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　　今年是老舍先生110周年誕辰。在闊別舞臺半個(gè)多世紀后，曾經(jīng)為北京人藝演劇風(fēng)格奠定基礎的老舍名劇《龍須溝》重裝上陣，連演23場(chǎng)，上座率達到85%，首輪演出就創(chuàng )下了245萬(wàn)元的票房。本期文化圓桌邀請戲劇導演顧威、藝術(shù)評論家宋寶珍、戲劇編劇王玨，暢談話(huà)劇《龍須溝》及老舍話(huà)劇的特獨魅力。

　　——編者

　　《龍須溝》經(jīng)得住歲月的考驗

　　顧 威

　　人們在觀(guān)看新排《龍須溝》前，原本有兩個(gè)擔心，一個(gè)擔心太是《龍須溝》了，紋絲不動(dòng)扒下來(lái)；一個(gè)擔心不是《龍須溝》了，改丟了魂走了樣�，F在看來(lái)這兩個(gè)擔心都沒(méi)有了，放心了。再通過(guò)23場(chǎng)觀(guān)眾的考驗，我們松了口氣。

　　這次排演《龍須溝》最高任務(wù)詮釋為：人的價(jià)值回歸。溝臭人不臭，修溝更修人，為此，恢復老舍先生原作解放前的劉巡長(cháng)解放后留用為人民警察派出所副所長(cháng)的情節；將原來(lái)程瘋子看自來(lái)水自食其力的結尾，改為這位過(guò)去的落魄藝人重新操起八角鼓施展才華，并對程瘋子前面的戲調整充實(shí)；為表現人們被壓抑束縛的人性獲得解放，也為更加豐富人物關(guān)系和多彩的情趣，又大膽鋪排了二春和二嘎子、趙大爺和王大媽一小一老兩條情感線(xiàn)。

　　全劇組34位演員，大不過(guò)50出頭，小至20剛過(guò)，且2/3以上不是北京人，要演60年前老北京的戲，不容易。當年演《龍須溝》時(shí)這批人還未出生，我算老家伙了，但也沒(méi)看過(guò)。那年我剛上初一。有沒(méi)有時(shí)代感將是這個(gè)戲的命門(mén)，非解決不可。除了一些劇照，沒(méi)有其他影像資料。幸好劇院早年編輯出版過(guò)《〈龍須溝〉的舞臺藝術(shù)》，人人必讀；請舒乙講老舍和《龍須溝》；請參加過(guò)當年演出的老藝術(shù)家現身說(shuō)法；四處尋覓“疑似”臭溝，總需讓大家聞聞溝臭見(jiàn)識見(jiàn)識溝沿人家；看北京曲劇《龍須溝》錄像；每人記創(chuàng )作筆記，撰寫(xiě)人物小傳；請專(zhuān)家講北京話(huà)；用一個(gè)月集中專(zhuān)攻臺詞，還有重音、北京話(huà)、北京話(huà)的語(yǔ)調語(yǔ)勢和北京人的哏，還要體會(huì )老舍的語(yǔ)言幽默，字斟句酌；再做無(wú)言和有言人物小品；有了一定的基礎之后，正式進(jìn)入排練。

　　老舍先生是語(yǔ)言大師，往往以生動(dòng)、深刻、幽默的寥寥數語(yǔ)就勾畫(huà)出極鮮明的人物。語(yǔ)言和人物是話(huà)劇的命根子�！洱堩殰稀氛�是以人物制勝，情節故事的鋪排服務(wù)于人物塑造需要，是賓不是主，看似不大合一般規律，這恰是藝術(shù)創(chuàng )作個(gè)性。我們反復強調“會(huì )演戲的演人，不會(huì )演戲的演戲”，勁往人物上使，努力學(xué)習、實(shí)踐焦菊隱先生的表演“心象說(shuō)”，留出空間，鼓勵演員為創(chuàng )造符合劇本要求的人物主動(dòng)發(fā)揮、出招，公演后大家也都沒(méi)有停止創(chuàng )造，每天都有新亮點(diǎn)出現。演出最后幾天，全劇組認真做了藝術(shù)總結，恢復丟失多年的劇院老傳統。

　　時(shí)過(guò)境遷，56年前的《龍須溝》是在真光電影院改成的北京劇場(chǎng)演出。那時(shí)劇場(chǎng)各方面設備硬件當然與今天的首都劇場(chǎng)不可比。傳說(shuō)當時(shí)兩堂實(shí)景兩次遷換加休息就用了40分鐘。新排《龍須溝》全新設計了四堂實(shí)景，主景小雜院和副景小茶館之外，增設了一堂臭水溝和溝沿，一堂小夾道和鐵匠爐，用轉臺連接，以戲帶動(dòng)景變，沒(méi)有暗轉，在音響效果聲中，燈光明變，臺明轉，一氣呵成。全景展示生活狀態(tài)及變化，如在龍須溝邊，小妞子被淹死時(shí)的傾盆大雨；北平解放雙方軍隊換防時(shí)的漫天大雪，臭溝被填平等等。再運用現有的科技手段，全力在景觀(guān)上打造出一個(gè)新《龍須溝》。

　　不老的戲劇不舍的情思

　　宋寶珍

　　在顧威導演醞釀重排《龍須溝》時(shí)，人們并不是毫無(wú)疑慮的，一個(gè)問(wèn)世幾近60載的老劇本，一個(gè)沒(méi)有強烈沖突和傳奇色彩的老故事，果真能打動(dòng)觀(guān)眾木然的神經(jīng)嗎？看過(guò)《龍須溝》，觀(guān)眾被帶入那一片歷史時(shí)空，他們被感動(dòng)了，因為在老舍的戲劇里，總有他們生命中抹不去的血脈真情和一個(gè)時(shí)代的記憶。

　　老舍的戲劇之所以久演不衰，在于他善于塑造人和人的靈魂。從抗戰時(shí)期他提筆寫(xiě)戲開(kāi)始，就有評論者說(shuō)，他的戲劇妙處不在謀篇布局，而在寥寥數筆就能刻畫(huà)出一個(gè)人的身世、嘴臉、性格、靈魂，以少勝多，酣暢淋漓�！洱堩殰稀泛汀恫桊^》里劇中人的喜怒哀樂(lè )，對于今天的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，依然是可感、可知、可嘆、可思的，觀(guān)眾在王利發(fā)撒紙錢(qián)的悲悼中，會(huì )生出“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”式的情緒發(fā)散，而在程瘋子唱新詞的喜悅里，會(huì )感受卷曲的生命舒展開(kāi)來(lái)的快意。他們樂(lè )意將自我情緒對象化，投射在戲劇的情境中，獲得精神的愉悅和美的啟迪。

　　老舍的戲劇弘揚了具有普世價(jià)值的大愛(ài)、真情�？吹叫抡�權造福貧民，他會(huì )有真誠的感動(dòng)；對于弱小者的困厄，他會(huì )有同病相憐的哀痛。他的寬容讓他尊重所有的生命，在《龍須溝》里他甚至讓打手馮狗子悔過(guò)自新，讓舊巡警轉變成社會(huì )新人。然而擁有大愛(ài)的人往往也是克己、求真、惟美的人，因此當人格尊嚴受損時(shí)，《茶館》里的老掌柜情愿避世就死，也絕不茍且貪生。正因為在老舍的戲劇里，傳達著(zhù)他內心的真誠、善良和天真，所以他的戲劇容易讓人生出平和、親近、本真的情愫。

　　老舍的《茶館》、《龍須溝》久演不衰的原因，還在于它們是北京人藝智慧的結晶。當年，總導演焦菊隱精益求精，終于將《茶館》、《龍須溝》打磨成了“人藝風(fēng)格”的重要載體。在此基礎上，面對新的時(shí)代和新的觀(guān)眾，導演林兆華、顧威整合了新一代表演人才，讓舞臺上“一片生活”的感人圖景和“一棵菜”式的表演默契，不僅使老舍戲劇的藝術(shù)價(jià)值愈加彰顯，而且保持了恒久的藝術(shù)魅力和廣泛的社會(huì )影響力。

　　經(jīng)典的魅力

　　王 玨

　　日前,《駱駝祥子》、《龍須溝》、《茶館》先后亮相首都劇場(chǎng)并創(chuàng )下不俗票房。這一現象引發(fā)一個(gè)老生常談的話(huà)題，經(jīng)典的魅力。

　　什么是經(jīng)典？經(jīng)典是演藝業(yè)繁榮與發(fā)展的基礎；是一個(gè)國家一個(gè)城市的文化名片；是時(shí)代精神在文學(xué)藝術(shù)中的高度凝練和完美展示。

　　前不久，北京市文化局圍繞著(zhù)小劇場(chǎng)藝術(shù)的建設與發(fā)展問(wèn)題邀請部分活躍在小劇場(chǎng)戲劇創(chuàng )作、制作、演出領(lǐng)域最前沿的從業(yè)者座談，大家在談到小劇場(chǎng)的未來(lái)與發(fā)展時(shí)，不約而同地都將優(yōu)秀作品放在第一位。大家有一個(gè)共識，只有穿透歷史和時(shí)代的經(jīng)典作品才具有市場(chǎng)的價(jià)值。

　　老舍先生的作品就是經(jīng)典。

　　《龍須溝》，看過(guò)這部戲的觀(guān)眾應該已年逾花甲，因為該劇到今天上演之前，已經(jīng)塵封了半個(gè)多世紀。而拂去時(shí)間的塵埃，這部經(jīng)典在舞臺上光彩依舊。

　　《駱駝祥子》，小說(shuō)、電影家喻戶(hù)曉，而舞臺藝術(shù)的魅力依然吸引著(zhù)大批觀(guān)眾尤其是青年觀(guān)眾。

　　《茶館》，已經(jīng)有了演出588場(chǎng)的紀錄。每次演出信息一公布，觀(guān)眾都絡(luò )繹不絕。這次首場(chǎng)演出前，計劃演出8場(chǎng)的票僅剩27張，8場(chǎng)票房達201萬(wàn)。

　　綜觀(guān)三部作品，均源于生活又不拘泥于生活；主題深刻又不露痕跡；充滿(mǎn)哲理又不流于說(shuō)教；人物個(gè)性鮮明，瘋子娘子、虎妞、祥子、王掌柜、秦二爺、龐太監、老小劉麻子、唐鐵嘴兒……無(wú)一不是栩栩如生，無(wú)一不給人以遠在天邊近在眼前的感覺(jué)；語(yǔ)言耳熟能詳，許多臺詞成為今天人們生活中的口頭語(yǔ)；故事平中見(jiàn)奇，于家長(cháng)里短中演繹著(zhù)人生況味；透過(guò)每部作品都能深切感受到老舍先生關(guān)注生活、深入生活、提煉生活、匠心獨運的深厚功力。這份功力使每個(gè)劇中人物都活在了舞臺上，也穿透歷史活在了一代又一代欣賞者的心里。這便是經(jīng)典，演出市場(chǎng)的繁榮與發(fā)展需要這樣的經(jīng)典，經(jīng)典作品具有無(wú)可替代的生命力和市場(chǎng)潛力。