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　　“百歲國學(xué)大師”純屬子虛烏有？

　　核心提示：文懷沙是這些年突然冒出來(lái)的“百歲國學(xué)大師”，精神矍鑠的他以“國學(xué)大師”、“文史大家”、“楚辭泰斗”的身份頻頻亮相于媒體，但對這樣一位大師的質(zhì)疑也從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。

　　東方早報記者 石劍峰

　　文懷沙是這些年突然冒出來(lái)的“百歲國學(xué)大師”，精神矍鑠的他以“國學(xué)大師”、“文史大家”、“楚辭泰斗”的身份頻頻亮相于媒體，但對這樣一位大師的質(zhì)疑也從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。日前，《人民日報》資深記者李輝經(jīng)過(guò)多年查訪(fǎng)，在《北京晚報》撰文揭露文懷沙虛報年齡抬高至“百歲”輩分，并質(zhì)疑其“國學(xué)大師”的身份。昨天，早報記者致電文懷沙助手李之柔，就李輝質(zhì)疑的三大問(wèn)題進(jìn)行求證，他拒絕對李輝的“質(zhì)疑”發(fā)表意見(jiàn)，“沒(méi)有必要做出任何回應，難道上街被狗咬了一口，還要讓他再咬一口嗎？”

　　質(zhì)疑一：文懷沙100歲了？

　　在這些年的采訪(fǎng)中，文懷沙始終自稱(chēng)“九旬老翁”，在其公開(kāi)年表中，他的出生時(shí)間為“1910年1月”，按照中國傳統他確實(shí)已經(jīng)是百歲壽星了。但經(jīng)過(guò)李輝的考證，文懷沙的真實(shí)出生時(shí)間可能是“1921年”，他本人虛報近一輪之多。

　　1980年代前，文懷沙的工作經(jīng)歷主要是：1953年前擔任人民文學(xué)出版社編輯；1953年調至前中國青年藝術(shù)劇院任劇本編輯；1963年勞教至1980年釋放回原單位，直至退休。李輝說(shuō)，經(jīng)過(guò)查閱人民文學(xué)出版社1950年代的花名冊，文懷沙填報的出生時(shí)間為“1922年”；他在中國國家話(huà)劇院(中國青年藝術(shù)劇院后并入中國國家話(huà)劇院)填寫(xiě)的記錄是“1921年1月15日”；而1963年12月被判勞教時(shí)記錄的年齡為“43歲”，這三處記錄指向的文懷沙出生時(shí)間都在1921年左右。李輝得出的結論是，文懷沙根本不是什么百歲老人，真實(shí)年齡在88歲左右�！澳挲g虛報近一輪，是為了便于給早年經(jīng)歷加上一個(gè)又一個(gè)耀眼光環(huán)�！崩钶x在文章中說(shuō)。

　　李輝的判斷是，文懷沙主動(dòng)讓自己“老一點(diǎn)”是為了虛構早年的傳奇經(jīng)歷。文懷沙自稱(chēng)章太炎是其老師，他在勞教記錄中寫(xiě)道“1941年上海太炎文學(xué)院肄業(yè)�！闭绿�炎于1936年去世，他當時(shí)才15歲，文懷沙入學(xué)時(shí)，章太炎早已去世。讓自己年長(cháng)一點(diǎn)，這才說(shuō)得通。另外，在公開(kāi)的年表中，文懷沙在1928年18歲時(shí)即“受聘擔任國立女子師范學(xué)院教授，后任上海劇專(zhuān)教授”，如果按照真實(shí)年齡推算，文懷沙當時(shí)才7歲。

　　總之，在李輝看來(lái)，隱瞞自己真實(shí)年齡，就是讓那些虛構的傳奇故事說(shuō)得通。

　　質(zhì)疑二：“國學(xué)大師”“楚辭泰斗”？

　　“國學(xué)大師”、“新中國屈原學(xué)開(kāi)創(chuàng )者”、“楚辭泰斗”是近來(lái)媒體封給文懷沙的頭銜，但李輝在文中質(zhì)疑，“尋遍圖書(shū)館和網(wǎng)上舊書(shū)店，難見(jiàn)一本他的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，故只好放棄研究他的學(xué)問(wèn)的念頭�！� 文懷沙最主要的學(xué)術(shù)成就似乎是1950年代整理出版的《屈原集》以及隨后陸續出版的《九歌今釋》等。

　　早年一起和文懷沙共事的舒蕪先生去年早就撰文指出，“包括《屈原集》整理者文先生在內的顧、汪、張、文、李、舒、黃幾位整理者，都不是作為專(zhuān)家被聘請來(lái)，而是作為本社編輯人員被交派下編輯任務(wù)。從時(shí)間順序來(lái)說(shuō)，他們每一個(gè)都可以說(shuō)是新中國整理某書(shū)的第一人，但這個(gè)‘第一’完全不包含價(jià)值意義，不是開(kāi)辟者、創(chuàng )始者、奠基者的意思�！彼�還說(shuō)，“ 這幾本書(shū)陸續出版，除四部長(cháng)篇小說(shuō)外，其實(shí)都只是薄薄一本，注釋完全是簡(jiǎn)單通俗式的，那時(shí)講究普及，談不上什么學(xué)術(shù)性�！蔽膽焉澈笞ⅰ肚�原集》，但受到過(guò)其他專(zhuān)家的批評，“文先生一出手就這樣砸了鍋，隨即調離人民文學(xué)出版社�！� 舒蕪說(shuō)。

　　而他的另一部著(zhù)作《九歌今釋》當年就受到各方批評。據李輝介紹，李一氓說(shuō)文懷沙的譯文“非常不連貫，僅是有一句譯一句，前后句無(wú)照應，甚至一句中的兮字上下脫節。有些地方譯者更是沒(méi)有深刻地了解原文”。而黎汝清對文懷沙的《今譯》批評：“還必須指出的是，有的文法也欠通……”

　　質(zhì)疑三：因言獲罪成英雄？

　　文懷沙在“文革”期間遭受多年牢獄之災，其罪名無(wú)非是“右派”、鄙視江青等，但這段政治迫害可能也是虛構的。

　　據李輝調查，文懷沙入獄并非政治原因，而是“詐騙、流氓罪”，“先是判處勞教一年，1964年5月正式拘留，后長(cháng)期在天津茶淀農場(chǎng)勞教，勞教號碼：23900。他從來(lái)沒(méi)有關(guān)押在秦城監獄，直至1980年4月解除勞改。沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他的勞教是冤假錯案而得到平反，但他的年表如今卻寫(xiě)為：1978年，在胡耀邦的親自過(guò)問(wèn)下被釋放�！崩钶x在文中說(shuō)。由此可見(jiàn)，“文革”期間文懷沙并不是因為政治原因而入獄，也沒(méi)有被關(guān)押在秦城監獄。

　　李輝在文后寫(xiě)道：“草就此文，求教于文懷沙先生，求教于讀者和各媒體同仁。拋磚引玉�！碑吘�，文懷沙曾主編大型國學(xué)文典《四部文明》叢書(shū)，被媒體稱(chēng)為“展現中華文明前半期的精髓核心的集大成之作”。如果李輝的質(zhì)疑可以得到確認，那文懷沙主持的系列文化工程質(zhì)量必將得到質(zhì)疑。

　　相關(guān)質(zhì)疑

　　《屈原集》“文注格調低下”

　　事實(shí)上，這幾年隨著(zhù)文懷沙的突然走紅，不少老文化人陸續對他的真實(shí)身份發(fā)表質(zhì)疑。去年10月號的《萬(wàn)象》雜志上，老作家舒蕪在《老吾老》中回憶了早年他與文懷沙共事的點(diǎn)滴，質(zhì)疑了文懷沙的學(xué)術(shù)水平。

　　談到所謂文懷沙重要學(xué)術(shù)代表作《屈原集》，舒蕪寫(xiě)道：“《屈原集》是有那么一本書(shū)。那是1953年，人民文學(xué)出版社開(kāi)始整理出版中國古典文學(xué)名著(zhù)，第一批選定幾種人民性最高的，由編輯部同仁各任一種，其中有《屈原集》�！�…其實(shí)都只是薄薄一本，注釋完全是簡(jiǎn)單通俗式的，那時(shí)講究普及，談不上什么學(xué)術(shù)性�！�…文注《屈原集》也受到臧克家在《人民日報》上發(fā)表文章的批評，指出文注的格調低下。例如《離騷》句‘女?huà)林畫(huà)孺沦�，申申其詈予’，本�?lái)是說(shuō)有個(gè)嬋媛的(漂亮的)女?huà)?姊妹)，在嚴厲地(申申)責罵，文注卻把‘女?huà)痢�解釋為意味曖昧的‘女伴’，把‘申申’解釋為‘�(huà)纱�吁吁的樣子’，足以引逗向《金瓶梅》一流的遐想�！?/p>

　　談到文懷沙自稱(chēng)對《紅樓夢(mèng)》的研究，舒蕪說(shuō)：“至于所謂《紅樓夢(mèng)》問(wèn)題，文先生也發(fā)表了幾篇有分量的文章之說(shuō)，我的記憶里完全沒(méi)有這個(gè)印象�！�