第一次新招了四個(gè)“娃娃演員”，學(xué)得很快，一年時(shí)間已經(jīng)基本掌握了十出戲。這個(gè)月底，她們就要到揭陽(yáng)藝校去進(jìn)修兩個(gè)月，學(xué)樂(lè )器和唱念基本功。江團長(cháng)還說(shuō)，上海戲劇學(xué)院去年成立了皮影木偶培訓中心招本科生，陸豐皮影劇團也分到了兩個(gè)名額，團里打算公費派出兩名骨干去進(jìn)修。

　　不過(guò)，他們面臨的新難題也不少。比如影身制作所特有的制革技術(shù)遭遇瓶頸，先輩傳下來(lái)的寶貝影身已經(jīng)或舊或壞，或不能滿(mǎn)足新劇本的需要，現在只好部分選用硬質(zhì)塑料作為替代。再比方說(shuō)，經(jīng)過(guò)一位香港熱心人士的引薦，今年在捷克舉行的“國際木偶皮影藝術(shù)節”向劇團發(fā)出了邀請，但是即使省文化廳資助路費，還有近十萬(wàn)元的食宿費用缺口。還有最關(guān)鍵的，向四鄉八里、珠三角寄出的上百份演出資料尚未收到理想的回音，商業(yè)演出市場(chǎng)亟待打開(kāi)。

　　從藝70多年的民間皮影全能樂(lè )師擔憂(yōu)

　　肚里的曲譜誰(shuí)來(lái)整理

　　在陸豐鄉間，曾在退休之年創(chuàng )辦了唯一的民間業(yè)余皮影戲班的老藝人蔡娘仔、卓幼兒已陸續去世，戲班交到了卓幼兒的長(cháng)子卓木宇手中。他告訴記者，父輩那時(shí)皮影最紅火，一年有200場(chǎng)的演出，而這兩年，每年能演十來(lái)個(gè)晚上就不錯了。在世資格最老的皮影藝人黃娘切，83歲了依然還在這個(gè)戲班里當音樂(lè )師傅，皮影演出太少，老人也就領(lǐng)著(zhù)大家，靠給鄉間的婚喪嫁娶和神祭儀式伴奏維持。

　　為了完成父親臨終前“把戲班傳下去”的遺愿，卓家三兄弟、三妯娌都在劇團苦苦支撐著(zhù)。雖然木宇剛剛被評為“廣東省民間文化杰出傳承人”，但他說(shuō)，如果生活實(shí)在維持不下去而必須要出外打工，皮影戲團也就只好放手了。

　　卓幼兒在世時(shí)，曾希望兒子幫他記下肚子里的上百個(gè)影戲劇本，卓木宇沒(méi)在意，劇本就這樣隨老人歸了土�，F在，輪到黃娘切老先生擔心，自己所會(huì )的那些曲譜、劇本，又有誰(shuí)能夠來(lái)幫忙整理呢？圍觀(guān)他和記者談話(huà)的，有許多左鄰右舍。問(wèn)起他們，是否看過(guò)這位從藝時(shí)間已長(cháng)達70多年的皮影全能樂(lè )師的表演，多半搖頭。

　　其實(shí)，這種種，也便是正在風(fēng)光“申遺”的陸豐皮影戲必須正視的嚴峻現實(shí)———歷史地位和價(jià)值存在于專(zhuān)家口中、政府目下，輝煌過(guò)去和熱鬧場(chǎng)面也只在少數人的記憶里。對于大部分普通民眾，還能否讓他們放下電視遙控器，步出卡拉OK包房，走下麻將桌，重新愛(ài)上皮影？在泛娛樂(lè )時(shí)代，真誠呵護一份古老質(zhì)樸的祖業(yè)？———這問(wèn)題，不是單靠成為世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就可以得到解決。

　　-鏈接

　　中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的學(xué)者2004年慕名尋到陸豐，他們在考察報告中定論：陸豐皮影是中國三大皮影體系(灤州影、陜西影、潮州影)中的潮州影在大陸唯一遺存，也就是南派皮影的唯一代表。這里的皮影四肢比例與真人相仿，造型貼近生活，五官輪廓分明，與北方影戲的人體各部分比例高度夸張、五官輪廓不盡分明有顯著(zhù)區別。最具特色的還有旦角兩臂以布帛制成，這較之北方影戲，雖然沒(méi)了肘關(guān)節，卻能使動(dòng)作柔和而又多變。此外，陸豐皮影除有關(guān)節的部位之外，多數動(dòng)物和人物的嘴巴、眼睛等也都自如轉動(dòng)，惟妙惟肖。皮影多以側面示人，陸豐皮影的影身卻出現了正面形象，這也是其在“中國影戲”家族中不可替代之處。

　　　本報記者 鄧瓊