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　　中新網(wǎng)2月20日電  “萬(wàn)乘”是一萬(wàn)匹馬？“粟子”也能長(cháng)成樹(shù)？一向愛(ài)給人挑錯誤的《咬文嚼字》雜志日前向電視劇《五星大飯店》“亮劍”，找出明顯差錯28處，平均0.88個(gè)/集。

　　“讓人利令智昏”？

　　◆地 基

　　《五星大飯店》是海巖先生的作品，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，頗具沖擊力。但23集中有一句臺詞是“錢(qián)是讓人利令智昏的東西”，這話(huà)的意思不難揣測，但是聽(tīng)上去十分別扭，是個(gè)經(jīng)不起推敲的病句。

　　“利令智昏”早在《史記·平原君虞卿列傳》中就出現了：“鄙諺曰：利令智昏�！彼�的意思是因貪圖私利而讓人失去理智，神志不清。利，私利；令，使；智，理智；昏，昏亂。

　　“利令智昏”這個(gè)結構中，“利”是主語(yǔ)，“令”是使役性謂語(yǔ)，“智”在語(yǔ)法上則稱(chēng)為“兼語(yǔ)”，因為它既是“令”的賓語(yǔ)，同時(shí)又是“昏”的主語(yǔ)。類(lèi)似“令智昏”這樣的兼語(yǔ)結構，成語(yǔ)中有不少，比如“令人發(fā)指”“令人齒冷”“令人神往”“令人注目”等。這類(lèi)結構有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不能夠出現在“讓人”后面。如果說(shuō)“讓人令人發(fā)指”，那就語(yǔ)意重復了，因為“讓人”就是“令人”，兩者完全等同。

　　“利令智昏”說(shuō)成白話(huà)，就是“私利令人理智昏亂”�！白屓死�令智昏”也就是“讓人私利令人理智昏亂”。這樣的話(huà)語(yǔ)，只能讓人越看越糊涂。

　　如果一定要用“利令智昏”應該怎么說(shuō)呢？本人不揣冒昧，草擬如下：“利令智昏，錢(qián)是讓人喪失理智的東西�！边�望海巖先生指正。

　　“標的”不可作“標地”

　　◆艾 寶

　　《五星大飯店》第24集中，盛元公司董事長(cháng)正在對手下人授計，談如何應付公司面臨的一場(chǎng)官司。這時(shí)，相應的字幕是：“他們接這種遺產(chǎn)的糾紛案，是按照涉及金額的總量來(lái)提取代理費的。標地的價(jià)值越高，他們獲益越大。何樂(lè )而不為呢？”這里的“標地”應該寫(xiě)成“標的”。

　　“標的”的“的”，讀dì�！皹说摹�，本指箭靶子，引申為目標或目的。在現代民法上，“標的”是指合同當事人雙方權利義務(wù)共同指向的對象，是雙方行為所追求的目標。一個(gè)合同如果不規定標的，就會(huì )失去意義。

　　不同性質(zhì)的合同，有不同的標的。如買(mǎi)賣(mài)合同中的“標的”是貨物，借款合同中的“標的”是金錢(qián)，租賃合同中的“標的”是租賃物，建筑施工合同的“標的”是商定的工程項目，客運合同的“標的”是運輸旅客的行為，等等�？梢�(jiàn)，“標的”既可以是實(shí)物財產(chǎn)(又稱(chēng)“標的物”)，也可以是勞務(wù)(服務(wù)性行為)或綜合性的工程項目等。

　　律師幫人打官司，一般都要和被代理人簽訂代理合同，以取得代理權。其代理費的多少，是根據涉案標的的大小來(lái)確定的。標的越大，律師收取的代理費自然越高。這個(gè)道理，盛元公司董事長(cháng)本來(lái)說(shuō)得很清楚；可惜，字幕把“標的”錯成了同音的“標地”，不免讓人疑惑。

　　“粟子”也能長(cháng)成樹(shù)？

　　◆黎 青

　　《五星大飯店》第17集中，萬(wàn)乘大酒店服務(wù)生潘玉龍，陪同韓國時(shí)代公司董事長(cháng)金志愛(ài)小姐到一景點(diǎn)旅游，他們來(lái)到一棵參天古樹(shù)前，隨著(zhù)一段外文介紹，字幕上打出這樣一句話(huà)：“這是一棵粟樹(shù)，它有三百年歷史了，歷史可以追溯到明朝�！逼渲械摹八跇�(shù)”顯然是“栗樹(shù)”之誤。

　　粟，一年生草本植物，莖稈直立，葉子呈條狀披針形，子實(shí)呈圓形或橢圓形。北方通稱(chēng)“谷子”，去殼后叫“小米”�？梢�(jiàn)，“粟”是“草”而不是樹(shù)，它是一年生植物，不可能有“三百年”歷史。栗樹(shù)，即栗子樹(shù)，山毛櫸科，落葉喬木，高可達二十多米。葉子長(cháng)圓形，花黃白色，果實(shí)為堅果，包在多刺的殼斗內，成熟時(shí)殼斗裂開(kāi)而散出。種類(lèi)很多，通常指“板栗樹(shù)”。栗樹(shù)的壽命較長(cháng)，200年以上照樣正常結果，我國北方地區可以找到許多三百年以上的栗樹(shù)。

　　除了粟、栗不分之外，還需指出的是，如果上述“栗樹(shù)”只有三百年歷史，它是無(wú)法追溯到明代的。從現在往前推三百年，正是公元1700年左右，這是清代康熙末年。1644年清人入關(guān)，明代滅亡，至1700年已有半個(gè)世紀了。

　　萬(wàn)乘：擁有一萬(wàn)匹馬？

　　◆楚 生

　　《五星大飯店》中有個(gè)五星級酒店——萬(wàn)乘大酒店，劇情都圍繞此酒店展開(kāi)�！叭f(wàn)乘”之“乘”，劇中從始至終都讀chéng。初看時(shí)，筆者心里直犯嘀咕：“萬(wàn)乘”是漢語(yǔ)中一個(gè)現成詞語(yǔ)，其“乘”應讀shèng呀！告知內人，她說(shuō)：此“萬(wàn)乘”不一定是彼“萬(wàn)乘”。

　　看到第7集時(shí)，發(fā)現劇中對這個(gè)酒店名稱(chēng)有個(gè)解釋?zhuān)骸叭f(wàn)乘是中國的古語(yǔ)，因為中國古代的等級是以擁有馬匹的數量來(lái)計算的，所以擁有一萬(wàn)匹馬的人就是最尊貴的……是真正的萬(wàn)乘之尊�！敝链斯P者釋然，我的猜測沒(méi)錯，這個(gè)“萬(wàn)乘”就是漢語(yǔ)中原有的“萬(wàn)乘”！劇中不僅讀錯了，解釋也不準確。

　　乘，可讀chéng，本義是“駕馭”。后引申指“乘坐”“利用(機會(huì )等)”等。但這些“乘”均不能與“萬(wàn)”搭配成“萬(wàn)乘”一詞。

　　乘，還讀shèng，本義是“車(chē)”，春秋時(shí)多指四匹馬拉的兵車(chē)�！都�韻·證韻》：“乘，車(chē)也�！焙笠�申作量詞，用以計算兵車(chē)，一車(chē)四馬為一乘。按周制，天子能出兵車(chē)萬(wàn)乘，諸侯千乘，大夫百乘�！叭f(wàn)乘”即一萬(wàn)輛兵車(chē)，有車(chē)一萬(wàn)輛，馬四萬(wàn)匹，這是只有天子才能擁有的。所以古代以“萬(wàn)乘”指天子�！睹献印ち夯萃跎稀罚骸叭f(wàn)乘之國，弒其君者……”趙岐注：“萬(wàn)乘，兵車(chē)萬(wàn)乘，謂天子也�！�

　　可見(jiàn)，“萬(wàn)乘”的“乘”應讀shèng。它指的是一萬(wàn)輛兵車(chē)，而不是“一萬(wàn)匹馬”。如果算馬匹的話(huà)，應是四萬(wàn)匹！

　　草頭“藉”和竹頭“籍”

　　◆董 惠

　　第15集中有這樣一個(gè)情節：黃總暗中資助一個(gè)叫“真實(shí)”的舞蹈組合獲得了全省冠軍，其成員湯豆豆知道后，覺(jué)得這個(gè)冠軍不夠“真實(shí)”，自尊心受到嚴重傷害。她直奔黃總辦公室質(zhì)詢(xún)，黃總解釋說(shuō)：我是你生父的部屬，在你父親去世后，想為你做點(diǎn)事，這樣可以“慰藉”你父親的在天之靈。其中“慰藉”的“藉”，字幕上誤成了“籍”，劇中人也讀成了jí，這都不對。

　　藉，應讀jiè，從草，本義是指古代祭祀朝聘時(shí)陳列禮品的草墊。古有“藉茅”一詞，意思是用茅草墊祭品，表示對神的敬意�！敖濉庇玫木褪潜玖x。引申指以物襯墊。清代有一本書(shū)叫《夜譚隨錄》，其中記載這樣一件事：某人驚慌，失足墜入深壑中，由于有落葉墊著(zhù)，絲毫沒(méi)有受傷。書(shū)中稱(chēng)：“幸為落葉所藉，不致?lián)p傷�！痹僖�申指坐或臥在某物上。如“藉稿”，即坐臥在草席(稿)上，表示謝罪待刑。進(jìn)一步引申指“依托”“憑借”。如“藉蔭”即指憑借或依托父祖余蔭作為庇護�，F在表示此義的“藉”與“借”歸并，統一寫(xiě)作“借”。如果有所“依托”“憑借”，必定能帶來(lái)心靈上的安慰，所以“藉”又引申指“安慰”“撫慰”。慰藉，是一個(gè)由兩個(gè)同義語(yǔ)素構成的雙音節合成詞，義即“安慰”“撫慰”。

　　籍，本義是指書(shū)冊、書(shū)籍，由于在紙張發(fā)明以前，一般以竹簡(jiǎn)做書(shū)冊，所以“籍”從竹。引申指“人名簿”“登記”等。人一般都會(huì )在出生地登記戶(hù)口，所以“籍”又引申指“籍貫”�！凹�”沒(méi)有“安慰”義，不能與“慰”組成“慰籍”一詞。